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菩萨戒品释/宗喀巴大师经典文丛
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：(元)宗喀巴|译者:法尊出版社：青海人民
丛书项：宗喀巴大师经典文丛
《菩萨戒品》即无著菩萨《瑜伽师地论·本地分菩萨地初持瑜伽处戒品》，乃全书第四十卷至四十二卷首。分总明持戒、广辨戒相和总结劝学三部分。第二部分为主体，说明菩萨戒相，包含四种重戒和四十余种轻戒。重戒为：一、贪求利养恭敬，自赞或毁他；二、他求财法，悭恪不施；三、忿恼有情，不受谏谢；四、谤大乘法，说相似说。轻戒为：一、不供养、颂赞、信念三宝；二、贪著利养、恭敬无厌；三、不敬长老，不答来问；四、不受他请；五、不受施物；六、求法不施；七、弃舍犯戒有情；八、于诸遮罪不应与声闻共学而共学；九、为利他故七支性罪应开不开；十、邪命不舍；十一、威仪不静；十二、不乐涅檠；十三、于恶声誉不护不雪；十四、护他忧恼不作调伏；十五、报复嗔打骂弄；十六、犯他不忏谢；十七、不受他忏谢；十八、于他怀恨坚持不舍；十九、染心畜徒众；二十、贪睡眠倚卧；二一、贪无义语虚度时日；二二、不求教授；二三、不除盖障；二四、贪世间禅；二五、轻弃声闻乘；二六、舍菩萨藏专学声闻藏；二七、未精佛教，研异学、外论；二八、爱乐异、外论；二九、谤菩萨藏甚深法义，三十、怀爱恚心，自赞毁他；三一、不往听正法；三二、轻慢说法者；三三、不为助伴；三四、不瞻病苦；三五、见作非理不为说正理；三六、不报恩惠；三七、不慰忧恼；三八、求财不施；三九、不以财法摄受徒众；四十、不随他心转；四一、他实有德不欲赞扬，四二、不折伏行非法者；四三、不现神通引摄制伏。轻重诸戒各分上、中、下品。各有舍不舍戒及可否悔除的界限。总结归纳可分为三类，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。第一类即七众别解脱戒和十善戒，文中没有详列。印度注本有海云《瑜伽师地论菩萨地释》，德光《菩萨戒品疏》、月官《菩萨律仪二十颂》、最胜子《菩萨戒品大疏》、静命《律仪二十颂疏》、觉贤《菩萨律仪二十颂释难》等，已译成藏文。宗喀巴大师认为菩萨戒为波罗蜜多与金刚乘的共同律仪，于是采诸家之说，参诸经论，揉以己见，作集大成之《菩萨戒品释》。1399年底，在拉萨与《事师五十颂》《宗密十四根本戒》一同宣讲，针对当时自称大乘、不守律仪、假借密法胡作非为的人而发，开启从戒律入手整顿佛教的先声。其独到见解，对非金刚乘学人亦有裨益。
售价：15.60

忍经劝忍百箴(精)/崇文国学经典普及文库
所属分类：哲学>>哲学>>伦理学作者：(元)许名奎//吴亮|校注:陈谦出版社：崇文书局
丛书项：崇文国学经典普及文库
售价：10.32

了凡四训劝忍百箴/国学经典丛书
所属分类：哲学>>哲学>>伦理学作者：(明)袁了凡//(元)许名奎|责编:金晶出版社：广陵书社
丛书项：国学经典丛书
《了凡四训》，是在社会上广泛流行的—本劝善书。该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。《劝忍百箴》全书共收录“言之忍”“色之忍”“气之忍”“将帅忍”“ 宰相忍”等100条忍之道，涉及为官、治国、求学、处事、为人等各个方面，传达中国忍文化的深刻内涵。
售价：15.20

中峰明本全集(精)/中土佛学大师著述选刊
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：(元)释明本|责编:高美平|校注:于德隆出版社：九州
丛书项：中土佛学大师著述选刊
这是一部古籍整理点校的作品。本书收录了中峰大师现存的全部作品，在最新的梳理中，通过对原文进行了更符合现代习惯的标点及分段，整体阅读体验更为流畅自然。
售价：95.20

图注平砂玉尺经(最新修订珍藏版)/传统数术名家精粹
所属分类：哲学>>哲学>>术数作者：(元)刘秉忠|编者:刘保同|校注:杨金国出版社：内蒙人民
丛书项：传统数术名家精粹
元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。可是风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
售价：11.92

新旧噶当史籍(藏文版)
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：(元)班钦索朗扎巴|编者:巴桑次仁|责编:索朗次旦出版社：西藏古籍
本书记述了被称为旧噶当派的传世人阿底峡、杰瓦久乃等祖师的历史及后称新噶当派（也称格鲁派）的创始人宗喀巴大师的历史及传承情况，对广大藏学工作者研究西藏的政治、历史、宗教与宗教文化等有着极其重要的史料价值。
售价：6.80

吴文正集(上中下)/儒藏精华编选刊
所属分类：哲学>>哲学>>中国哲学作者：(元)吴澄|编者:北京大学儒藏编纂与研究中心|责编:陈军燕|校注:李军出版社：北京大学
丛书项：儒藏精华编选刊
《吴文正集》，一百卷，附录《道学基统》篇、《外集》三卷，元代吴澄撰。吴澄一生著书讲学，所作诗文数量庞大，本书收录的诗文集题材广泛，有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经筳讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽，诸体皆备，学问规模宏大。本书校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移録，置於最末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文集，具有较高的学术价值。
售价：172.00

四书辨疑(宋元明清哲学类)/中外哲学典籍大全
所属分类：哲学>>哲学>>中国哲学作者：(元)陈天祥|责编:孙萍|总主编:李铁映//王伟光出版社：中国社科
丛书项：中外哲学典籍大全
《元史·儒学传》曰：“元兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布艺之士，以通经能文彬彬焉众矣”。全祖望在《宋元学案》里也认为“有元立国，无可称者，惟学术尚未替。”元代诸儒相当重视对儒家经典的研读，朱熹《四书章句集注》的流传即是表现之一。陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。至四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”、“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于《集注》，可并存相参。《四书辨疑》十五卷，其体例为先述原文，然后引朱熹《集注》之文，再做自己之分析辩驳。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。应该说，《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究，其目的不是要贬抑朱学，而是力图匡正朱学，使其更加符合经文旨意而已。《四书辨疑》是一个窗口，通过它，我们可以对儒学经典在元初的传播情况以及元代儒生对经典的修养有一个切实的了解。
售价：35.60

易学启蒙通释周易本义启蒙翼传/易学典籍选刊
所属分类：哲学>>哲学>>中国哲学作者：(宋)胡方平//(元)胡一桂|责编:王娟|校注:谷继明出版社：中华书局
丛书项：易学典籍选刊
《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是南宋末年至元代胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子的易学注疏。其中，胡方平所撰《易学启蒙通释》，主要内容包括：一，对朱熹《周易启蒙》进行字面上的疏证；二，就易学象数与义理知识作补充性说明；三，对较难的知识点作详细阐发。详略得当，疏解清晰，是了解朱熹《易学启蒙》最便利的读本。《周易本义启蒙翼传》，则是胡一桂通过追溯学术史、广引诸家的方式来发扬朱子易学的作品。其体现出的易学学术史的建构，一方面论证了朱子易学为百家之冠的合理性，另一方面也突破了朱学末流狭隘的学术路径，称得上是宋元易学的结成性、提纲性著作。
售价：32.00

忍经(精编本)
所属分类：哲学>>哲学>>伦理学作者：(元)吴亮//许名奎|编者:陈书凯|责编:祝萍出版社：江苏科技
本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，并在《忍经》的译文后加入了有针对性的事理点评，在《劝忍百箴》后加入了经典的古代事例，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想道德修养。
售价：17.12

太极张三丰全书(上下)(精)/中华内丹学典籍丛书
所属分类：哲学>>哲学>>宗教作者：(元)张三丰|编者:(清)李西月|责编:郑雍|校注:盛克奇|整理:盛克琦出版社：华龄
丛书项：中华内丹学典籍丛书
张三丰，赫赫有名，曾震动朝野，他的影响力以及在道教信仰的程度上与吕洞宾相伯仲，是丹道修炼的大成就者，是丹道修炼成仙的代表性人物，也是武当道脉的开创者和太极拳的缔造者。清道光二十四年（1844 ），李涵虚依据“圆通道人藏本”刊刻了《张三丰先生全集》，“板藏青空洞天”。本次点校整理，以“空青洞天道光刊本”为底本，首次以该本点校。参校青空洞天朱道生刊本《道藏辑要》、上海江左书林石印本（1919年）、上海中原书局石印本（1926年）。张三丰在道教中拥有巨大的影响力，是内丹修炼的代表性人物，也是武当道脉的开创者和太极拳的缔造者。《张三丰全集·凡例》指出：“专望博雅君子，爰仿古人编辑搜轶，补附卷末。再有所得，依此续之。”本书收录题名张三丰和太极修炼等资料共计十篇，分别为：《张三丰太极炼丹秘诀》《张三丰道术汇宗》《张三丰武术汇宗》《黄庭要道》《清虚真人张三丰入室静功金丹口诀》《灵宝源流》，《太极拳谱》《太极功》《新刊三丰张真人神速万应方》《三丰轶事搜录》等，作为《张三丰全集》之续编。这些资料的辑遗，是对《张三丰全集》的有益补充，其学术价值和意义都非常巨大，丰富了武当太极拳和道教医学等研究的文献。
售价：106.40

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