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个搜索结果
毓老师说管子(精)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社：
花山文艺
本书是根据毓老师2000年在台北奉元书院讲授整 理而成。《管子》虽非管子所著，但可体现管仲的主 要思想。孔子特别赞赏管子，以管子为儒家，《论语 》中有言：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也 。如其仁，如其仁。”管子之德不同于匹夫匹妇的小 诚小信，包含治国安邦的大智慧，对中国政治思想和 实践有重要影响。毓老师认为《管子》，道约言要， 晓合经义。毓老师讲《管子》，非讲管子学，而是要 我们学习管子，着重在于学会怎么做事。
售价：
18.00
毓老师说论语(修订版)(精)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社：
花山文艺
《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉 元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。全书以依 经解经的方式，将《论语》和诸家经典结合，阐明中 国古典思想的精髓，还原了一个真实的孔子。毓老告 诉我们，《论语》是孔子与其弟子论道之语，乃是兴 之所至之言，不同于今天的命题作文；《论语》每章 都是活学问，在生活中都能用上，可作为生活的方程 式。毓老师强调，读《论语》应自经文本身来了解、 入手，千万不要标新立异；孔子之道一以贯之，所以 要依经解经，五经读完，才能会通《论语》。毓老认 为，《论语》中孔子的思想发展分三个层次：一、“ 郁郁乎文哉，吾从周。”二、“久矣，吾不复梦见周 公矣！”三、“吾其为东周乎？”孔子的思想随着年 龄、智慧的增长而发展变化。
售价：
31.20
毓老师说四书(共4册)(精)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
责编:张采鑫//李鸥|口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈?
出版社：
花山文艺
《毓老师说四书》根据 毓老师课堂讲授“四书”之笔 记整理而成，包括《毓老师 说大学》《毓老师说中庸》 《毓老师说论语》《毓老师 说孟子》。“四书”即《大学 》《中庸》《论语》《孟子 》，作为儒家学派经典，保 存了儒家先哲的思想和智慧 ，蕴含了儒家思想的核心内 容，是儒学认识论和方法论 的集中体现，在中华思想史 上产生了深远影响，至今仍 不失其深刻的教育意义和启 迪价值。毓老师讲解“四书” 遵循儒家经学传统，依经解 经，一字一义，重视经典的 经世致用之旨。作者将“四 书”归于儒家修、齐、治、 平的价值体系，还原儒家经 典的哲学内蕴和思想力量， 同时结合自己对人生世相的 切身感受，使读者清楚了解 经典之真义，实用之价值， 从而启发现代人运用经典的 智慧来指导人生。
售价：
159.20
毓老师说春秋繁露(上下)(精)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社：
花山文艺
本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授 内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲 学著作，是解释《春秋》最重要的一部书。毓老师认 为董子治事之道，超过先秦诸子，并强调要懂《春秋 》必读《繁露》，由此可知公羊学思想，可启发人的 智慧，使人过上理智的生活。 《大易》与《春秋》，是中国最难懂的两部书； 这两部书没有读，就难以懂中国文化。 古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建 文化，必下深的功夫，立说才不失其本。成就大事业 必有德望，言行不一致的，没办法立说。 要以古人智慧，启发我们的智慧，接新枝，发新 芽。每个人都有时代的使命，运气好，就有发展的机 会。
售价：
51.20
毓老师说易传(修订版)(精)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
口述:爱新觉罗·毓鋆|整理:陈絅
出版社：
花山文艺
本书根据毓老师1994-1998年在奉元书院讲授内容 整理而成。孔子读《易》，韦编三绝，勤于各卦之印 证、会通。赞《易》，作“十翼”，解释《易经》。 毓老师讲《易经》义理，特别重视《易传》。他认为 读《易经》应先读《易传》。读《易传》可以练习解 决问题的智慧。他强调：学习《易经》，不语怪力乱 神，绝不索隐行怪，想正常事，反对讲鬼话：而且《 易》为智海，取之不尽，用之不竭，是智慧产物，不 是迷信。
售价：
27.20
11个男人对心理师说
所属分类：
哲 学
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哲 学
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心理学
作者：
(美)布兰迪·恩格勒//戴维·兰森|责编:陈素然|译者:李菲
出版社：
人民邮电
布兰迪·恩格勒医生在 曼哈顿开了一家私人心理 诊所，打算迎接自己的女 性客户时，却没想到绝大 部分来咨询的都是男性， 而且困扰他们的基本都是 感情问题，这让她大吃一 惊。 她的来访者是来自各 行各业的普通人，包括华 尔街金融界新星戴维，他 总是强迫性地想认识更多 女性；内向的查尔斯，他 认为自己的女友太漂亮了 ，于是总与她保持距离… …从11个男人的真实故事 中，你能够明白男人的烦 恼，了解他们多么渴望有 一个适合自己的女人，洞 悉男人在寻觅过程中的欲 望与恐惧。 这本书对现代人在亲 密关系中遇到的问题提供 了全新的观念一一这些都 来自真实世界中赤裸裸的 真相，来自那些真正受过 相应的磨难、经历过相应 的痛苦的真实的人。 人们对男人的想法和 观念，即将被颠覆。
售价：
23.92
庄子的生命哲学(精)/新师说
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
叶海烟|责编:李雨阳
出版社：
广西人民
丛书项：
新师说
台湾著名学者叶海烟是 中国哲学领域，尤其是庄子 哲学领域最具代表性的学者 之一。他倾力于对“生命哲 学”的研究，对庄子的思想 和用庄子哲学解读生命的终 极价值有很深的体悟。本书 是叶海烟教授配合庄子哲学 的脉络，对其生命哲学所做 的深入思考和全面解说。全 书通过论述庄子生命哲学的 主要内涵、特质等来解析庄 子生命哲学的形上意义、基 础，再根据庄子自身的思想 架构，将《齐物论》与《逍 遥游》展开为生命之认知论 与生命之境界论，进而追溯 生命的源头，理顺生命的脉 络、突破生命的障碍、回应 生命的挑战、提升生命的境 界，并希冀读者能够在庄子 赋予生命的大爱中冷静思索 生命的向度，鼓舞生命、激 励生活，从而培成刚健活泼 的人格。
售价：
23.52
旧邦新命讲谈录(精)/新师说
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
郑开|责编:许晓琰
出版社：
广西人民
丛书项：
新师说
为什么世界历史上绝大 多数的古文明、古文化都消 逝在历史长河里，甚至湮灭 无闻，惟有中国历史和文化 五千年一气呵成，绵延至今 ，即便是在近现代中西文明 剧烈冲突和激荡中仍能生生 不息、与日常新？北京大学 哲学系郑开教授近年来反复 阐扬中国文化的精神内驱力 ，开掘中国哲学的特质、价 值与理论意义，认为旧邦新 命之历史文化意识赋予了中 国文化强韧的生命力，同时 也是中国哲学和思想史研究 的精神信念和学术旨趣。本 书娓娓道来，深入浅出，具 有较强的现场感和互动性， 堪称充满了深邃洞见的大家 小书。
售价：
27.92
梁冬说庄子(大宗师上下)
所属分类：
哲 学
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哲 学
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中国哲学
作者：
梁冬
出版社：
广东人民
丛书项：
梁冬说庄子
梁冬著的《梁冬说庄子(大宗师上下)》是对《庄 子内篇大宗师》的深入解读，对“天人合一”的自然 观做了阐释。本书的内容丰富有趣，告诉我们要顺应 自然规律，学习生活中不变的道理，面对困境要不纠 结，这样才能够做到更好地生活，少走弯路。
售价：
39.60
笛卡尔说理性与心灵/大师思想集萃
所属分类：
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者：
编者:王东承|责编:康艳
出版社：
华中科技大学
丛书项：
大师思想集萃
笛卡儿（1596—1650） ，法国哲学家、物理学家、 数学家、生理学家，解析几 何的创始人、近代唯理论的 创始人，被称为“近代哲学 之父”。本书将笛卡儿的核 心话语置入当时的历史情境 中予以解读和分析，并且辅 以后世哲人的评论，以期勾 勒出他的思想形象，从而彰 显笛卡儿作为“近代哲学之 父”的巨大影响力。本书的 分析与解读对于理解启蒙， 了解笛卡儿哲学，乃至理解 “心灵”都具有现实意义。
售价：
16.80
卢梭说平等与民权/大师思想集萃
所属分类：
哲 学
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哲 学
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外国哲学
作者：
(法)卢梭|译者:张淏勋
出版社：
华中科技大学
丛书项：
大师思想集萃
让－雅克·卢梭，18世纪法国伟大的启蒙思想家 、哲学家、教育家、文学家，法国大革命的思想先驱 ，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者， 启蒙运动卓越的代表人物之一。卢梭活跃于法国大革 命前夜，是位以笔做枪的战士，一生致力于为民众福 祉奔走呼号，而他的著作《论科学与艺术》、《论人 类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥 儿》以及《忏悔录》，则系统而深刻地阐释了他毕生 的奋斗目标——平等与民权。《卢梭说平等与民权》 以卢梭的传记、著作、史论为基础，紧扣其平等与民 权思想的精髓，对卢梭的思想进行解读、阐述。
售价：
14.00
克尔凯郭尔说生存与超越/大师思想集萃
所属分类：
哲 学
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哲 学
>>
外国哲学
作者：
编者:颜东升|责编:康艳
出版社：
华中科技大学
丛书项：
大师思想集萃
本书旨在深入浅出地全 面介绍克尔凯郭尔的哲学 体系，展现克尔凯郭尔的 学说与生平，与读者一同 领略这位充满争议但才华 横溢的大师的风采。对克 尔凯郭尔的阅读与理解有 助于读者更加理性深入地 思考个人的“存在”，并汲取 养料。
售价：
14.40
密云圆悟禅师天童直说校注/明清禅宗文献丛书
所属分类：
哲 学
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哲 学
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宗教
作者：
责编:虞桑玲|总主编:黄绎勋//成庆|校注:成庆
出版社：
上海古籍
丛书项：
明清禅宗文献丛书
此书以杭州图书馆所藏 明崇祯年间《天童直说》初 刻本（存八卷）为底本，以 上海图书馆藏崇祯间重刻本 补齐第九卷，并校以其他相 关之本。内容包含了《辟妄 七书》和《三录》，为密云 圆悟对汉月法藏《五宗原》 和提语《智证传》的批评， 我们可以从这些文献中去厘 清密云圆悟与汉月法藏论诤 的真实脉络，并且也可以藉 此深入了解密云圆悟当时所 广泛参与的其他论诤情形。 特别是，天童派与三峰派之 纷争，最终由雍正帝以《拣 魔辩异录》将三峰派定调为 “宗徒败类”与“魔外知见”而 告终，使得本来盛极一时的 三峰派迅速失去影响力，同 时亦终结了明清时期禅宗内 部透过交辩和磋议检视和重 整“宗旨学说”的机会。如今 藉由密云圆悟珍稀文献的整 理与出版，我们得以超越僧 诤的负面外在表相或意气之 争，重获进一步厘清禅宗发 展至明清时期的各家“宗旨 学说”和教法异同的时机。
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