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历史之源/牛津通识读本
所属分类：历史.地理>>历史>>史学理论作者：(英国)约翰·H.阿诺德|译者:李里峰出版社：译林
丛书项：牛津通识读本
历史学家是在重建真相，还是在讲述故事？从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法，《历史之源》向我们阐述了我们与历史的关系，以及“历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例，作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋，因为我们不仅能从中发掘过去，还能发掘自己。
售价：15.60

历史之源(精)/牛津通识读本
所属分类：历史.地理>>历史>>史学理论作者：(英国)约翰·H.阿诺德|责编:田智|译者:李里峰出版社：译林
丛书项：牛津通识读本
历史学家是在重建真相，还是在讲述故事？从古希腊历史学家的奇闻逸事到现代历史学家的各种研究方法，《历史之源》向我们阐述了我们与历史的关系，以及 “历史”作为一门学科是如何演变的。通过一系列史例，作者阿诺德为我们揭示了研究历史和理解历史的方法。我们读完后定会无比兴奋，因为我们不仅能从中发掘过去，还能发掘自己。
售价：23.80

历史(Ⅱ追溯东西方文明融合之源共5册)/牛津通识读本
所属分类：历史.地理>>历史>>世界史作者：(澳大利亚)特雷弗·布赖斯//(英国)彼得·萨里斯//彼得·索恩曼//戴维·M.格温//约阿希姆·惠利|责编:陈锐//田智|译者:陈恒//李腊//刘洪涛//陆赟//王忠孝出版社：译林
本套书围绕古代文明交融的主题，遴选了五种牛津通识读本，其中包括：古代四大文明之一的两河流域文明——《巴比伦尼亚》，亚历山大大帝通过征战开拓而传播开来的希腊文明——《希腊化时代》，人类早期的共和制政体尝试——《罗马共和国》，文明交汇与碰撞的顶峰——《拜占庭》，地跨西欧和中欧的封建君主制帝国——《神圣罗马帝国》。通过这样的主题式阅读，广大读者可以从历史中了解文明的冲突与融合，进而可以更好地理解当下世界文明碰撞的困境。
售价：78.00

甲骨文数字与时序--殷商时期数学知识应用状况之观察
所属分类：历史.地理>>历史>>文物考古作者：张图云|责编:高峰出版社：三秦
本书共设五章，前三章分别述及记数方法、表数形态和计数方式，得以窥见一般情况下殷商讨期数学知识的发展水平和应用状况。后两章则述及学者们对殷历和周祭两种时序的研究成果，在这两个专题中既可以观察到殷商时期的序时状况，又可以通过干支纪日法和干支纪句法的广泛使用，观察到数学知识的应用形态。
售价：27.20

记忆之场(法国国民意识的文化社会史)(精)/学衡历史与记忆译丛
所属分类：历史.地理>>历史>>世界史作者：(法)皮埃尔·诺拉|责编:陈蕴敏|总主编:孙江|译者:黄艳红出版社：南京大学
丛书项：学衡历史与记忆译丛
法国著名历史学家皮埃尔·诺拉从20世纪80年代中叶开始，动员120位作者，穷十年之功，编纂出版了由135篇论文组成的三部七卷本、超过5600页的皇皇巨著——《记忆之场》。跟以往那种强调考索过去之事的历史研究不同，与法国“年鉴学派”倡导的“心性史”研究亦径庭有别，这部巨著旨在从文化-社会史语境中回溯历史，探讨形塑法国“国民意识”的记忆之场。诺拉声言：记忆研究不是要复原或建构历史，也不是回忆过去的历史，而是探究关于过去的现在记忆；记忆在消失，与过去发生勾连的感情只残存于一些“场”中。《记忆之场》荣获法兰西学术院戈贝尔大奖，在国际学术界引起了广泛关注，被选译为英、德、日等多种文字出版，成为讨论历史与记忆问题的必读之作。中译本选译了其中11篇论文，分为三组：“记忆与历史”，收录了诺拉所写的长篇导言和结语；“记忆与象征”，收录了《七月十四日：从狂暴之日到庆典之日》《(马赛曲)：战争或和平》《埃菲尔铁塔》和《环法自行车赛》；“记忆与叙事”，收录了《贞德》《自由·平等·博爱》《拉维斯的(法国史)：对祖国的敬爱》和《马塞尔·普鲁斯特对逝去时光的追寻》。
售价：51.20

亚运文化之旅(杭州亚运会参赛国家和地区文化知识双语绘本)(汉语英语)
所属分类：历史.地理>>历史>>世界史作者：编者:杭州城市国际化研究院文创工作室|责编:姚成丽//王梁裕子出版社：浙江摄影
本书图文并茂、雅俗共赏，以图像化的方式鲜活地呈现亚洲国家和地区的悠久文化和风土人情，并配以简明的中英双语解读，使读者快速了解亚运会参赛国家和地区的文化特色。本书既可作为亚运会的配套科普读物，也可作为中小学生的课外读物。
售价：35.20

文者国之华--中国五至六世纪的文人知识与皇家权力/丙种译丛/南京大学六朝研究所书系
所属分类：历史.地理>>历史>>中国史作者：(阿根廷)石保罗|责编:张淑文|总主编:南京大学六朝研究所|译者:庞茂森出版社：南京大学
丛书项：南京大学六朝研究所书系
现代性的发展轨迹让我们将文学和政治视为两个彼此独立的、不可约简的领域。如果历史学家想要探究其他地方和其他时代的情况，就必须摒弃这种观念。在建康，在五至六世纪的中国南方，没有什么能让文学与政治分离：阅读和写作的知识 ——“文”——是由宫廷和行政机构塑造的。大臣是“作家”，礼仪是他们的“美学” ，皇帝、王公和其他大臣则是他们的“文学评论家”。文人知识是皇权的装饰，是皇帝和王公大臣美德的象征，它受一整套宫廷和行政规则的制约，这些规则界定了它的使用和传播，以至于文人权力和皇家权力构成了一个不可分割的统一体。在这种情况下，文学争论不可避免地演变成了政治冲突：它们对象征权力的“正确”礼仪形式秉持不同观点。我们将从这些竞争和依赖、阴谋和规则的角度，来审视这个与我们的世界既接近又遥远的文人世界。
售价：31.20

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