导语

  

    故事以一本家传的秘书残卷为引，讲述三位当代摸金校尉，为解开部族消失的千古之谜，利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿。毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迵异庸俗，在离奇诡异的地下世界中，历史的神秘面纱正一层层地被揭开……

内容提要

  

    《列子·汤问》有曰：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实为无底之谷，其下无底，名曰归墟。”归墟的说法自古已有，传说天下之水皆汇于归墟。实际上，归墟正是古人对海底深渊的一种生动描述，而南海中的深渊和无底洞，更是当代最尖端科技都无法探测的神秘存在。偶尔出现在海面的无底旋涡，则被渔民们称为“海眼”。故事中提到的“南海归墟”正是处于复杂如迷宫般的海眼之下。

    天下霸唱，中国畅销书作家，其创作的“鬼吹灯”系列风靡华语世界。他的创作将东方神秘文化与世界流行文化融为一体，关注人在充满未知的环境中的思考与行动。幽默精炼的语言和丰富多彩的民间文化元素，使他的文字构建出了另一个江湖。主要作品有《鬼吹灯》《迷航昆仑墟》《摸金玦》《河神》《地底世界》《天坑鹰猎》。

引子
第一章　盗墓祖师爷
第二章　秦王照骨镜
第三章　龙火
第四章　吞舟之鱼
第五章　搬山填海
第六章　青头
第七章　海中古玉
第八章　三叉戟号
第九章　航海禁忌
第十章　桅灯魅影
第十一章　幽灵血船
第十二章　灭顶之灾
第十三章　金毗卢水神炮
第十四章　龙上水
第十五章　黑潮浮棺
第十六章　底舱
第十七章　潮汐
第十八章　探海观南龙
第十九章　螺中含殊
第二十章　漂瓜取鱼
第二十一章　食人蚌
第二十二章　砗磲
第二十三章　欺山莫欺水
第二十四章　没有出口的海
第二十五章　乾坤一跳
第二十六章　归墟
第二十七章　海之渊鲸之腹
第二十八章　龙獭
第二十九章　沉船墓场
第三十章　闹鬼
第三十一章　群鲨
第三十二章　藏宝盒
第三十三章　大王乌贼
第三十四章　水深火热
第三十五章　猛鬼出笼
第三十六章　死水不藏龙
第三十七章　海和尚
第三十八章　铜殿
第三十九章　射日
第四十章　有筋无骨
第四十一章　尸彪
第四十二章　定海神针
第四十三章　奔月
第四十四章　南海僵人
第四十五章　蚀大
第四十六章　古鼎
第四十七章　震惊百里
第四十八章　龙穴
第四十九章　珠母海
第五十章　刮蚌采珠
第五十一章　鬼月亮
第五十二章　鲛姥
第五十三章　绝境
第五十四章　过龙兵
第五十五章　在天空中飞翔的荷兰人
第五十六章　救命

前言

  

    盗墓之事古来已有，自项盗秦皇墓，历二十三朝，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系划分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭四类。
    发丘、摸金之辈，始于后汉，实皆一脉。摸金秘术，以“易”当头，以“生”为则：生生变化为“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以后便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”。以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名分，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法。盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。
    搬山道人一支，始于西域双黑山孔雀河流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山者善独门搬山分甲术，此术可细分为搬山填海术与分山掘子甲两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以搬山异术为行事之根本。搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉风水秘术之渊源截然不同。
    卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈。彼间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极。其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
    发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。余者皆为民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。《鬼吹灯II》单表摸金校尉与搬山道人之传奇。