布洛赫说，人之为人就在于沉睡于内心深处的乌托邦的精神。正是试图超越现实社会的乌托邦思想推动了人类社会的进步。本书可看做曼海姆对马克思及一切社会思潮的回应，人类思想史上各种纠结不清的问题与答案，在卡尔·曼海姆编著的《意识形态与乌托邦》一书中都被串成了一条主线。曼海姆吸取了黑格尔、齐美尔、维柯、马克思、舍勒、卢卡奇等人对知识及知识与社会之间关系的思想，对历史上各种意识形态和乌托邦类型进行了梳理，其理论价值至今仍不过时。自20世纪80年代以来，世界格局的急剧变化再次证明了本书的正确性。

    “意识形态”与“乌托邦”既是卡尔·曼海姆代表作的书名，也是其知识社会学的两个核心概念。曼海姆在《意识形态与乌托邦》认为，“意识形态”的功能在于维护现行秩序，“乌托邦”则在于反对这种秩序，人类历史的更替和演进就是意识形态与乌托邦之间的振荡，在乌托邦取代意识形态之后，自己亦相应地成为了意识形态，并创造自己的对立面。造成这种辩证互动的原因在于“外部客体的世界与心理体验的世界处于持续流动之中”。《意识形态与乌托邦》系统化地研究了这一主题，替我们说出了自己知道却无法表达的真理。

    卡尔·曼海姆（1893—1947），匈牙利裔德籍社会学家，经典社会学和知识社会学的创始人之一，深刻影响了20世纪上半叶的社会学研究，主要著作有《知识社会学问题》、《保守主义思想》、《竞争在精神领域之中的意义》、《意识形态与乌托邦》等。

第一章 问题的初步探讨
  第一节 思想的社会学概念
  第二节 思想的当代困境
  第三节 现代认识论、心理学和社会学观点的根源
  第四节 作为我们时代的一个问题的对集体无意识的控制
第二章 意识形态与乌托邦
  第一节 概念的定义
  第二节 历史视野中的意识形态概念
  第三节 从意识形态的特定概念到总体概念
  第四节 客观性和偏见
  第五节 从意识形态理论到知识社会学的转变
  第六节 非评价性的意识形态概念
  第七节 从非评价性到评价性意识形态概念的过渡
  第八节 非评价性意识形态概念中暗含的本体论判断
  第九节 虚假意识问题
  第十节 通过对意识形态和乌托邦的分析探寻现实
第三章 科学政治学的前景：社会理论与政治实践之间的关系
  第一节 为什么不存在政治科学
  第二节 知识的政治和社会决定因素
  第三节 各种视角综合成的一个政治社会学问题
  第四节 “知识分子”的社会学问题
  第五节 政治知识的本质
  第六节 政治知识的可交流性
  第七节 三种知识社会学
第四章 乌托邦思想
  第一节 乌托邦、意识形态与现实问题
  第二节 愿望的满足和乌托邦思想
  第三节 乌托邦思想结构的变化：在现代各阶段
  第四节 当代形势下的乌托邦
第五章 知识社会学
  第一节 知识社会学的性质和范围
  第二节 知识社会学的两种类型
  第三节 对传统认识论片面性的证明
  第四节 知识社会学的积极作用
  第五节 知识社会学领域中历史—社会学研究的技术问题
  第六节 知识社会学的历史概括
译者后记

    永不落架的书
    每个时代都有每个时代杰出的思想，每个时代都会产生一些比大众对真理的形态看得更清楚的人物。他们超越同侪，且有深刻的见解和远大的眼光；他们看到人类问题的全体，免于繁琐、短视的思想。
    美国思想家、诗人埃默森说：“从所有文明国度里精挑细选出那些最具智慧、最富机趣的人来陪伴你，然后再以最佳的秩序将这些选择好的伴侣一一排列起来。”这样的人都知道每个时代、每个地方的每个人，都面临一个不变的问题——关乎个人和其同侪、社会，乃至全人类、宇宙之间基本关系的性质的问题。对这种问题的看法，可以决定他会怎么做，甚至可以决定他成为怎样的人。
    对于这类问题，人类把所能想出来的最好的答案流传下去，从柏拉图、亚里士多德、塔西佗，到马克斯·韦伯、熊彼特，以资下一代和更下一代的人去考验、去辩论，而这些最好的答案又汇聚成一部部传世之作。法国思想家笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。”这些人类最深邃的思想，最高超成就的文字记录，能把我们在过去、现在、未来所面临的问题，能把人类所做过的、即将面对的以及将来可能发生的事情，做出最正确而永久的记录。
    例如，经济学的主要创立者亚当·斯密不但写出了《国民财富的性质与原理》，还在更早之前完成了《道德情操论》。该书从人类的情感和同情心出发，讨论善恶、美丑、正义、责任等概念，进而揭示人类社会赖以维系、和谐发展的秘密，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。
    法国伟大的启蒙思想家卢梭的《论人类不平等的起源》，是一部充满智慧的书，每行都渗透着卢梭的苦苦求索，从各个角度清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。卢梭认为，私有制的确立是造成人类不平等及其严重后果的根源。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导论。
    凯恩斯的宏观经济学、弗洛伊德的精神分析法和爱因斯坦的相对论并称为20世纪人类知识界的三大革命。《就业、利息和货币通论》是为应对20世纪30年代西方世界普遍的经济大萧条而作，它的核心主题是如何解决就业，以缓解市场供求力量失衡的问题。正是在这本书中，凯恩斯提出了国家调控思想，成为现代宏观经济学的扛鼎之作。该书的出版，在西方经济学界和政治界引起了巨大的反响。一些经济学家把该书的出版，称为经济学理论的“凯恩斯”革命，并认为它与亚当·斯密的《国民财富的性质与原理》及马克思的《资本论》同为经济学说史上非常伟大的著作。
    那些对人类追寻真理有永久贡献的书，我们称之为“经典”。新东方联合创始人王强更深情款款地指出：“‘经典’是那些永远占据着你的书架，又永远不会被你翻读完的书。”也就是永不落架的书。凡是能对重大的事情，给多数人的思想以久远而深刻影响的书，便是了不起的书。这样的书可以充实任何年纪的人，使之能以别的时代、别的人们为背景，从而能真正深刻地透视今日。
    ——编者

    译者后记
    经过数月夜以继日的努力，这本译作终于完成了。回想决定翻译此书的那段时间，我感受到的是巨大的压力：本书是卡尔·曼海姆的经典名作，而且在此之前已有两本大方之家的汉译本问世（商务印书馆2000年版，黎鸣、李书崇译；华夏出版社2001年版，艾彦译）。作为涉足译坛的一个青年译者，我能向学界奉献出一本有所改进和突破的译本吗？这份忐忑一直积压心头，时至今日，也未能完全释怀。
    作为20世纪最有影响的社会理论家之一，卡尔·曼海姆在意识形态分析和对20世纪早期时代精神的把握中，把马克思、韦伯与胡塞尔的理论实证研究的方法相结合，提出了“社会境况决定论”，使得知识社会学成为一门独立的学科。本书是他的代表作之一，他在本书中系统论述了知识社会学的主要问题，如思想、知识、意识形态、乌托邦、理性等，详细论述了知识社会学的性质、范围、类型、研究方法。他在本书中表达的知识社会学与意识形态理论对传统认识论形成巨大冲击，对于我们今天分析和研究社会现象仍有着重要的参考价值。
    概括起来说，眼下的这个译本特色是以直译为主，恪守原意。笔者认为英汉对照本学术经典的翻译首先要做到的是严格忠实原意。然而要做到这一点并不容易，但笔者从段落、篇章到字句，慎重于原文的点点滴滴，力争不出现纰漏。希望这样做能给一般的读者以一个较为信实的译本，为有相当英文功力的读者提供一个对照原文阅读和理解的空间。
    在本书翻译过程中，笔者学习和借鉴了前辈译本，在此表示深深的谢忱。我还想表达曾给我提供过帮助的老师和朋友的感激：感谢我在苏州大学的导师、现在山东大学威海分校任教的张铭先生，是他引领我迈入学术名作的译介殿堂。感谢中央党校的申林先生，是他给了我雪中送炭般的鼓励，在具体翻译问题的磋商上也给了我很多启发。感谢我的师妹何丽君女士，她承担的部分校对工作高效而准确。
    当然，书中可能存在的疏漏和错误之处，仍当由我负责，也恳请读者朋友不吝赐教。
    姚仁权
    2006年10月