导语

  

    吴敬梓原著姜慧改编的《儒林外史(青少版)》主要描写了封建社会后期知识分子及官绅地主的活动和精神面貌。小说的批判矛头主要针对八股取士的科举制度，书中塑了一群热衷科举、追求功名富贵的读书人形象，讽刺因追求功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气，有重大的批判教育意义。

内容提要

  

    吴敬梓原著姜慧改编的《儒林外史(青少版)》是一部著名的社会讽刺小说。作者以深厚的文学素养和丰富的社会阔历，用幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人腐儒的庸俗可笑、贪官污吏的卑劣丑恶刻画得八木三分，深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的严重危机，给人以深刻的警醒和启示，达到中国古典文学讽刺艺术的最高峰。书中成功地塑造了周进、马二先生、杜少卿、范进、匡超人等众多经典的艺术形象。

    吴敬梓（1701-1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
    雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史/经典文学名著》。

第一回  王冕画荷花
第二回  周进撞号板
第三回  范进中举
第四回  严监生和严贡生
第五回  枕箱奇案
第六回  娄公子交名士
第七回  马纯上遇仙
第八回  匡超人变质
第九回  牛浦郎行骗
第十回  杜慎卿访妙人
第十一回  杜少卿平居豪举
第十二回  萧云仙从军
第十三回  沈琼枝卖诗
第十四回  虞华轩戏腐儒
第十五回  呆儒王玉辉
第十六回  侠客凤四老爹
第十七回  假中书衣锦还乡

前言

  

    《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。这部小说的作者吴敬梓出生于清代康熙年间，主要活动于雍正、乾隆两朝。当时，清王朝已经由盛转衰，各种社会矛盾进一步激化，一场农民革命的风暴正在酝酿之中，其他阶层的人民也都不满当时的社会。政治、经济矛盾都已到了非常尖锐的程度。
    作者虽然出生于“科第仕宦多显者”的家庭，但从他的上辈起就开始衰落。23岁那年，他父亲去世，由于他不擅理财，没几年工夫便将祖业耗尽。于是他怀着“逝将去汝”的忿懑心情赴南京，过起了更加穷困的生活。作者饱尝了生活的艰辛，广泛接触了下层人民的生活，看到了社会上的种种黑暗，由愤怒不平进而讽刺抨击。他从40岁左右开始，用了近10年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度、旧理学的憎恶。
    “学而优则仕”是科举制度的理论基础，封建统治者往往把读书和做官直接联系起来。在功名利禄的诱惑下，儒生们醉心举业，认为“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。这些都真实而生动地反映了儒生们的精神状态。在《儒林外史》中，作者运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的笔触，揭露了统治者的腐朽和虚伪。作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了社会现实的不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。作者并非是用玩世不恭的游戏笔墨，而是严肃认真地对社会现实进行鞭笞，从而使作品具有浓厚的艺术感染力。在语言上，作者把全椒、扬州、南京一带的群众语言进行加工提炼，在此基础上应用一部分文言词语和职业行话，使书中的语言总是同人物性格、身份、职业结合得十分紧密，从而表现了作者高超的语言艺术技巧和对语言艺术的追求。
    为了适应广大青少年阅读、熟悉古典名著的需求以及他们的兴趣特点，我们把这部名著改写后奉献给读者。书中通俗的语言、紧密的结构会给青少年读者提供一些方便，再加上本书内精美的艺术插图，一定会使读者更加喜爱。但是，由于水平和篇幅所限，书中不足之处在所难免。恳切地希望得到大家的批评和指正。
    编者
    2012年4月