导语
邵公庄翠韵自立吹会是皇会中比较独特的一道会。在它的身上,体现出了区域文化的丰富多彩。它取自佛乐班子,后又吸收了河北梆子和京、评剧等元素,在吹会又诞生了洼引这样的表现形式,同时也吸收了法鼓艺术,还和民间宗教在理教有关,可见民间文化的相互影响和传播是多么复杂。
建国之后政治运动频仍,民间文化被反复碾压,致使根基不存,现在能见到的皇会,不及全盛时之十一,而这其中可以演出的,仍然在自己的社区发挥作用的,更是少之又少。这无疑是一件让人遗憾的事。作为文化工作者,我们能做的,就是为老会留一份档案,留一份可供凭吊的文字记录。《邵公庄萃韵自立吹会》由张彰和张礼敏编著。
内容提要
张彰和张礼敏编著的《邵公庄萃韵自立吹会》是冯骥才先生所做的“天津皇会”文化档案与遗产保护研究的组成部分。天津皇会是华北地区香会传统中最令人瞩目的,这源于天津得天独厚的地理位置和文化传统。天津滨海,以水为生者众;又紧邻京城,为天子渡海之处,官文化底蕴深厚;而长期以来俗文化在天津的生长,使市井气、贫气与急公好义、热情实在一起成为了天津人民的区域性格组成部分。近海,所以多海的传说,所以信妈祖娘娘;临近北京,所以官味儿很足,且对封建统治者建构的一套泰山封禅的神仙体系也很热衷;急公好义、出入市井,才能把规模庞大的皇会搞得有声有色。
目录
第一章 源起、沿革与文化空间
一、邵公庄的村落起源与近况
二、老会的起源
三、历史传说
第二章 会规与会况
一、入会
二、会规
三、日常运行
四、出会:设摆与行会
五、技艺传习
六、会与会的交往
第三章 程式与技艺
一、传统曲目与流变
二、表演程式
三、绝活儿
第四章 器具与遗存
一、仪仗执事
二、乐器
三、乐器的制作和演奏
四、服饰
第五章 传承现状
一、社区拆迁
二、记忆缺失
三、经济来源
第六章 传承人口述
一、会头姚俊岐
二、赵家兄弟
附录一:邵公庄萃韵自立吹会传承谱系
附录二:邵公庄萃韵自立吹会器具遗存登记表
附录三:邵公庄萃韵自立吹会方言称谓
后记