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优雅的辩论(关于15个社会热点问题的激辩)

  • 定价: ¥55
  • ISBN:9787300214528
  • 开 本:32开 平装
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  • 折扣:
  • 出版社:中国人民大学
  • 页数:338页
  • 作者:(美)布鲁斯·N·...
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  • 2015-08-01 第1版
  • 2015-08-01 第1次印刷
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导语

  

    《优雅的辩论(关于15个社会热点问题的激辩)》作者布鲁斯·N·沃勒仍旧使用其作品《咖啡与哲学》特有的对话体编写方式,以引人入胜的文字将多方观点和盘托出。在书的开篇犀利地提出“为什么辩论会变成谩骂?”之后,逐渐带领读者以优雅适宜的心态去倾听各方观点。书中阐述了关于15个主要的热点社会话题的辩论,站在批判性思维的角度去看待这些辩论,没有黑白和对错,留给人们的只有反思,和欣然去聆听和接受不同观点的辩论。

内容提要

  

    《优雅的辩论(关于15个社会热点问题的激辩)》由布鲁斯·N·沃勒著。
    堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、毒品合法化……每一个社会问题都存在着巨大的分歧和争议,在辩论中:
    ·你以为你抓住了对方的把柄,其实只是个稻草人谬误;
    ·你以为你咄咄逼人、掷地有声,殊不知那只是人身攻击;
    ·你以为你的观点才是真理,却无视了对方的思想也有闪光点;
    ·你以为你辩赢了对方,就能让对方放弃自己的观点而接受你的;
    ……
    我们在争论得面红耳赤的时候,却忘了辩论的初衷不是为了争个你死我活,而是为了解决问题。
    辩论中陷阱重重,稻草人谬误、美德伦理学、偷换概念、妖魔化对手只能加剧对立双方的矛盾与冲突,而不是找到解决方案。
    我们需要的是言论的缓和和敌意的减少,坦诚而周全、礼貌而持重的思考以及解决问题的从容与优雅。

媒体推荐

    《优雅的辩论》这个书好,好在厘清了辩论,好在强调了“优雅”。在这个舆论燥热的年份,它犹如一杯冰爽的清茶。辩论不是为了吵架,不是为了分清是非曲直,更不是为了在道德上人格上践踏对手。正所谓,君子“和而不同”,辩论也可以优雅地进行。优雅是从容,优雅是明智。这也许就是辩论的最高境界了吧。
    北京大学汇丰商学院领导力研究中心执行主任  杨思卓
    两个理科生起争执后,回去各自做实验找数据;两个文科生互不服气,低头各自找板砖………在这个谁也说服不了谁的时代,学会优雅的辩论,应该是互联网时代我们这个民族启蒙的一部分。
    中国品牌第一人,中央电视台品牌顾问  李光斗
    优雅辩论的关键在于内心的正见。首先,要允许和你截然不同的观点的存在,哪怕是谬之千里;其次,不要忙着捍卫自己的观点(其实是捍卫自己);最后,别人身攻击。没有人是白痴,他坚持的必定是他认为合理的。他的观点不一定错,你的观点也不一定对。就算不认可对方,我们也可以彬彬有礼,有话好好说。
    中央财经大学文化与传播学院副院长  李志军

目录

第1章  诚恳的讨论更容易改变对手的观点
  争论时为伺有人爱走极端
  如何与意见相左的人和平对话
  真正的价值分歧
  优雅地解决j中突
  学会批判性思考
第2章  为什么有些处理伦理问题的方法用处不大
  利己主义
  相对主义
  神命论
  学会批判性思考
第3章  所有的伦理问题都有正确解决方案吗
  一条探讨伦理问题的最佳指南
  做一个公正的观察者
  躲在无知的面纱背后
  情感和原则的对立和统一
  快乐和痛苦的最大差值
  伦理学不能忽视的人情因素
  美德理论:看待道德问题的不同方式
  作出批判性结论,而非盲目接受
  学会批判性思考
第4章  堕胎:女性的正当权利,还是赤裸裸的谋杀
  堕胎争论中的稻草人谬误
  对立的双方也可以有共识
  支持合法堕胎的常见理由
  反对合法堕胎的理由
  不同的意见中也许都透露了善意
  学会批判性思考
第5章  死刑:支持者和反对者是否被妖魔化
  关于死刑的稻草人谬误
  死刑支持者与反对者的共识
  支持死刑的理由
  反对死刑的几个常见理由
  我们的立场
  学会批判性思考
第6章  安乐死:合法化是否就没问题了
  关于主动安乐死之争
  关于安乐死的稻草人谬误
  对立双方的其识是什么
  反对主动安乐死的几个理由
  赞成主动安乐死的几个理由
  对于安乐死,我们的共识
  学会批判性思考
第7章  为什么有人承认同性恋关系却反对同性婚姻
  姜干固恽搪拥的稻苴人谬浑
  对立双方的共识是什么
  反对同性婚姻的几个常见理由
  赞成同性婚姻的几个常见理由
  为什么很多人反对同性婚姻
  学会批判性思考
第8章  移民:不是离开的自由,而是进入的自由
  最有争议的一个移民问题
  关于移民问题的稻草人谬误
  非法移民者的子女应该被驱逐吗
  支持更严格移民政策的理由
  支持更开放移民政策的理由
  关于移民,我们几乎没有共识
  学会批判性思考
第9章  动物有舒适生存的权利吗
  关于动物权利的稻草人谬误
  我们的共识
  反对动物权利的理由
  支持动物权利的理由
  我们的立场
  学会批判性思考
第10章  警方欺骗:合理执法与滥用权力只差一步
  关于警方欺骗的稻草人谬误
  关于警方欺骗的两个共识
  支持欺骗性审讯技巧的理由
  反对欺骗性讯问技巧的理由
  合理执法与滥用权力只差一步
  学会批判性思考
第11章  陪审团否弃权:是民主的权利,还是民主的阻碍
  关于陪审团否弃权的稻草人谬误
  我们不能给无罪的人定罪
  赞成陪审团否弃权的理由
  反对陪审团否弃权的理由
  尊重和欣赏对手的观点
  学会批判性思考
第12章  非法毒品合法化能减少吸毒贩毒吗
  部分毒品合法化的稻草人谬误
  打击毒品是我们一致的目标
  反对大麻和其他毒品合法化的理由
  支持大麻和其他毒品合法化的理由
  不要将毒品妖魔化
  学会批判性思考
第13章  传承录取是一种继承特权吗
  关于传承录取的稻草人谬误
  忠于母校,忠于公平
  赞成传承录取的理由
  反对传承录取的理由
  大学的录取过程并不公正
  学会批判性思考
第14章  宗教和国家的关系
  矛盾重重的政教关系
  矛盾中的共识
  赞成严格的政教分离的理由
  允许国家部分支持宗教的理由
  我们的立场
  学会批判性思考
第15章  爱国主义会是一种危险的罪恶吗
  关于爱国主义的稻草人谬误
  爱国主义不等于无条件支持祖国
  赞成温和的爱国主义的理由
  反对温和的爱国主义的理由(赞成世界主义)
  温和爱国主义者与世界主义者的共识
  学会批判性思考g5
第16章  言论自由还是言语规范
  关于言论自由与言语规范的稻草人谬误
  达成共识前,请克服偏见
  赞成不受限制的言论自由的理由
  赞成言语规范的理由
  言论自由和言语规范的共识与争议
  学会批判性思考
第17章  企业的道德义务与社会责任
  关于企业责任的稻草人谬误
  盈利不是企业唯一的责任
  反对企业责任的理由
  赞成企业承担社会责任的理由
  企业的底线:不伤害他人
  学会批判性思考
译者后记

前言

  

    推荐序一
    君子和而不同
    北京大学特聘议事规则讲师  魏立宪
    欣闻人民大学出版社的《优雅的辩论》即将付之梨枣,命余作序,自当受命。吾浸淫议学(议事规则)多年,并致力于其传播推广。然当下的公共说理空间仍不容乐观。公共说理教育仍是公民教育的一大缺失。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”和者,无乖戾之心。同者,有阿比之意。君子心和,然其所见各异,故日不同。小人所嗜好者同,然各争利,故日不和。
    从某种意义上讲,辩论是人类文明的基本元素之一。辩论使人类社会能够得以产生理性而有价值的认识与决定。辩论的对象必须是议题本身,而不是就此议题发表观点的辩手,即大家都会挂在嘴边的一句话:“对事不对人。”可是,我们还远远做不到温和而坚定地展开辩论,彬彬有礼地表达自己、陈述观点。我们的辩论,还有不少“致命”缺陷,诸如:打断别人、能说的总是抢着说、跑题、转移话题、质疑别人的动机、贴标签、扣帽子、人身攻击、恶语相加、忽视礼仪、宣泄情绪、谩骂乃至拳脚相加“动刀子”,揪住别人的逻辑漏洞不放、无限放大,直至完全否定对手(用私德)和其观点等等。如此这般的公共说理现状,不可不谓糟糕透顶。
    泱泱华夏,礼仪之邦,至今还不会“优雅的辩论”。张仪苏秦之辈,纵横捭阖,巧舌如簧;桑弘羊盐铁之辩,舌战群儒,长于辞令。在古希腊和中国,都曾产生过名噪一时的诡辩学说,然后来的历史发展证明了中西思维的差异,逻辑哲学在中国并没有得到发展。善辩如东方朔、纪晓岚等人者,不过巧于辞令、能说会道罢了。中国特色的“修辞学”并没有给后人留下缜密的逻辑思维财富及与辩论相关的规则、制度等。时至今日,如何会有“优雅的辩论”?无论文化,或规则与制度,都是我们所稀缺的。他山之石,可以攻玉。
    布鲁斯所著《优雅的辩论》付梓在即,恰逢其时。虽说“君子和而不同”,可我们习惯于“面和”,担心“分歧与不同”,索性“不争论”了。因为伴随着它的大多是语言暴力和情感宣泄,吵架只能走向辩论与说理的反向。我们亟需正视“不同”:辩论也好,说理也罢,必须要有“对方意识”,要“对话”,不要“独语”,更不要做极具煽动性的演讲与高调宣传。
    具备与他人平等、尊重、以说理相待的理性价值观,才有可能产生“优雅的辩论”!《优雅的辩论》论述了敢于直面身边人的“分歧与不同”的重要意义,并提供了方式、方法,“怎么说比说什么还重要”!以期我们更加深入地认识、把握那些习以为常且富有争议的问题。“异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是。”《优雅的辩论》选择了15个长久以来都争论不休的问题,就正、反方展开辩论。它不是要给我们什么正确答案,它是要在“优雅的辩论”过程中让我们互通有无、信息对称,学会批判性思考,养成批判性的思维习惯来看问题。
    期盼《优雅的辩论》可以给我们带来“优雅的辩论”,望读者诸君,先睹为快。
    是为序。

后记

  

    作为外交学院英语辩论课程的授课教师,及常年担任学院英国议会制辩论队的指导老师,在教学和培训的过程中,我一直在思考这样一个问题:人们为什么要辩论?辩论的意义何在?时常见到学生们辩论时争得面红耳赤,非要寻得个你错我对的结果。难道这才是辩论的目的吗?《优雅的辩论》一书让我对辩论的意义有了全新的认识,并相信“优雅的辩论”才是辩论的真谛和真正意义之所在。
    此书作者是任教于美国扬斯敦州立大学哲学与宗教学系的布鲁斯·沃勒博士。作者通过此书传达给读者的最重要信息是,关于有争议问题的辩论双方应该是诚实、周到、融洽、优雅且相互尊重的。辩论的目的不是在双方观点之间得出孰对孰错,或是寻求一个折中之见,而是淡化说辞,减少敌意,避免曲解,促进对于有争议的问题进行诚实、周到和互相尊重的考量,并善于发现对方观点中的闪光之处。
    此书共有17个章节。其中前3章是批判性思维的综述性章节,作者在第1章提出了6个交谈黄金法则并进行了相关案例研究;第2章介绍了三种不可靠的思考伦理问题的方法论,即利己主义、相对主义和神命论;第3章列举了解决伦理问题的一些有效方式。第4至第17章围绕有争议的具体问题阐释了每个问题的稻草人谬误、共识、支持或反对的理由、作者个人对双方立场的评判以及引导读者进行批判思考的题目。这些极具争议的问题包括了当下热议焦点,如堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、动物权利、警方欺骗、陪审团否弃权、毒品合法化、传承录取、宗教与国家的关系、爱国主义、言论自由与规范和企业责任。
    作者在此书中一以贯之地强调思考有争议问题的两个核心环节。一是要消除稻草人谬误。稻草人谬误不仅会使辩论双方各说各话,还会使辩论一方对另一方产生负面的看法;二是理解的重要性。持不同观点的双方应该理解彼此的看法和重要的关切。甚至对于持有严重分歧的双方,这种理解也是至关重要的。做到了这两点,辩论双方才能以开放的心态,接收彼此最有益的论点,真正认识到问题的复杂性。
    《优雅的辩论》不失为一本难得的好书。生活在当今社会,人们每天被林林总总的观点和信息轰炸着。此书不但教给读者在日常交谈中如何辨识错误的信息,更加可贵的是使读者能够在面对复杂又极具争议的问题时,获取新的分析视角,欣赏反对意见的精髓。对于专业从事辩论、辩论教学及培训的我来讲,此书除了能够对具体问题进行客观分析,还能够上升到理论和方法论的高度来阐释有争议的问题。
    在此我要感谢中国人民大学出版社能够给我翻译此书的机会。感谢魏学明、张子介、魏建华、李想、付随鑫、李欣欣、连洁、于快、金鑫、魏斯怡、连浩、魏志龙、赫爽、马坤、邱国林在本书翻译过程中给予的支持和帮助。在享受翻译此书的同时,我从此书中受益良多。本书对于我的辩论教学及培训也极具启示意义。