导语

  

    由邓学之、桑艳军主编的《韩非子智慧/读国学长智慧》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。

内容提要

  

    《韩非子智慧/读国学长智慧》由邓学之、桑艳军主编。
    《韩非子》是先秦时期法家代表人物韩非的论著，为先秦法家思想集大成的作品，内容充满批判与吸取先秦诸子多派的观点。同时，它也是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的著作。《韩非子》呈现了韩非的唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，是专制君主富国强兵霸道思想的理论支持。

第一章  王霸智慧
  取天下者，心容天下
  去邪守正，长治之道
  德之魅力，激励无限
  无信不立，信者立威
  谨慎谦卑，德行天下
  以静制动，借力成事
  城府深藏，心迹不露
  明察秋毫，卓识远见
第二章  运权智慧
  把握权势，占据主动
  以权驭人，调动属下
  互相制约，平衡权力
  打击朋党，不遗余力
  寻找把柄，挟制对手
  大权独揽，严密防范
  锄奸务尽，不留祸患
第三章  驭下智慧
  利诱威逼，心诚归服
  下属所需，适当满足
  害群之马，坚决铲除
  领导正直，赢取人心
  重赏严罚，两手都硬
  相互牵制，以臣治臣
  协调上下，关注利害
  管理有法，领导有情
  神秘莫测，保持距离
第四章  治世智慧
  明法者强，慢法者弱
  法令制度，务实为本
  执行政策，雷厉风行
  依靠法制，放弃人治
  以身作则，依法办事
  公正执法，不计私怨
  制度规范，管理从严
  刚性执法，铁面无私
  做人宜宽，执法须严
  人情世故，莫大于法
  法纪简明，易于落实
第五章  决断智慧
  舍弃小利，谋求大局
  断者之机，顺势而为
  因时而变，突破常规
  独立决断，王者风范
  认识正确，决策英明
  办事果断，制胜之要
  辩证思考，科学预测
  假象不辨，真相难明
  朝令夕改，决策大忌
第六章  用人智慧
  任人唯贤，不谈人情
  用人之长，不拘一格
  推举人才，亲仇不避
  上等之君，用人之智
  上下齐心，霸业可成
  用人之要，首在识人
  三顾茅庐，求贤若渴
  取人之长，避人之短
  择人任势，唯才是举
  任用贤能，不问出身
  人尽其才，物尽其用
第七章  赏罚智慧
  奖要眼红，罚要心痛
  善用奖赏，勇夫必来
  不吝厚赏，死士必来
  有功必奖，有过必罚
  赏优罚劣，依法而行
  行赏用罚，因情施策
第八章  变通智慧
  集思广益，言路畅通
  权衡取舍，赏罚有度
  顺应时势，因时而变
第九章  洞察智慧
  引导人心，远奸近善
  听言观行，识人之道
  亲贤远邪，不被蒙蔽
  揭开伪装，看清真面
  细微之处，得识人心
  阴谋之徒，不给机会
  豺狼在牢，其羊不繁
第十章  攻心智慧
  只管献策，不争功劳
  迎合心理，游说不难
  三个要点，说客必知
  进献忠言，需要技巧
  揣摩心理，巧为进言
  进言谨慎，察言观色
  话如春雨，润物无声
  以反为正，巧进谏言
  论辩有术，说话高明
  龙之逆鳞，决不可触
  言明利害，切中要点
  因人而异，亲疏有别
  善于巧谏，言于无形

前言

  

    中华文明星光灿烂、源远流长、博大精深，是古圣先贤仰观宇宙、俯察自然和社会的产物，是无数圣贤聪明才智的结晶，是中华文明持续五千年之根，是炎黄子孙世代延续的精神源泉。
    文明是通过各种方式呈现出来的。最能全面而突出重点呈现中华文明的就是国学。因为国学的宗旨是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，包括五术六艺诸子百家。其中，五术包括山(仙)、医、卜、命、相，六艺包括礼、乐、射、御、书、数，诸子百家包括儒家、道家、法家、墨家、名家、农家、小说家、纵横家等。
    国学源远流长，千年沉淀而成，恢弘壮阔，蔚为大观。国学是中华人文知识之大成、中华文明的承载者和推动者，是中华儿女数千年的智慧源泉。我们青少年是国家未来的主人，是传承中华民族文化的后备军，无论是从开启自身智慧角度，还是从提高自身知识水平、增强道德修养角度，抑或从增强民族自信心、向世界推荐中华文化角度，都需要学习国学——在学习国学过程中继承中华民族的优良传统，在学习国学过程中吸取智慧。
    然而，由于国学著作以文言文写作而成，文繁意深，微言大义，青少年朋友难以读懂，往往浅尝辄止，难以深入阅读，至于从国学典籍中吸取智慧更是难上加难。此外，古人的生活方式、生活习惯、社会观念、所处时代背景以及社会环境，与现在又大有不同，这又造成青少年在阅读国学著作时容易产生理解障碍。
    为了帮助广大青少年朋友消除阅读障碍，轻松快乐地学习国学，有效地从国学中吸取智慧，我们组织广大专家学者编撰了这套读国学长智慧丛书。挑选国学中最能启迪人智慧的经典名著进行翻译、解读，并以专家的视野进行智慧点拨，让广大青少年朋友一读就懂，一读就能启迪智慧。
    读国学长智慧丛书包括《周易智慧》、《论语智慧》、《孔子家语智慧》、《道德经智慧》、《墨子智慧》、《孟子智慧》、《荀子智慧》、《庄子智慧》、《鬼谷子智慧》、《韩非子智慧》、《孙子兵法智慧》、《三十六计智慧》、《吕氏春秋智慧》、《智囊智慧》、《菜根谭智慧》、《近思录智慧》、《传习录智慧》、《颜氏家训智慧》和《孝经·二十四孝智慧》。
    《周易》是“群经之首，大道之源”，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，其影响遍及中国哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。《周易智慧》是我们学习国学智慧的源头活水。
    《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录，是儒家经典著作。儒家思想影响中国最为深入。《论语智慧》的含金量不言而喻。《孔子家语》是孔子的“起居实录”，与《论语》相媲美。从儒家思想吸取智慧，《孔子家语智慧》是绝不容忽略的。
    《道德经》又名《老子》，记录老子的学说，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》有着朴素的唯物主义和辩证法观点，对中国哲学发展具有深刻影响。无论是从做人修身角度，还是从做事处世角度，《道德经》都是“取之不尽用之不竭”的智慧源泉。
    墨子是“劳动人民的哲学家”。《墨子》中“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等观点都是站在劳动人民的角度提出的。劳动人民是历史的推动者。《墨子智慧》自然是不容小觑的。
    孟子是著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，号称“亚圣”；苟子继承孔子的“外王学”，又从知识论的立场上批判地总结和吸收诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观；庄子是老子思想的继承和发展者，与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。因此，要进一步吸取儒家智慧，必须读《孟子智慧》和《苟子智慧》；要进一步吸取道家智慧，必须读《庄子智慧》。
    《鬼谷子》是侧重于权谋策略及言谈辩论技巧的书。《韩非子》呈现了韩非的唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为专制君主提供了富国强兵的霸道思想。不难看出，《鬼谷子》和《韩非子》非常实用，都有非常广泛的应用。
    《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。《三十六计》是有心人博集群书编撰而成的兵家通俗读物。《孙子兵法》和《三十六计》所挑选的精华千百年来就应用于各领域，为人民所喜爱和接受。
    《吕氏春秋》尊崇道家、肯定老子顺应客观的思想但舍弃了其中消极的成分，同时融合儒家、墨家、法家、兵家众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。它是“包容并蓄”诸子百家“客观公正”的著作。《吕氏春秋智慧》对广大青少年世界观的形成具有不可忽略的作用。
    《近思录》、《传习录》、《智囊》和《菜根谭》都是中国古代优秀读书人结合自己心得和领悟，在某一方面进行的智慧总结——或者是为学智慧的总结，或者是修身智慧的总结，或者是处世智慧的总结。从国学中吸取智慧，《近思录智慧》、《传习录智慧》、《智囊智慧》和《菜根谭智慧》都是精中选优之作。
    《颜氏家训》是南北朝时北齐人颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，是吸取古人治家智慧和家教智慧的首推之选。
    相比世界其他文明，中华文明最显著的特点就是孝文化。《孝经》和《二十四孝》是中华文明传承孝文化中的“一雅一俗”，相映成辉。传承中华传统孝文化，《孝经·二十四孝智慧》将会提供最美味的精神食粮。
    诚然，国学博大精深、蔚为壮观，以上所选著作仅仅是沧海一粟，但却是“国学经典中的经典”。广大青少年朋友通过阅读本套丛书，能准确地了解国学的精髓、把握传统文化的精粹，最有效地吸取智慧、启迪才智，提高国学文化素养和自身修养，达到开阔眼界和增长智慧的目的。
    书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟。只要广大青少年朋友勤于学习国学，乐于学习国学，从国学中吸取智慧、增长见识和修为，继承中华民族优秀传统，将会变成生活中最愉悦而有意义的事。
    编者
    2015年3月6日