导语

  

    《鲁迅小说全集(丁聪插图本)》包括鲁迅《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三个集子，囊括了鲁迅的的全部小说作品，它标志着中国现代文学短篇小说创作的最高成就；作品配图为丁聪七十年代绘制的33幅插图作品，七十年代是丁聪绘画艺术成熟和情感丰沛的时期，这组配图是他*有代表性的作品之一。

内容提要

  

    《鲁迅小说全集（丁聪插图本）》讲述了：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
    勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
    中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
    曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
    与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
    必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
    社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
    自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

    鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名树人，字豫才。
    1918年5月，在《新青年》杂志4卷5号上，他次以“鲁迅”的笔名发表了白话小说《狂人日记》。此后鲁迅陆续创作了《孔乙己》《药》等小说，并亲自选编结集为《呐喊》《彷徨》与《故事新编》。在小说创作的同时，鲁迅也以杂文为武器，以犀利、冷静的笔触表达自身鲜明的政治立场和深刻的社会见解。此外鲁迅还创作了散文集《野草》和《朝花夕拾》。
    鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，是中国现代文学的开拓者和奠基者。

呐喊
  自序
  狂人日记
  孔乙己
  药
  明天
  一件小事
  头发的故事
  风波
  故乡
  阿Q正传
  端午节
  白光
  兔和猫
  鸭的喜剧
  社戏
彷徨
  祝福
  在酒楼上
  幸福的家庭
  肥皂
  长明灯
  示众
  高老夫子
  孤独者
  伤逝
  弟兄
  离婚
故事新编
  序言
  补天
  奔月
  理水
  采薇
  铸剑
  出关
  非攻
  起死

前言

  

    我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
    我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木l引，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。
    有谁从小康人家而坠人困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到进学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便：然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致∞j，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》l’j之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新L“J是大半发端于西方医学的事实。
    因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争LⅢJ的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
    这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了L¨J，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。
    《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感者为寂寞。
    这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
    然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
    只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没青年时候的慷慨激昂的意思了。
    s会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐又每每冰冷的落在头颈上。那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破善上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。
    “没有什么用。”
    “那么，你钞他是什么意思呢？”
    “没有什么意思。”
    “我想，你可以做点文章……”
    我懂得他的意思了，他们正办《新青年》l＂j，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：
    “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡人死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
    “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
    是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。
    在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
    这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究也仍然是高兴的。
    所以我竞将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的油，便称之为《呐喊》。
    一九二二年十二月三日，鲁迅记于北京。