清史大家阎崇年先生，积30多年研究之功，诠释军事天才袁崇焕的丰功伟绩与人生悲剧；
    充实内容，更新资料，修正讹误，彩色插页，推出全新修订本。
    明朝在辽东的边事上，错杀了两个人，一个是努尔哈赤的父亲塔克世，从而使努尔哈赤含恨起兵，成为焚毁朱明王朝大厦的纵火者；另一个是袁崇焕，使得明王朝再无人能抵御八旗铁蹄，再无人能成为明王朝大厦的救火者。清史名家阎崇年先生积数十年之功力，厚积薄发，撰成此书。
    《袁崇焕传(修订本)》由阎崇年著。

    明朝后期为辽东边事，有两个人被错杀：一个是努尔哈赤的父亲塔克世，另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世，崇祯朝错杀了袁崇焕，从而引发出一连串的历史事变：前者，努尔哈赤含恨起兵，成为明亡清兴的关节点；后者，朱由检自毁长城，加速了明朝的灭亡——“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣！”
    由阎崇年著的《袁崇焕传（修订本）》全面记述了袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响，以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年，在辽东抵御着八旗铁蹄，取得宁远大捷和宁锦大捷，成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触，写出了在主昏政暗、大厦将倾的局面之下，袁崇焕明知艰险，而敢于任事、不避不畏，最终惨遭冤杀的历史悲剧。

    阎崇年，北京社会科学院研究员，著名历史学家，获北京市有突出贡献专家称号、中国版权事业终生成就者奖，享受国务院颁发的特殊津贴。
    研究清史、满学和北京史。论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《阎崇年自选集》等，专著有《努尔哈赤传》《清朝开国史》《森林帝国》《康熙大帝》《北京文化史》《袁崇焕传》《古都北京》等，主要作品集为25卷本《阎崇年集》。其中，《努尔哈赤传》获“光明杯”优秀学术著作奖、全国满学研究优秀成果奖，《古都北京》被译为英、法、德三种语言文字，版权输出国外，并获中国文化部最佳图书奖、法兰克福和莱比锡国际最佳图书荣誉奖。
    曾为央视《百家讲坛》主讲《清十二帝疑案》《明亡清兴六十年》《康熙大帝》《大故宫》《御窑千年》等系列讲座，在国内外引起了强烈的社会反响，被誉为《百家讲坛》的“开坛元勋”。

序
第一章　青年时代
  一　读书科考
  二　满洲兴起
第二章　投笔从戎
  一　邵武清官
  二　察视边防
第三章　营筑宁远
  一　奏告首辅
  二　营筑宁远
第四章　宁远大捷
  一　独卧孤城
  二　宁远告捷
第五章　宁锦大捷
  一　吊丧修城
  二　宁锦大捷
第六章　因功遭嫉
  一　胜败申说
  二　遭谗去职
第七章　督师蓟辽
  一　赴辽饯别
  二　平台奏对
  附录：《袁崇焕督辽饯别图咏卷》作者与诗
第八章　平息兵变
  一　官逼兵反
  二　平息兵变
第九章　议和受冤
  一　天启议和
  二　崇祯议和
第十章　斩毛文龙
  一　毛帅跋扈
  二　计斩毛帅
  附录：蓟辽督师袁崇焕题本
第十一章　保卫京师
  一　北京危急
  二　两战告捷
第十二章　含冤磔死
  一　反间毒计
  二　惨遭杀害
第十三章　诗文著述
  一　重要诗文
  二　不同流传
第十四章　后人追念
  一　丰功伟绩
  二　千古凭吊
第十五章　崇焕精神
  一　爱国精神
  二　清廉为官
袁崇焕年谱
附录：参考书目
后记

    序
    明朝历史上有三位军事天才：早期的徐天德（徐达），中期的戚继光，晚期的袁崇焕。他们都能做到为官、为将、为帅的高修养、高境界：仁、智、勇、新、廉。徐天德和戚继光都算是善终，袁崇焕却吞下恶果。
    袁崇焕既是一位悲剧的天才，也是一位天才的悲剧。
    明朝后期为辽东边事，有两个人被错杀：一个是努尔哈赤的父亲塔克世，另一个是蓟辽督师袁崇焕。万历朝误杀了塔克世，崇祯朝错杀了袁崇焕，从而引发出一连串的历史事变：前者，努尔哈赤含恨起兵，成为明亡清兴的历史关节点；后者，朱由检自毁长城，加速了明朝的灭亡——“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣！”通俗地说，万历帝误杀了塔克世，大明皇朝自己制造了焚烧朱家皇朝大厦的纵火者；崇祯帝错杀了袁崇焕，大明皇朝又自己杀死了保护朱家皇朝大厦的救火者。
    历史逻辑，值得深思：前因后果，因缘相报——袁崇焕是努尔哈赤的克星，皇太极又是袁崇焕的克星。
    本书主要叙述袁崇焕的一生，写他如何打败后金天命汗努尔哈赤和天聪汗皇太极；又写崇祯帝如何中反间计、错杀袁崇焕而使皇太极成为袁崇焕的克星。本书重点叙述明朝兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕登上历史舞台的最后十年——袁崇焕为辽事而投笔从戎，为辽事而忘家卫国，为辽事而施展才华，也为辽事而建树功勋；因辽事而得罪同僚，因辽事而召唤仇神，因辽事而惨遭冤杀，也因辽事而名垂千古。
    袁崇焕留下了滴滴血、声声泪、字字金、句句玉的至理名言：
    顾勇猛图敌，敌必仇；奋迅立功，众必忌。任劳则必召怨，蒙罪始可有功，怨不深则劳不著，罪不大则功不成。谤书盈箧，毁言日至，从古已然。
    撰写袁崇焕的生平传记，使我想起《石灰吟》诗云：
    千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
    粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
    《石灰吟》形象地概括了英雄豪杰生命历程的四种精神境界，也形象地概括了袁崇焕生命历程的四种精神境界。
    袁崇焕平生第一大历史功绩，就是夺取宁远大捷。袁崇焕夺取宁远大捷的原因，用他的话来说就是“凭坚城以用大炮”。这个历史经验概括得贴切，也很精辟。我认为，袁崇焕获得宁远大捷，自然有其政治的、军事的、思想的、策略的、经济的、地理的、民族的、文化的、指挥的、武器的原因；然而，袁崇焕取得宁远大捷的直接经验，可以概括为两句话、八个字，这就是“指挥正确”和“武器先进”。
    袁崇焕夺取宁远大捷之后，又相继夺取了宁锦大捷和京师大捷。宁远、宁锦、京师三次大捷，奠定了袁崇焕的历史地位。袁崇焕感人之处，既是他的丰功伟绩，更是他的品格精神。
    袁崇焕的性格，凸显一个“敢”字——敢走险路，敢担责任，敢犯上司，敢违圣颜。他为大明江山社稷，披荆斩棘，跋涉前进，竭尽所能，身心践行。袁崇焕的这种性格，既成就了他的丰功伟绩，也铸成了他的人生悲剧。
    袁崇焕的精神，主要体现在爱国、智慧、勇敢、求新、清廉，简言之，就是仁、智、勇、新、廉。为官清廉，很不容易。《宋史·岳飞传》记载：“或问天下何时太平，岳飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！’”袁崇焕的确做到了——当文官不爱钱，做武官既不爱钱又不惜死。他能够爱国亲民，任劳任怨，知难而上，敢于创新。他居官十年，热血沸腾，智勇超群，勤恳敬业，俭朴清廉，坦坦荡荡，熠熠煌煌，其“父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友”。袁崇焕留给后人的座右铭是：
    杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。
    袁崇焕的德言与功业、勤政与清廉、无私与无畏、冤死与风骨，动天地、泣鬼神、撼人心、贯古今。袁崇焕之死，不仅是他个人的悲剧，不仅是大明朝的悲剧，不仅是汉文化的一幕悲剧，而且是中华文明的一场悲剧。这场历史悲剧，袁崇焕以陨星的光亮，划破君主专制黑暗的天庭，震撼世人的愚昧与心灵，激发人们的智慧与觉醒。
    袁崇焕也有疏失——失言（如五年复辽）、失友（如同满桂关系）、失礼（如先斩毛文龙而后奏）。疏失之原，或则有三：其一，阅历：袁崇焕由七品知县在五年之间升为巡抚，不到一年又升为兵部尚书、蓟辽督师，历练短，见识浅，未能把握明朝、后金、蒙古、朝鲜四方关系之大局与走势，智慧不周，谋虑有隙，顾此失彼，留下后患；其二，性格：性情狷躁，急于求成，袁崇焕“复辽”的话说得过满，斩帅的事做得过莽；其三，修养：格局贵大，器量忌小，袁崇焕在处理高层人事关系上，缺乏胸怀、机谋、沉稳和气度。
    然而，瑕不掩瑜，这些都不能掩盖袁崇焕的英雄光辉。
    历史表明，世界上任何一个国家和民族，都需要有属于自己的天才和英雄。他们是国家和民族的伟岸脊梁、精神化身，是历史和人民的传承者、引路人。人们可以生动而通俗地讲述他们的故事，却不可以低俗、庸俗、媚俗、粗俗地扭曲历史事实，更不能玷污他们的才华、人格、贡献和牺牲。天才和英雄是人、不是神，他们身上也有欠缺和灰尘。不满的污水可以倒掉，但不能泼在他们身上以发泄愤情，因为，他们就是我们的光荣，玷污他们就是在玷污自己；而讲述他们的英雄故事，也就是讲述我们国家和民族优秀传统文化的辉煌历史。
    历史人物，不胜枚举。研究袁崇焕个案历史，重要价值与意义在于：
    第一，从历史观来说，有助于探讨英雄与群众在历史体系、历史事件中的相互作用，没有群众的英雄是好汉，没有英雄的群众是众生，英雄与群众结合，才会产生巨大的历史能量，翻江倒海，惊天动地，克敌制胜，天下守正。
    第二，从国家观来说，有助于研究并认识明清交替历史的特殊性与普遍性，明朝“治也封藩、乱也封藩”，清朝“兴也八旗、亡也八旗”，前人创设典宪，后人率祖旧章，其兴其亡，血之教训，殷鉴不远，勿覆前辙。
    第三，从方法论来说，有助于透过明清之际的十字路口，打开三个视窗：既从明亡看清兴，看到清朝崛起之文化专横；又从清兴看明亡，看到明末衰朽之吏治腐败；更从大历史走向，看到中华民族之融合强盛。
    第四，从人生观来说，有助于从袁崇焕性格长短，考察历史人物性格的正负影响。《三国志》记述关羽和张飞言：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”之后论道：“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”历史是一面镜子——以长取胜，以短取败，人当自警，扬长制短。
    第五，从世界观来说，有助于从袁崇焕一生轨迹，来看人生四合即天合、地合、人合、己合；袁崇焕个案提供一个典型史例：人生的成败、得失、进退、荣辱——天、地、人、己，四合则泰；天、地、人、己，四不合则否。
    早在1981年，我就打算写一本《袁崇焕传》。出版社为此发布了新书预告。文债久未偿还，心中甚为愧歉。其后，我研究袁崇焕写了五本书：一是《袁崇焕资料集录》（合作，广西民族出版社，1984年），二是《袁崇焕研究论集》（台湾文史哲出版社，1994年）；三是《袁崇焕》（吉林文史出版社，2003年）；四是《袁崇焕传》（中华书局，2005年）；五是《明亡清兴六十年》（其原名是《袁崇焕》），在中央电视台10频道《百家讲坛》播出，讲稿由中华书局于2006年出版。30多年来，我对袁崇焕的学习与研究，不断发现新资料，不断探索新问题，不断纵横新思考，不断取得新收获，值《袁崇焕传》出版10周年之际，再加修订，并做补充，战战兢兢，献给读者。

    拙著《袁崇焕传》于2005年由中华书局出版，至今已经十年。十年来，我在中央电视台《百家讲坛》讲《明亡清兴六十年》，并以同名由中华书局出书．有一件事情，鲜为人知，我在这里，做个交代．“清十二帝疑案”热播和《正说清朝十二帝》热销之后．任时《百家讲坛》制片人的万卫先生约我讲《袁崇焕》．他提出讲100集，我说袁崇焕在辽东军事舞台上只有八年；他说：那就打对折，讲50集。随之．设计为48讲．这48讲每一讲的片头，都是“袁崇焕’三个红色大字．
    《袁祟焕》录播片已经制好、审查、入库、待播。在正式播出前10余天，万卫先生突然打电话来说：片名“袁崇焕’不行，因为我们做问卷调查，有的观众不知道“袁祟焕．是谁，这会影响收视率。我说：这不可能，上过学的都知道“袁崇焕”。他说：农村有没上过学的家庭妇女，她们不知道“袁崇焕”！我无言以对。万卫先生说：我们经过商量，片名就叫《明亡清兴六十年》，因为不管上过学的还是没上过学的，说“明清”、说‘兴亡’、说“六十年”都能懂。我说因为书已排版，要征求中华书局的意见，书局李岩、宋志军先生反馈的信息是：“可以！”这样，我们就把原定电视历史系列讲座的题目，由《袁崇焕》改为《明亡清兴六十年》．
    在准备、讲述的过程中，对衰崇焕的时代、文化、史料，其性格、业绩、精神，重新梳理，剪裁资料，全面思考，加深认识．
    所以，在《袁祟焕传》问世以来的十年间，积累资料，反复思考，调整架构，订正疏误，补充内容，设计图片，编辑加工，仔细雕琢，而以《袁崇焕传》（修订本）新版问世．
    本书增加《平息兵变》一章，抽掉《论衰崇焕》长文，附录《参考书目》，全书十五章，约20万字．
    书中《袁崇焕年谱》是由北京古代建筑博物馆解立红馆长编写，谨致谢意。责编宋志军、李洪超先生、插图左远波先生等均为之辛劳，一并致谢．
    阎祟年记
    2015年12月12日