苏童、叶兆言、毕飞宇、韩东之后，南京小说家要看就看朱庆和。朱庆和著郎世溟主编的《山羊的胡子》是一部有泪有笑的小说集，乡村生活的辛酸，城市生活的狼狈，情感生活的不顺，每篇小说都狠狠戳动人的心窝子。无数年轻人都能在这些故事里找到现实生活的影子和情感的共鸣。

    朱庆和著郎世溟主编的《山羊的胡子》收录了朱庆和的24篇小说，不管是书写乡村的贫瘠、苦难、麻木，如《在集市》《贫贱与哀怨》《父亲和山羊》等，还是写城市的失败、无聊、彷徨，如《你有从33层高的楼上跳下来的想法吗》《担心是多余的，没回家的人们终归要回家》《没有缝隙的时间》等，小说里的人物和故事，日常生活的琐琐屑屑，都得到了精确描绘，入木三分，真实可感。

    庆和是当代最优异的小说家，没有可比性。其作品是现代小说方式和写作必要性结合的示范，沉郁又脱落不羁。愿庆和多写，我等只须在此静候爆破的回声。
    ——《扎根》作者、第三代代表诗人 韩东

    朱庆和，山东大汉，内心温和，不善交际，性喜饮酒。从小接触庄稼和农活，毕业于东南大学马克思主义哲学专业，现生活工作在古城南京。白天是朝九晚五的上班族，晚上是指点人世的小说家。作为70后重要诗人、小说家，迄今为止他发表了200多首诗歌和近百万字小说，是江苏省作协、南京市文联签约作家。曾和李强、周公度、林苑中等小说家刊印文学刊物《中间》，第一次提出“中间代”这个概念；与韩东、于小韦、刘立杆、李樯等创建“他们文学网”，影响了很多文学青年。

兄弟，有什么伤心事
贫贱与哀怨
你有从33层高的楼上跳下来的想法吗
登门来访
微光
夜游
傍晚来到了麦场上
出路
我无法保持住判给我的那份快乐
在集市
我为什么不吃馒头
徐立在松城的短暂时光
假山
高楼上
鹿燕平
没有思绪的旷野
没有缝隙的时间
每个人内心都有一条奔涌的河流
回乡曲
老三身上有把枪
剩余的夜晚
担心是多余的，没回家的人们终归要回家
春雪
父亲和山羊

    我是一个无所事事的人，虽然每日奔波与劳顿，伴着卑微的呼吸，但我仍然感觉自己就是一个无所事事的人。
    我无所事事地呆坐在自己的房间里，房间四壁发白，破旧的家具在享受安静之美。我不知道自己每天在忍受什么，还要忍受多久。我想说的是，其实人是一种虚空的动物，区别于其他动物，总是有什么“想法”，想抓住什么，这无疑让人变得虚空起来，虚空隐藏在每个人的内心，让人显得无知而脆弱。剔除那短暂的欢欣，每个人都是虚空的，孤立无援的。或者可以这样说，虚空就是人的身体的一部分，没有虚空，就不成就一个人，所以人的孤独是命中注定的。就像我在一首诗里所写的那样，仅仅让道路带走/仅仅是两手空空。
    我确信世间一定有美好的东西，就像那些神话、传说，常常让我流连忘返。因此我也确信，终有一天会在我身上发生，飞上天空，俯视众生。它就在我的想像中。
    我从试图写作到今天，使我明白一个道理，那就是，它首先于写作者本人是有益的。排除世俗的认可，这种有益完全是一种心灵上的东西。我的性情里面更多的是一些软弱，它使得我犹疑、懒惰、喜欢幻想和游弋，并把我围困其中。通过浅尝的写作，使我对世界怀有的惶惑乃至绝望的心情得以抚慰，同时也获得了对这种心情的理解。尽管那抚慰是短暂的。
    有这样一种冠冕堂皇的说法仍在流传，即“文学源于生活，却又高于生活”。前半句是对的，却是废话，而后半句就怎么也说不通了。我真的无从知道，文学所表现的东西怎么就高于生活了。要知道生活中的流动不息和繁冗深沉，没有哪部文学作品所能涵盖的。世界之于人只是半隐半现，半明半晦，而且最大限度也只是如此。你想获得对它的理解，这绝不可能。我要说的是，这样虚假的口号会掩盖真相，对文学创作无疑是一种伤害。
    然而，我们要生活在一个时代里，这是必须的，也是一个不容更改的事实。无论你多么抗拒它，它却仍然实实在在地包裹着我们，就像我们身上的衣服，就像呼吸的空气，就像浸泡着我们生命的容器，每时每刻。因此，我们所有的经历、认知、阅读、回忆、幻想都是基于我们身处的时代而出发的，只要我们一张嘴，一动笔，就焕发出这个时代的味儿。
    我写的是过去的事，是已经死去的东西，一个念头、一个闪现的灵光让它死而复生。它是一种忧伤的情绪，轻轻吹拂着我的内心，不激烈，不造作，除了抚慰与感同身受，它与激励、鼓动与担当使命都不搭界。它只是忧伤。一首忧伤的歌，一首无法唱出的忧伤的歌，它成了沉默。
    写作应该是一件很自然的事情，是直接呈现，应该是排除技巧的，排除观念的，排除精致的，排除无懈可击的，就跟生活一样那么自然。但生活本身就那么自然吗？它不知道被强奸被扭曲到什么程度呢？因此真正的自然或许存于我们的内心。顺从敏感、脆弱的内心。
    我至今仍记得，幼年时与父亲在田间劳作的情形。劳累了，就坐在田埂上听父亲讲故事，而太阳正奢侈地照着我们，禾苗正安静地生长。这样一个简单的情景，至今照亮着我，温暖着我。