《呼兰河传》选择1947年寰星书店版作为底本，不按今天的汉语规范擅自改动，尽可能地保留和重现原著风华。
    这是一个特别饱满、丰富，具有诚意的全新版本。即使是萧红的资深读者，依然能够体会到极大的新鲜感；那些以前不了解萧红的读者更应该阅读了，也许有的地方、有的表述让您诧异，但无可否认，这是一部庄严而有光芒的作品。

    文学大师萧红重要的代表作。是一部散文化的长篇小说，包括七章和尾声，既各自独立成篇，又构成一个浑然的艺术整体。
    《呼兰河传》是让人震惊，甚至肃然起敬的作品。在形式上，它并非鸿篇巨制，却承载着鸿篇巨制的精神容量。远非“故乡的回忆”或者“童年的回忆”，所能概括。
    它写出了人世间的欢喜与悲哀，热闹与寂寞，丰富与单调，温暖与苍凉，挣扎与沉沦，坚韧与脆弱，等等。蕴涵着一种广大的情怀，并具有深切的生命体验。
    书中一些地方自然地运用了诗化的语言。
    《呼兰河传》目前尚未发现作者手迹，zui早刊登的香港报纸也已残损，故20世纪40年代的几个早期版本弥足珍贵，其中标注有“中华民国三十六年（1947）六月初版”的“寰星书店（总店上海，分店武昌）刊”本，颇为精善。
    此次出版，即采用了“寰星版”作为底本，并遵照原版风貌，不按今天的“规范”进行改动，在尊重历史的基础上尽可能地恢复经典之味道。
    为突出特色与价值，这个版本进行了全面创新，并收入“烁·红太阳”经典书系，可称之为“红太阳版”。希望“《呼兰河传》红太阳版”的出版，是一种文学精神、一种信仰的传播——
    我们需要有热量、有光芒的书。

    她(萧红)跟张爱玲比的话，她更加的健康，更加的大方，而且有一种悲悯感。萧红的语调特别美，她的语言有淡淡的反讽，她那个反讽，你不觉得是对那些愚昧的人的讽刺，我感觉不是，她带着—种温情。
    一格非
    在中国现代文学史上，萧红是继鲁迅之后的一位伟大的平民作家。
    ——著名评论家林贤治
    假如说有一个匿名的作者给我寄一份《呼兰河传》，我依然惊为天人。萧红这个作家有多厉害?从这就能够看得出来。她对当代的作家，也仍然有非常大的启示。
    ——著名编辑家、评论家李敬泽

萧红为什么“红”
大地，苍生，无尽的爱与伤
——《呼兰河传》导读
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声
经典，为你而做
——策划后记
【特别收录】1947年寰星版《呼兰河传》影印
扉页
第七章
尾声
版权页

    萧红为什么“红”?这其实不是一个问题。
    我们说，重新发现萧红、认识萧红以及评价萧红，这样的时代到来了。
    “复兴萧红”的时代到来了。
    “新红学’’
    13新的“红学”已经出现。
    这门“红学”主要研究萧红及其作品。
    萧红(1911．6．1～1942．1．22)，不到31年的生命历程，仅仅9年的创作时间，却奉献出至少5部不朽的文学经典——《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《小城三月》(以上小说)，以及《回忆鲁迅先生》(散文)。
    当代重要的女作家迟子建，充满敬意地说：“我心目中的萧红，是中国现代文学史上一个伟大的作家。”并且说：“中国现代文学史中有两位女作家是最纯粹和不可替代的，一位是张爱玲，另一位便是萧红了。她的《呼兰河传》计人百读不厌。”
    文学大师王蒙在参观萧红故居时感慨：“萧红的作品我年轻的时候就读过，印象非常深刻。萧红……是人类共同的财富，她活着的时候备受鲁迅的推崇，去世后引起了人们的无限怀念。现在她的影响是世界性的。”
    颇受关注的作家阎连科近乎谦卑地表示：“面对托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基的小说时，以及面对鲁迅和萧红的小说时，我会有一种汗颜和羞愧，会有一种小丑在大师面前跳舞的献丑感。”
    莫言作品的英译者、“西方首席汉语文学翻译家”Howard Goldhlat(葛浩文)，从《呼兰河传》开始中国现当代汉语文学的翻译事业，他最热爱的中国作家是萧红和莫言。
    目前关于萧红的传记超过70本，电影也一部接一部地上映，这些都还只是开始。与她可歌可泣的传奇人生相比，她的文学世界是更值得重视的，甚至可以说是她真正的“生命”，是“新红学”的核心和基础。
    萧红清醒地指出：“作家的写作的出发点是对着人类的愚昧。”正是因为她的启蒙立场与悲悯情怀，以及独特的文体创造——小说散文化、散文小说化，乃至如著名评论家林贤治所指出的“富于天才创造的自由的诗性风格”，使她的文学具有了超越时代的意义。她不会是一闪而过的彗星。
    “新红学”正方兴未艾，这是中国的光荣，也是文学的光荣。

    呼兰河／你是中国北方的河／
    更是浓缩的人类命运之河／情感之河／
    你在土地上流淌／也在我们的心灵上流淌／
    带着我们的爱／永远流淌
    2013年10月第一次读到《呼兰河传》，感动不已，激动不已。没有想到，一本如此朴素、甚至被遗忘被忽视的书，却有着不可思议的力量，那是最高贵的文学精神，类似宗教的博大、柔软之爱。
    有人说，经典是对人类与大地的神性普照，末学深以为然。《呼兰河传》就是这样的纯粹经典。职责所在，遂发心奉献一个与其价值相匹配的、焕然一新的版本，不仅告慰萧红的灵魂，更希望给这个时代、给许多的心灵，予以力所能及的积极影响。祈愿把经典做得美丽一些，经典一些，感召大家都来亲近经典，热爱经典；乃至我们将来自己也创造经典，成为经典。此为缘起。
    三年过去，正常的10本书也做出来了，末学就只推出这么一本书，无怨无悔。没有萧红的天才，只有对经典的恭敬，只有真诚和努力。愿意付出黄金般的时间，首先当然是因为《呼兰河传》是值得的。其次，特别感恩领导石总的宽容一一宽容几乎是和理想一样重要的美德。海阔天空，一个足够大的事业平台太重要了。
    是极其众多的力量促成了这本书的问世，有的老师署名了，有的没有；有的因缘点到了，有的一言难尽，甚至感慨万分、热泪长流!感恩所有合作的老师，耐心宽容末学这“拖延症患者”。萧红纪念馆的葛洪伟主任，曾提供大力支持，也咨询过萧红侄子张抗老师。章海宁老师是“红学”专家、版本专家，从他的研究中末学也有受益。包括那些赞誉萧红和《呼兰河传》的著名作家、学者，使用了他们的名号和评论，未能一一打招呼，都是心怀感恩的。
    “烁·红太阳”经典书系即以《呼兰河传》作为起点，此书系将坚持经典品质，坚持高尚风格，坚持人文关怀，坚持革新与创造。上达天道。下接地气。并不都是文学，也可能选择从未出版过的作品，在内容和形式上(形式其实就是内容)，都必须苦心孤诣。为了解放创造力，没有很多的限制和束缚。开个不像玩笑的玩笑，就是像外星人一样做书，不按常理出牌，天马行空，做使命所赋予的，做灵魂最需要的。金灿灿光芒涌人，坦荡荡脚底生风。做经典，读经典，大乐。  深深感恩，让‘《呼兰河传》红太阳版”得以呈现的一切!!!  愿所有读者，见书欢喜，在阅读中获得灵性与情操的升华!!!
    冈仁普智(谢黎平)
    2016年深秋，于北京