互联网大崩溃之后，我们要怎样生活？
    增强现实技术会让我们变得更冷漠吗？
    我们到底需不需要更多的机器人？
    技术奇点会很快降临吗？
    癌症是否与基因有关？
    诸如此类的问题，你会在这本由约翰·布罗克曼编著的《那些科学家们彻夜忧虑的问题/对话最伟大的头脑大问题系列》中找到属于自己的答案。

    近未来，我们需要忧虑哪些重大的科学问题？约翰·布罗克曼编著的《那些科学家们彻夜忧虑的问题/对话最伟大的头脑大问题系列》，编者召集了152位世界著名的科学家和思想家来回答这个“大问题”，触及物理宇宙、生命科学、人工智能、网络趋势、认知神经和心理学等诸多领域的前沿。
    这本书将带你认识这些“最伟大的头脑”，看他们在思考什么样的问题，从而开启你的脑力激荡。他们都是各个领域的“科学明星”，包括著名语言学家史蒂芬·平克、互联网思想家凯文·凯利、超级畅销书作家威廉·庞德斯通、“技术领域的弗洛伊德”雪莉·特克尔、“黑天鹅理论”的倡导者纳西姆·尼古拉斯·塔勒布、数字思想家尼古拉斯·卡尔等。

    “对话最伟大的头脑”这套书，相信一定能令处于喧嚣互联网领域，四处寻找风口、争辩什么上下半场的人们，静下心来，聆听伟大头脑的思想脉络；相信也一定能令身在互联网江湖，满世界追逐独角兽、执念于什么颠覆还是创新的人们，慢下脚步，认真端详萦绕在伟大头脑心中的大问题。伟大头脑的伟大之处，绝不在于他们拥有“金手指”，可以指点未来。更在于他们时时将思想的触角，延伸到意识的深海。他们发问，不停地发问，在众声喧哗间点亮“大问题”“大思考”的火炬。
    ——段永朝
    财讯传媒集团首席战略官
    建筑学家威廉·J.米切尔曾有一个比喻：人不过是猿猴的1.0版。现在，经由各种比特的武装，人类终于将自己升级到猿猴2.0版。他们将如何处理自己的原子之身呢？这是今日著名思想者不得不回答的“大问题”。
    ——胡泳
    博士、北京大学新闻与传播学院教授
    “对话最伟大的头脑”这套书中，每一本都是一个思想的热核反应堆，在它们建构的浩瀚星空中，百位大师或近或远、如同星宿般璀璨。每一位读者都将拥有属于自己的星际穿越，你会发现思考机器的100种未来定数，而奇点理论不过是星空中小小的一颗。
    ——吴甘沙
    驭势科技（北京）有限公司联合创始人兼CEO
    一个人的格局和视野取决于他思考什么样的问题，而他未来的思考，很大程度上取决于他现在的阅读。这本书会让你相信，生活的苟且之外，的确有一群伟大的头脑，在充满诗意的远方运转。
    ——周涛
    电子科技大学教授、互联网科学中心主任
    在这个科技日益发达的多维化社会中，我们依旧面临着非常多的“大问题”：虚拟现实技术会让真实的人际关系变得冷漠吗？虚拟与真实会错乱吗？技术奇点会很快降临吗？我们周围的癌症患者越来越多，这与基因有关吗？诸如此类的问题，或许根本就没有一个明确的答案。作为美国著名的文化推动者和出版人，约翰·布罗克曼邀请了世界上各个领域的科学精英和思想家，通过在线沙龙的方式展开圆桌讨论，而这套“对话最伟大的头脑·大问题系列”正是活动参与者的观点呈现，让我们有机会一窥“zui强大脑”的独特视角，从而得到一些思想上的启迪。
    ——苟利军
    中国科学院国家天文台研究员，中国科学院大学教授
    “第十一届文津奖”获奖图书《星际穿越》译者
    雾霾天，反正出不去，正好待在家里读书思考。全球化失败、爱欲丧失、基因组失稳、互联网崩溃、非法药物激增……看起来好像比雾霾还厉害。未来并非如我所愿一片光明，看看大师们有什么深刻思考和破解之道，也许会让我们活得更放松一些。
    ——李天天
    丁香园创始人
    与最伟大的头脑对话，虽然不一定让你自己也伟大起来，但一定是让人摆脱平庸的方式之一。
    ——刘兵
    清华大学社会科学学院教授
    以科学精神为内核，无尽跨界，Edge就是这样一个精英网络沙龙。每年，Edge会提出一个年度问题，沙龙成员依次作答，结集出版。不要指望在这套书里读到“ABC”，也不要指望获得完整的阐释。数百位一流精英在这里直接回答“大问题”，论证很少，锐度却很高，带来碰撞和启发。剩下的，靠你自己。
    ——王烁
    财新传媒主编，BetterRead公号创始人
    术业有专攻，是指用以谋生的职业，越专业越好，因为竞争激烈，不专业没有优势。但很多人误以为理解世界和社会，也是越专业越好，这就错了。世界虽只有一个，但认识世界的角度多多益善。学科的边界都是人造的藩篱，能了解各行业精英的视角，从多个角度玩味这个世界，综合各种信息来做决策，这不显然比死守一个角度更有益也有趣么？
    ——兰小欢
    复旦大学经济学助理教授
    如果每位大思想家都是一道珍馐，那么这套书毫无疑问就是佛跳墙了。很多名字都是让我敬仰的当代思想大师，物理学家丽莎·兰道尔、心理学家史蒂芬·平克、哲学家丹尼尔·丹尼特，他们都曾给我无数智慧的启发。如果你不只对琐碎的生活有兴趣，还曾有那么一个瞬间，思考过全人类的问题，思考过有关世界未来的命运，那么这套书无疑是最好的礼物。一篇文章就是一片视野，让你站到群山之巅。
    ——郝景芳

    约翰·布罗克曼，美国著名的文化推动者、出版人，“第三种文化”领军人。
    “世界上最聪明的网站”（《卫报》赞誉）Edge的创始人。
    他旗下汇集了一大批世界著名的科学家和思想家，每年就同一话题进行跨学科讨论。

总序
Edge年度问题
01  丹尼尔·丹尼特（Daniel C.Dennett）
互联网大崩溃之后，我们要怎样生活？
02  乔治·戴森（George Dyson）
互联网安全模式
03  伦道夫·尼斯（Randolph Nesse）
大失控：复杂系统的脆弱性
04  尼尔·格申斐尔德（Neil Gershenfeld）
技术魔法
05  戴维·波丹尼斯（David Bodanis）
科技带来的法西斯主义
06  哈伊姆·哈拉里（Haim Harari）
技术可能危及民主
07  吉诺·塞格雷（Gino Segre）
技术带来的紧密联系有没有负面影响？
08  布鲁斯·施奈尔（Bruce Schneier）
影响力与互联网
09  拉里·桑格（Larry Sanger）
互联网筒仓效应
10  卢卡·德比亚塞（Luca de Biase）
电子工业对文化和认知的影响
11  罗德尼·布鲁克斯（Rodney A.Brooks）
没有足够的机器人
12  马克斯·泰格马克（Max Tegmark）
我们有生之年还能看到“奇点”吗？
13  布鲁斯·斯特林（Bruce Sterling）
“奇点”永远不会来 / 036
14  安迪·克拉克（Andy Clark）
超级人工智能不会统治世界，除非它们拥有文化
15  戴维·达尔林普尔（David Dalrymple）
后人类的人文地理学
16  约翰·托比（John Tooby）
G型星威胁与自组织的集体错觉
17  格雷戈里·本福德（Gregory Benford）
星际探索的机会
18  塞思·肖斯塔克（Seth Shostak）
来自外星人的威胁
19  埃德·里吉斯（Ed Regis）
星际移民是我们唯一的出路吗？
20  特瑞·吉列姆（Terry Gilliam）
我不再烦恼
21  凯文·凯利（Kevin Kelly）
人口缩减的炸弹
22  大卫·克里斯蒂安（David Christian）
什么是好生活？
23  萨特雅吉特·达斯（Satyajit Das）
没有增长的世界
24  劳伦斯·史密斯（Laurence C.Smith）
人口增长与繁荣增长，哪一个更值得担心？
25  戴维·贝雷比（David Berreby）
灰暗的地球
26  戴夫·维纳（Dave Winer）
人类有生存意愿吗？
27  海伦娜·克罗宁（Helena Cronin）
“两个世界”中可怕的非对称
28  丹·斯珀伯（Dan Sperber）
被放错位置的担忧
29  弗吉尼亚·赫弗南（Virginia Heffernan）
没有什么好担心的，从来没有
30  唐纳德·霍夫曼（Donald D.Hoffman）
在担心的谜团中担心
31  米哈里·希斯赞特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）
错乱：虚拟与真实
32  尼古拉斯·卡尔（Nicholas G.Carr）
耐心的缺失
33  萨拉-杰恩·布莱克莫尔（Sarah-Jayne Blakemore）
青春期的烦“脑”
34  本杰明·贝尔根（Benjamin Bergen）
词语禁忌
35  保罗·萨夫（Paul Saffo）
大分歧：工程师与德鲁伊
36  叶夫根尼·莫罗佐夫（Evgeny Morozov）
“智能”
37  戴维·皮萨罗（David Pizarro）
阻止技术进步的社会直觉
38  蒂姆·奥莱利（Tim O'Reilly）
反智主义与进步的终结
39  蒂莫西·泰勒（Timothy Taylor）
末日决战
40  马特·里德利（Matt Ridley）
迷信
41  威廉·庞德斯通（William Poundstone）
增强现实技术会让我们变得更冷漠吗？
42  史蒂夫·斯托加茨（Steven Strogatz）
过度耦合
43  斯科特·阿特兰（Scott Atran）
人类文化正急剧收缩
44  穆拉利·多雷斯瓦米（Murali Doraiswamy）
出口“精神病”
44  戴维·盖勒特（David Gelernter）
贬值的文字
45  布莱恩·伊诺（Brian Eno）
我们不搞政治
46  戴维·罗恩（David Rowan）
数据统治力
47  苏珊·布莱克莫尔（Susan Blackmore）
失去的手
48  克里斯蒂娜·芬恩（Christine Finn）
失联
49  斯科特·桑普森（Scott D.Sampson）
人与自然的分离
51  史蒂芬·平克（Steven Pinker）
诱发战争的真正危险因素
52  弗诺·文奇（Vernor Vinge）
战争的疯狂
53  蒂莫·汉内（Timo Hannay）
意识本质
54  查尔斯·塞费（Charles Seife）
俘虏效应
55  安德里安·克雷耶（Andrian Kreye）
情感宣泄的许诺
56  丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）
我们头脑中的盲点
57  珍妮弗·雅凯（Jennifer Jacquet）
人类世反安慰效应
58  汉斯·乌尔里希·奥布里斯特（Hans Ulrich Obrist）
被推平的世界：消失的多样化
59  罗伯特·萨波尔斯基（Robert Sapolsky）
“小侏儒”自由意志
60  霍华德·加德纳（Howard Gardner）
信不信自由意志不是一个科学问题
61  马丁·里斯（Martin Rees）
我们只是在否认灾难性风险
62  朱利奥·博卡莱蒂（Giulio Boccaletti）
水资源问题
63  丹尼尔·豪恩（Daniel Haun）
全球合作面临失败
64  基思·德夫林（Keith Devlin）
数学的消亡
65  萨姆·哈里斯（Sam Harris）
监狱效应
66  埃里克·温斯坦（Eric R.Weinstein）
过分稳重地追求“卓越”
67  杰西卡·特蕾西（Jessica L.Tracy）
“造假”的心理学
68  迈克尔·瓦萨尔（Michael Vassar）
过度服从
69  阿里安娜·赫芬顿（Arianna Huffington）
压力
70  约瑟夫·勒杜（Joseph LeDoux）
把焦虑带到工作中
71  奥布里·德格雷（Aubrey de Grey）
由社会的无能为力引发对不确定性的思考
72  雪莉·特克尔（Sherry Turkle）
作为欲望对象的电子设备
73  马塞尔·金斯波兰尼（Marcel Kinsbourne）
社交媒体：越是在一起，越是孤独
74  约翰·诺顿（John Naughton）
无能系统
75  迪伦·埃文斯（Dylan Evans）
阑尾效应
76  艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik）
担忧孩子
77  海伦·费雪（Helen Fisher）
男人的迷雾
78  戴维·巴斯（David M.Buss）
两性战争
79  陶·诺瑞钱德（Tor N?rretranders）
爱欲的丧失
80  罗伯特·库尔茨班（Robert Kurzban）
中国男女比例失衡对世界经济稳定的影响
81  玛格丽特·利瓦伊（Margaret Levi）
命运共同体
82  罗杰·海菲尔德（Roger Highfield）
与奥运会一样，科学界也需要英雄人物
83  迈克尔·舍默（Michael Shermer）
科学是我们理解人性的最好工具
84  芭芭拉·施特劳赫（Barbara Strauch）
科学报道与读者的失联
85  迈克尔·诺顿（Michael I.Norton）
社交媒体上的科学
86  马可·亚科博尼（Marco Iacoboni）
科学出版
87  洁妮·贾丁（Xeni Jadin）
科学并未让我们更了解癌症
88  斯图尔特·法尔斯坦（Stuart Firestein）
对科学研究过高的期望
89  布鲁斯·胡德（Bruce Hood）
科学的“影响力”真的重要吗？
90  科林·塔奇（Colin Tudge）
科学有与人类为敌的危
91  维多利亚·施托登（Victoria Stodden）
真相在哪里？
92  克雷格·文尔特（J.Craig Venter）
疫苗接种不是一个公民自由问题
93  埃丝特·戴森（Esther Dyson）
我们不断增长的医疗知识与个人权利问题
94  安东尼·里斯（Antony Garrett Lisi）
自然的死亡
95  凯特·杰弗里（Kate Jeffery）
死亡的消失
96  托马斯·梅青格尔（Thomas Metzinger）
新非法药物的激增
97  爱德华多·萨尔塞多-阿尔瓦兰（Eduardo Salcedo-Albarán）
传统社会科学无法理解被犯罪塑造的现代状况
98  郦安治（Andrew Lih）
被高估的开放
99  加文·施密特（Gavin Schmidt）
新闻报道与理解之间的差异
100  史蒂芬·科斯林（Stephen M.Kosslyn）罗宾·罗森堡（Robin S.Rosenberg）
在工作中与他人合作
101  卡尔·萨巴格（Karl Sabbagh）
正常人的行为
102  埃里克·托普（Eric J.Topol）
越来越多的癌症，是否与我们的基因有关？
103  塞利安·萨姆纳（Seirian Sumner）
一个合成生物的世界
104  阿兹拉·拉扎（Azra Raza）
目前的测序技术忽视了癌症中微生物的作用
105  特伦斯·谢诺沃斯基（Terrence J.Sejnowski）
与精神疾病有关的基因错误
106  威廉·麦克尤恩（William Mcewan）
生命的界线与灾难的门槛
107  罗杰·尚克（Roger Schank）
担忧愚蠢
108  道格拉斯·肯里克（Douglas T.Kenrick）
笨人会越来越多吗？
109  卡伊·克劳泽（Kai Krause）
走近Edge
110  罗尔夫·多贝里（Rolf Dobelli）
物质文明进步的悖论
111  厄休拉·马丁（Ursula Martin）
近距离的观察和描述
112  道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff）
我们的集体认知和意识的丧失
113  梅拉妮·斯旺（Melanie Swan）
神经数据的隐私权利
114  斯坦尼斯拉斯·德阿纳（Stanislas Dehaene）
他们能读取我的大脑吗？
115  安东·蔡林格（Anton Zeilinger）
完整性的丧失
116  乔尔·戈尔德（Joel Gold）
病态焦虑
117  克利福德·皮克奥弗（Clifford Pickover）
我们应该担心不能理解一切吗
118  丹尼尔·埃弗里特（Daniel L.Everett）
学者让位
119  塔尼亚·伦布罗佐（Tania Lombrozo）
理解错觉与知识分子谦逊的丧失
120  亚当·奥尔特（Adam Alter）
“困难”疫苗接种的终结
121  加里·克莱因（Gary Klein）
焦虑的新时代
122  尼古拉斯·克里斯塔基斯（Nicholas A.Christakis）
社会政治力量应该插手科学领域吗？
123  利奥·夏卢帕（Leo M.Chalupa）
科学精英与大众之间日益扩大的差距
124  诺加·阿里卡（Noga Arikha）
“当下主义”与集体失忆
125  柯尔斯滕·邦布莱斯（Kirsten Bomblies）
我们了解新兴的全球文化动态吗？
126  乔纳森·戈特沙尔（Jonathan Gottschall）
对假想暴力的过度担心
127  彼得·施瓦茨（Peter Schwartz）
级联危机的世界
128  斯蒂芬·亚历山大（Stephon H.Alexander）
谁可以在科学竞技场上一展身手？
129  胡安·恩里克斯（Juan Enriquez）
数码文身
130  尼古拉斯·汉弗莱（Nicholas Humphrey）
知识快餐
131  玛丽·贝特森（Mary Catherine Bateson）
对担忧的系统性思考
132  纳西姆·尼古拉斯·塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）
从消防队员身上学到的经济学
133  巴特·卡斯科（Bart Kosko）
灯光概率
134  塞思·劳埃德（Seth Lloyd）
金融黑洞
135  布鲁斯·帕克（Bruce Parker）
第四种文化
136  西蒙·巴伦-科恩（Simon Baron-Cohen）
斯诺的两种文化与先天/后天大辩论
137  布赖恩·克努森（Brian Knutson）
元担忧
138  保罗·科德罗斯基（Paul Kedrosky）
历史与偶然
139  盖瑞·马库斯（Gary Marcus）
未知中的未知
140  理查德·福尔曼（Richard Foreman）
我们所熟悉的世界
141  詹姆斯·奥唐奈（James J.O’Donnell）
担忧——现代人的热情
142  罗伯特·普罗文（Robert Provine）
担忧的礼物
143  丽莎·兰道尔（Lisa Randall）
我们需要为重大问题寻求答案
144  彼得·沃伊特（Peter Woit）
基础物理学的希格斯噩梦
145  阿曼达·格夫特（Amanda Gefter）
理论物理学不必担忧
146  史蒂夫·吉丁斯（Steve Giddings）
防火墙理论与基础物理学的危机
147  马里奥·利维奥（Mario Livio）
多重宇宙与基础科学的终结
148  李·斯莫林（Lee Smolin）
量子力学
149  劳伦斯·克劳斯（Lawrence M.Krauss）
加速膨胀的宇宙
150  卡尔罗·罗威利（Carlo Rovelli）
沉迷于想象力的危险
151  弗兰克·维尔切克（Frank Wilczek）
丢失的机会
152  斯图亚特·考夫曼（Stuart A.Kauffman）
牛顿的后代与现代生活
译者后记

    1981年，我成立了一个名为“现实俱乐部”（Reality Club）的组织，试图把那些探讨后工业时代话题的人们聚集在一起。1997年，“现实俱乐部”上线，更名为Edge。
    在Edge中呈现出来的观点都是经过推敲的，它们代表着诸多领域的前沿，比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。从这些参与者的观点中，涌现出一种新的自然哲学：一系列理解物理系统的新方法，以及质疑我们很多基本假设的新思维。
    对每一本年度合集，我和Edge的忠实拥趸，包括斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）、凯文·凯利（Kevin Kelly）和乔治·戴森（George Dyson），都会聚在一起策划“Edge年度问题”——常常是午夜征问。
    提出一个问题并不容易。正像我的朋友，也是我曾经的合作者，已故的艺术家和哲学家詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars）曾经说的那样：“我能回答一个问题，但我能足够聪明地提出这个问题吗？”我们寻找那些启发不可预知答案的问题——那些激发人们去思考意想不到之事的问题。
    现实俱乐部
    1981—1996年，现实俱乐部是一些知识分子间的非正式聚会，通常在中国餐馆、艺术家阁楼、投资银行、舞厅、博物馆、客厅，或在其他什么地方。俱乐部座右铭的灵感就源于拜尔斯，他曾经说过：“要抵达世界知识的边界，就要寻找最复杂、最聪明的头脑，把他们关在同一个房间里，让他们互相讨论各自不解的问题。”
    1969年，我刚出版了第一本书，拜尔斯就找到了我。我们俩同在艺术领域，一起分享有关语言、词汇、智慧以及“斯坦们”（爱因斯坦、格特鲁德·斯坦因、维特根斯坦和弗兰肯斯坦）的乐趣。1971年，我们的对话录《吉米与约翰尼》（Jimmie and Johnny）由拜尔斯创办的“世界问题中心”（The World Question Center）发表。
    1997年，拜尔斯去世后，关于他的世界问题中心，我写了下面的文字：
    詹姆斯·李·拜尔斯启发了我成立现实俱乐部（以及Edge）的想法。他认为，如果你想获得社会知识的核心价值，去哈佛大学的怀德纳图书馆里读上600万本书，是十分愚蠢的做法。（在他极为简约的房间里，他通常只在一个盒子中放4本书，读过后再换一批。）于是，他创办了世界问题中心。在这里，他计划邀请100位最聪明的人聚于一室，让他们互相讨论各自不解的问题。
    理论上讲，一个预期的结果是他们将获得所有思想的总和。但是，在设想与执行之间总有许多陷阱。拜尔斯确定了他的100位最聪明的人，依次给他们打电话，并询问有什么问题是他们自问不解的。结果，其中70个人挂了他的电话。
    那还是发生在1971年的事。事实上，新技术就等于新观念，在当下，电子邮件、互联网、移动设备和社交网络让拜尔斯的宏大设计得到了真正执行。虽然地点变成了线上，这些驱动热门观点的反复争论，却让现实俱乐部的精神得到了延续。
    正如拜尔斯所说：“要做成非凡的事情，你必须找到非凡的人物。”每一个Edge年度问题的中心都是卓越的人物和伟大的头脑——科学家、艺术家、哲学家、技术专家和企业家，他们都是当今各自领域的执牛耳者。我在1991年发表的《第三种文化的兴起》（The Emerging Third Culture）一文和1995年出版的《第三种文化：洞察世界的新途径》（The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution）一书中，都写到了“第三种文化”，而上述那些人，他们正是第三种文化的代表。
    第三种文化
    经验世界中的那些科学家和思想家，通过他们的工作和著作构筑起了第三种文化。在渲染我们生活的更深层意义以及重新定义“我们是谁、我们是什么”等方面，他们正在取代传统的知识分子。
    第三种文化是一把巨大的“伞”，它可以把计算机专家、行动者、思想家和作家都聚于伞下。在围绕互联网和网络兴起的传播革命中，他们产生了巨大的影响。
    Edge是网络中一个动态的文本，它展示着行动中的第三种文化，以这种方式连接了一大群人。Edge是一场对话。
    这里有一套新的隐喻来描述我们自己、我们的心灵、整个宇宙以及我们知道的所有事物。这些拥有新观念的知识分子、科学家，还有那些著书立说的人，正是他们推动了我们的时代。
    这些年来，Edge已经形成了一个选择合作者的简单标准。我们寻找的是这样一些人：他们能用自己的创造性工作，来扩展关于“我们是谁、我们是什么”的看法。其中，一些人是畅销书作家，或在大众文化方面名满天下，而大多数人不是。我们鼓励探索文化前沿，鼓励研究那些还没有被普遍揭示的真理。我们对“聪明地思考”颇有兴趣，但对标准化“智慧”意兴阑珊。在传播理论中，信息并非被定义为“数据”或“输入”，信息是“产生差异的差异”（a difference that makes a difference）。这才是我们期望中合作者要达到的水平。
    Edge鼓励那些能够在艺术、文学和科学中撷取文化素材，并以各自独有的方式将这些素材融于一体的人。我们处在一个大规模生产的文化环境当中，很多人都把自己束缚在二手的观念、思想与意见之中，甚至一些公认的文化权威也是如此。Edge由一些与众不同的人组成，他们会创造属于自己的真实，不接受虚假的或盗用的真实。Edge的社区由实干家而不是那些谈论和分析实干家的人组成。
    Edge与17世纪早期的无形学院（Invisible College）十分相似。无形学院是英国皇家学会的前身，其成员包括物理学家罗伯特·玻意耳（Robert Boyle）、数学家约翰·沃利斯（John Wallis）、博物学家罗伯特·胡克（Robert Hooke）等。这个学会的主旨就是通过实验调查获得知识。另一个灵感来自伯明翰月光社（The Lunar Society of Birmingham），一个新工业时代文化领袖的非正式俱乐部，詹姆斯·瓦特（James Watt）和本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）都是其成员。总之，Edge提供的是一次智识上的探险。
    用小说家伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）的话来说：“Edge心态开放、自由散漫，并且博识有趣。它是一份好奇之中不加修饰的乐趣，是这个或生动或单调的世界的集体表达，它是一场持续的、令人兴奋的讨论。”
    约翰·布罗克曼

    Edge被《卫报》（The Guardian）评价为“世界上最聪明的网站”（TheWorld’s Smartest Website）。从成立至今，它总共召集了上千位知名的科学家和思想家，每年就同一话题进行讨论，他们的思想观点火星进射、深阔高远。
    我们应该忧虑什么？这是2013年的：Edge年度问题，共收回150多份回答。本书便是这些答案的结集。
    从表象上看，我们可以在这个星球上战无不胜，但我们还有一堆问题没有答案，而且人们还在给自己制造着麻烦。虽然我们已经有几千年的文明史了，但是文明并不能保证未来一帆风顺。我们需要增加一份忧虑么？我们又应该忧虑些什么呢？比如，关于战争，它是竞争的逻辑结果，还是另有别的危险因素？
    《列子·天瑞》中有一则寓言：“杞国有人忧天地崩坠，身亡（无）所寄，废寝食者。”科学与技术改变了人们的生活，却没能改善人性，而人性才是社会的基础。马丁·里斯说：“核武器是20世纪的科学最负面的恶果。”它不就彰显着人性阴郁的一面么？担忧恐怖主义、金融黑洞、合成生物学、人类经验的同质化、没有增长的世界、科技带来的法西斯主义、全球老龄化、人口缩减、爱欲丧失、两性战争，此谓“忧人”；担忧来自外星人的危险、宇宙的冷酷、物理学的迷茫、互联网大崩溃、想象力的魔魅、过度耦合、科学尚未战胜的癌症，此谓“忧天”。
    忧虑是一种忧患意识，它嵌刻在人类的基因里面，是一种畏惧自然的历史留存。对平常百姓来说，生活中常有让人担心的事情，柴米油盐、生老病死；而对那些科学家与思想家来讲，他们的忧虑有些是形而上的、思考性的，有些则更加深沉，因而也就闪烁着智慧但幽冥的光。
    我们可以从书中看出，这些忧虑是震撼人心的，却也有些零散。究其原因，一是无论从结构上还是从内容上说，社会都比以前复杂了很多，每个人都在摸索中观察着它；二是思考似乎成了一种稀缺的东西，德国哲学家马尔库塞（Herbert Marcuse）早就预言现代人会变成“单向度的人”，人们沉浸在物质的享受里，思潮消退了。
    未来充满了无限的可能性和无限的不确定性。有些事，事在人为；有些事，人不可为；还有些人，不以为意。比如，“雅虎新闻”国家通讯员弗吉尼亚·赫弗南说：“除了担心之外，我们没有什么好担心的。这通常是对的。”唐纳德·霍夫曼也说：“担心本身可能非常值得担心。”中国有一句谚语：“小心无大错。”如果我们能在这本书中为自己的内心寻找到一处“高山流水”，如果我们能因此抱有戒心，无疑就是有益的。
    1997年，Edge诞生，至今已20年了。我个人认为，在迄今为止的19个年度问题中，2013年的问题既有趣又有意义——我们应该忧虑什么？希望这本“答案的结集”能帮助人们从更多维度思考未来，更深入地了解作为“第三种文化家园”的Edge。 这本书的翻译耗费了我们译者三人的大量心血，一是因为撰文者本身的思想高度之高，二是因为他们忧虑的问题纷繁复杂。如能点题，是为所愿。在翻译过程中，我们还得到很多人的帮助，尤其需要感谢的是庞凤婷、刘红兵。 靳清王娟靳心蝶 2016年7月21日济南