中国的传统文化、诸子百家，尤其是孔孟老庄，概括性比较强，论述比较简约。这种简约的论述，形成了一个大的框架，大有发挥、充实、发展的余地，所以我们今天来寻找孔孟老庄的基本思路，和他们各自的贡献，同时又可以以我们的生活经验、历史经验、政治经验、文化经验，去补充和充实孔孟老庄的论述，我们会从中得到非常好的启发，而且也可以更了解中国的国情，了解我们周围所发生的各种事情。阅读王蒙著的《王蒙讲孔孟老庄(共3册)(精)》，继承传统文化的精华，会使我们的精神获得更雄厚的资源，使我们本人也变得更强大。
儒家和道家是两千年来对中国人影响至深的两大学术流派，中国文人往往是“仕则儒，退则道”，儒和道体现的是中国人的一体两面。这套书从儒和道的经典源头，将国学中的精华部分分享给大家。
王蒙著的《王蒙讲孔孟老庄(共3册)(精)》包含《天下归仁：王蒙说<论语>》《游刃有余：王蒙谈老庄》《得民心得天下：王蒙说<孟子>》三册，是王蒙近年的心血之作，再现了中华经典的微言大义。在本书中，王蒙先生对孔孟老庄的经典进行了精彩睿智的“王解”与“评点”。“王解”是作者以生动流畅的文学笔法，对原文进行了译解。而评点的追求是将经典的智慧展开，以具有现实感、贴近人生与社会的方式提供给大家。
王蒙以八十年的人生阅历为基础，以六十年的写作功底，对中国文化之源的孔孟老庄进行了风趣而深刻的解读。本书近乎完美地融合孔孟老庄与王蒙诸位大家的智慧，阅读本书必将受益匪浅。
王蒙，中国当代著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。
1934年10月出生于北京，14岁成为中共地下党员，1949年开始做青年团工作，1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》，引发广泛关注，也招致了麻烦，1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年，曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。
1978年，恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷，2003年出版文存23卷，2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。
曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员，现为中央文史馆馆员。
天下归仁
斯文济世，天下归仁
第一部分 王读《论语》
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
第二部分 《论语》的义理
一、孝悌而仁
二、君子之德
三、为政之道
四、礼的秩序
五、好学
六、担当与使命
七、知人论世
第三部分 关于孔子的十九个问答
第四部分 价值认同的关键在于人心
从民族文化基因中寻找价值认知
从人心中寻找美好、积极的共识
从传统文化中挖掘精神资源
几点说明
游刃有余
老子篇
第一 你为什么需要一个大道
第二 人法地，地法天，天法道，道法自然
第三 夫唯弗居，是以不去，无为是关键
第四 谁能做到宠辱无惊
第五 力挽狂澜，治大国若烹小鲜
第六 老子的养生之道
第七 不见而明，不为而成
第八 人生路上的得与失
第九 我独昏昏，得道者的风度
第十 大仁若伪，大智若妖
第十一 知白守黑
第十二 小国寡民的乌托邦
第十三 老子智慧的快乐与烦恼
庄子篇
第一 突破自我，神旺九万里
第二 无用之用，大于有用之用
第三 自由、自主、自如，无待始能无忧
第四 不要追求虚名
第五 就是需要精神胜利
第六 人生的程序困惑与程序花招
第七 天下第一梦的启示
第八 上善若水，顺水而行
第九 虚室生白，吉祥止止
第十 螳臂当车，是悲怆还是滑稽
第十一 相濡以沫，不如相忘于江湖
第十二 盗亦有道，道亦有盗
第十三 混沌与神全
得民心得天下
人性·民心·天意·精英主义
卷一 梁惠王章句上
卷二 梁惠王章句下
卷三 公孙丑章句上
卷四 公孙丑章句下
卷五 滕文公章句上
卷六 滕文公章句下
卷七 离娄章句上
卷八 离娄章句下
卷九 万章章句上
卷十 万章章句下
卷十一 告子章句上
卷十二 告子章句下
卷十三 尽心章句上
卷十四 尽心章句下
几点说明
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