一部具有完整清晰体系的阳明心学通俗解读本！
    “阳明心学正是传统文化中的精华。”
    阳明心学四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
    理解这四句话，所有的困惑将变得清晰，所有的犹豫将变成果断。
    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是适合初学者的门径。
    无善无恶心之体——阳明心学的世界观；有善有恶意之动——阳明心学的人生观；知善知恶是良知——阳明心学的价值观；为善去恶是格物——阳明心学的方法论。
    度阴山著的《知行合一王阳明（2）》由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，梳理出了清晰易懂的完整体系。

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是非常适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，梳理出了清晰易懂的完整体系。
    心学绝非空泛的理论，王阳明着重“事上练”，《传习录》和其他心学著述充满了生动的事例和绝妙的譬喻，但现代人的解读往往支离破碎、难以理解。
    只要提纲携领地抓住阳明心学的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。
    四句教就是心学关键，分别隐含了阳明心学的世界观、人生观、价值观和方法论，是初学者彻底读懂心学精髓的上佳路径，也是现代人修炼强大内心，应对残酷现实的不二选择。
    度阴山著的《知行合一王阳明（2）》抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。

    度阴山，知名历史文化作家，深圳阳明文化书院创办人。作品《知行合一王阳明》销量已突破百万册。
    他专注于明代哲学研究，关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展，于是花费数年时间潜心研究，创作了《度阴山讲<了凡四训>》《度阴山讲<菜根谭>》等一系列国学普及作品。

序篇  四句教——阳明心学的天机与纲要
第一章  无善无恶心之体——阳明心学的世界观
  一、心是万物的尺度
  二、心即世界
  三、善恶只是一物
第二章  有善有恶意之动——阳明心学的人生观
  一、人人皆可为尧舜
  二、意志独立方有自尊
  三、内圣外王
  四、不过度，不执著
  五、有善有恶是习气所染
第三章  知善知恶是良知——阳明心学的价值观
  一、良知是道德与智慧的直觉
  二、知行合一是提高效率的法宝
  三、王阳明的普世价值观
第四章  为善去恶是格物——阳明心学的方法论
  一、四事规：阳明心学的四诫
  二、静坐：独处时的自我管理
  三、事上练就是练心
  附图1
  附图2
  附图3
第五章  此心光明，内圣外王
  一、工作即修行
  二、放下“我”
  三、责人与责己
  四、此心不动，随机而动
  五、心学养生法
  六、心学之勇
  七、知行合一就是杠杆原理：撬动天地万物
  八、所以恐惧，良知不明
  九、阳明心学与情绪控制
  十、人生规划只能“致良知”
  十一、解决囚徒困境的“诚”
  附图4
  附图5
第六章  王阳明心学的命运
  一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流
  二、光辉的断头台——何心隐
  三、心学巨子李贽
  四、心学在清朝
  五、心学改变中国
  六、心学让日本脱胎换骨
  七、王阳明心学的冲击波：在军事和管理领域的光芒
附录  《大学》——阳明心学的源泉
后记

    当王阳明和你谈“心即理”时，他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时，他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时，他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底，阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。
    如果这样理解阳明学，显然有偷懒之嫌。阳明学虽然是伦理哲学，但毕竟是一门哲学。哲学就必有它的构成要素，诸如世界观、人生观，方法论等，这既是阳明心学的骨架，也是阳明心学的灵魂。
    只有深刻理解王阳明的世界观，你才能知道他为何苦口婆心地要人致良知和致良知背后的生命智慧。只有真正明白王阳明的人生观，你才能悟透为什么杜维明说21世纪是王阳明的世纪。
    乍一看，是我为王阳明心学构建了这个体系，其实，王阳明本人已经用四句教暗示了众生。这不是一本原创的著作，因为所有的内容都来自王阳明，这也是一本原创著作，因为王阳明从未明示过的心学体系，我将它昭示了天下。
    在此感谢天下和书院诸位同仁，这是一所虽然年轻，却以王阳明为代言人的书院，正合我意。当然，还要感谢的是读客图书的盛亮，他永远是激励我向上的源泉。
    度阴山
    2015年6月13日