导语

  

　　《阿Q正传(点评插图版)》是鲁迅小说的代表作，也是世界文学宝库中的一颗明珠，在世界范围内享有很高的声誉。在书中，鲁迅以精妙的文笔成功塑造了阿Q病态的精神形象，挖掘出了中国农民身上落后愚昧的因素，描绘出了（中国国民的灵魂）和（中国的人生）小说以深刻的思想意义和精湛的艺术技巧，代表了百年来中国中篇小说的最高成就。

内容提要

  

    《阿Q正传》以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个以“精神胜利法“为主要特征的流浪汉阿Q，描画出从物质到精神都受到严重戕害的国人的魂灵。
    《阿Q正传(点评插图版)》由鲁迅著。

    这个短篇系一九二一年十二月为一家报纸的《开心话》栏所写．其后竟然出乎意料地被列为代表作而译成各国语言，且在本国，作者因此而大受少爷派、阿Q派的憎恶等。
    一一致山上正义(1931年3月3日)
    十二年前，鲁迅作的一篇《阿Q正传》，大约是想暴露国民的弱点的，虽然没有说明自己是否也包含在里面。然而到得今年，有几个人就用“阿Q”来称他自己了，这就是现世的恶报。
    一一《伪自由书．再谈保留》

俄文译本《阿Q正传》序
第一章  序
第二章  优胜记略
第三章  续优胜记略
第四章  恋爱的悲剧
第五章  生计问题
第六章  从中兴到末路
第七章  革命
第八章  不准革命
第九章  大团圆
附录一：《阿Q正传》的成因
附录二：《阿Q正传》
附录三：阿Q的旧帐

前言

  

    这在我是很应该感谢，也是很觉得欣幸的事，就是：我的一篇短小的作品，仗着深通中国文学的王希礼（B。A。VaSSiliev）先生的翻译，竟得展开在俄国读者的面前了。
    我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人的肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
    我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的，不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！
    要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟还是未经革新的古国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。
    我的小说出版之后，首先收到的是一个青年批评家的谴责；后来，也有以为是病的，也有以为滑稽的，也有以为讽刺的；或者还以为冷嘲，至于使我自己也要疑心自己的心里真藏着可怕的冰块。然而我又想，看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同，那么，这一篇在毫无“我们的传统思想”的俄国读者的眼中，也许又会照见别样的情景的罢，这实在是使我觉得很有意味的。
    一九二五年五月二十六日，于北京
    鲁迅