由杨永明主编的《当代儒学(11特辑)》是黄玉顺生活儒学全国学术研讨会收到的文章和发言整理稿的辑录，全书分三部分：“黄玉顺生活儒学全国学术研讨会”论文选刊、“黄玉顺生活儒学全国学术研讨会”发言选录、“黄玉顺生活儒学全国学术研讨会”媒体报道。本书稿主要围绕以下论题展开：（1）生活儒学的总体思想系统；（2）生活儒学的本源存在论：生活、情感与存在；（3）生活儒学的形上学建构：“变易本体论”；（4）生活儒学的形下学建构——伦理学：“中国正义论”；（5）生活儒学的形下学建构——政治哲学：“国民政治儒学”；（6）生活儒学的思想视域与方法论：与现象学的比较；（7）生活儒学的若干观念：时间、语言、诠释、历史、社会、宗教等；（8）生活儒学的儒学史观：“儒学三期”新论；（9）其他相关话题。
杨永明，男，1968年生，四川通江人。1987—1991年在四川师范学院（今西华师范大学）历史系学习，获历史学学士学位。毕业分配到宜宾师范高等专科学校政史系（今宜宾学院政府管理学院）任教。1996—1999年在四川大学历史文化学院学习中国近现代史，获历史学硕士学位。2001年晋升为副教授。2004年3月任宜宾学院社会科学系（先后更名为政治系、政治与公共管理系、政府管理学院）副主任、思想政治理论课教学部（后更名为马克思主义学院）副主任（副院长）。2008年7月兼任四川思想家研究中心副主任（主持工作）。2009年10月任四川思想家研究中心主任。2011年晋升教授。
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会简介
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会论文选刊
从正义论到责任论——儒家之“义”的多元指向
生活儒学：一种西绪福斯式的形而上学努力
“生活儒学”之我见
儒家历史哲学建构的新探索——评“生活儒学”的历史哲学
“生活儒学”与儒学在中国的第三期复兴
黄玉顺“生活儒学”的存在观
中国正义论的兴起
感通本体引论——兼论当代儒学的实体论与情感论
“去生活”的哲学——生活儒学的生活观念论
诗情、易道与正义——论黄玉顺“生活儒学”中的易学思想
生活与自由——论“生活儒学”对“自由儒学”的启示
当代儒学复兴中的概念建构与生活语言的关系问题——以“生活儒学”为视域
“后新儒学”时代的生活儒学——兼与黄玉顺先生“生活儒学”的比较
去生活——生活儒学中的实践哲学
生活儒学视域下的经典诠释
当代儒学复兴与“科学的复位”——简论黄玉顺“生活儒学”的科学观念
论变易的三重显现：不易．简易。交易——黄玉顺“变易本体论”的一种启示
论“纯阳终极形而上存在者”的设定——“生活儒学”三级架构视域下
佛教的阴阳问题与判教问题
儒家政治哲学复兴的新向度——评黄玉顺“中国正义论”
《易传》形上学的双向开展——以“变易本体论”为指引
批评·回应·丰富——学界关于“生活儒学”的论辩
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会发言选录
主办单位代表致辞
从正义到责任——黄玉顺“中国正义论”略评
儒家应当打造一种高于自由主义的生活方式
超越国族叙事，走出儒西对抗——评黄玉顺“生活儒学”
生活儒学：现代生活方式的儒学建构
立足现代生活，重新认识儒学
学者发言
启蒙、复魅与儒学重建
感动与儒家伦理的生活基础
生活儒学：当代儒学发展的一种哲学向度
儒家性情论诠释的新模式
怎样对待生活?——略评生活儒学与大陆新儒家
回到“存在”而重构“存在者”——关于生活儒学思想进路的一些思考
儒学的当代形态与现实生活
以简朴的生活态度践行生活儒学
生活儒学的历史哲学
生活儒学与现象学及正义论问题
生活儒学与儒家情感理论的关系
生活儒学对儒学与生活的意义和价值
对生活儒学“中国正义论”的几点困惑
哲学性与现代性问题——评“生活儒学”在当代大陆儒学中的两个特点
时代的主题与儒学发展的理路——读“生活儒学”有感
生活儒学的形而上与形而下建构
生活儒学与缘情制礼
评“生活儒学”及其“中国正义论”
破除对“生活儒学”存在观的误读
论生活儒学中“仁爱”之地位的合法性
从儒家正义论到“中国正义论”
生活儒学的易学思想
儒家政治哲学的活水源头——论民本原则的价值性及其普适意义
从生活儒学到儒家商业伦理的诗性构建
自由儒学：“生活儒学”自由之维的开展
中国正义论：儒家政治哲学复兴的新向度
生活儒学视域下的经典诠释
生活儒学视域下的佛教阴阳观念与判教问题
生活儒学与《易传》的形上学
学界“生活儒学”论辩的启示
黄玉顺生活儒学全国学术研讨会媒体报道
生活儒学研讨会开幕
学者呼吁儒学与自由主义深度对话
“生活儒学”研讨会召开
黄玉顺“生活儒学”全国学术研讨会成功举行
倾听生活，重建儒学
多家单位联合举办黄玉顺“生活儒学”全国学术研讨会
倾听生活呼唤，重构儒学理论：“黄玉顺生活儒学全国学术研讨会”在济南举行
儒者使命：面向生活，重建儒学——黄玉顺生活儒学全国学术研讨会综述
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