导语

  

    《呼兰河传》是萧红生前写的最后一部长篇小说：一部充满温清、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。这部小说构思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。创作时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
    这部小说在艺术形式上是比较独特的：虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴。萧红用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作。

内容提要

  

    从19岁那年毅然决然地抗婚离家出走开始，萧红的一生就注定了颠沛流离，坎坷苦难。《呼兰河传》是她的一部自传体长篇小说，这部作品在思想上，继承了鲁迅对国民性的剖析与批判；在体裁上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新、沉郁感伤。
    呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望，但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间，从而折射出悲悯的深度人性，让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情，一片温暖。

    萧红（1911年6月1日-1942年1月22日），原名张廼莹，1911年端午节出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1927年在哈尔滨就读东省特别区区立第一女子中学，接触五四运动以来的进步思想和中外文学。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声

前言

  

    萧红（1911—1942），中国现代著名女作家，原名张逎莹，另有悄吟、玲玲、田娣等笔名，黑龙江呼兰人（现哈尔滨市呼兰区）。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触“五四”以来的进步思想和中外文学，尤其受鲁迅、茅盾和辛克莱作品的影响。由于对家庭和包办婚姻的不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军相识，第二年与萧军自费出版了第一本作品集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红），在30年代文坛崭露头角。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动中，后在民族革命大学任教。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。从1933年开始正式发表作品，到1942年病逝，萧红创作生涯虽然只有短短的9年，但是创作的作品竟达百余万字，既有大量的长、中、短篇小说，又写了许多散文，是一位才华横溢的多产作家，被誉为“三十年代的文学洛神”，民国四大才女之一。
    萧红，那个特定年代里的一朵奇葩。从19岁那年毅然决然地抗婚离家出走开始，她的一生就注定了颠沛流离，坎坷苦难，而《呼兰河传》是她生前写的最后一部长篇小说：一部充满温情、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。这部小说构思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。创作时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
    这部小说在艺术形式上是比较独特的：虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体：一、二章写小城风情，三、四章谈家中亲疏人物，五、六、七章摹绘独立旁枝人物。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。小说语言洗练，毫无刻意雕饰的痕迹，一般都是口语化的语言、很短的句子，而且还运用了一部分当地的俗语，更是增强了语言的描摹功能，很有表现力，使得描写人物、事件、景物非常生动而形象，读者很容易就进入了小说的境界，而且有身临其境之感。
    《呼兰河传》是一部思想内涵丰富的经典之作，萧红用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间，从而折射出悲悯的深度人性，让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情、一份温暖。