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家风(遗失的优秀传统文化)/罗浮山国学院藏书系列

  • 定价: ¥49.8
  • ISBN:9787545456202
  • 开 本:16开 平装
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  • 折扣:
  • 出版社:广东经济
  • 页数:270页
  • 作者:曾仕强
  • 立即节省:
  • 2017-08-01 第1版
  • 2017-08-01 第1次印刷
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导语

  

    传承好家风!弘扬孝文化!释放正能量!家族财富如何传下去?如何破解“富不过三代”魔咒?
    家风,也称门风,是一个家庭或家族里的行为准则,体现在父辈们身体力行和言传身教上。家风,亦反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点,是其在社会上立足发展之本。
    曾仕强著的《家风(遗失的优秀传统文化)》将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。

内容提要

  

    “蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风,就会有什么样的道德品性;有什么样的家风,就会有什么样的为人处世。良好的家风,犹如春雨一般润物无声。家风的传承,关系到孩子的个人成长,关系到一个家族的兴旺,甚至关系到一个民族的未来。
    曾仕强教授学贯中西,对中国传统文化有着深入而精确的理解。《家风(遗失的优秀传统文化)》中,曾教授依托优秀的中华传统文化,将家庭教育中的诸如孝道、婚恋、金钱、祖先,甚至生死等问题从多角度进行了深入浅出的阐释,说理通透,直达人心。曾教授认为,家庭是社会的细胞,若每个人都能维护好、传承好自己的家风,则世界无为而治,人间万象泰和。
    无论时代发生多大变化,无论生活格局发生多大变化,我们都要注重家庭、注重家教、注重家风,让被忽视,甚至被遗忘的传统家风重新复兴,让每个孩子的童年都充满中国味道。

作者简介

    曾仕强,祖籍福建,生于1935年,教授,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。台湾交通大学教授,台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外。

目录

导言  家国同源
壹  家风是中华文化的传承
  家风是软实力
  家风是传家宝
  家风是一家人的“气质”
  家风祈求长安
  家风必须和谐
贰  中国家风的特色
  重伦常
  要有根本的规矩
  要知进退
  不服输
  不为物役
  泰然自足,适可而止
  要懂得隐藏
叁  如何重建中国家风
  要把自己修好
  家里人心要齐
  要把家风传下去
  家风要从夫妇开始
  找到家风里的那个“道”
  不要总是求新求变
  家风里要强调生活
肆  家风里的孝道传承
  孝就是道
  百善孝为先
  孝分三个等级
  三代同堂
  心中有父母
  天下无不是的父母
  按父亲的方式去行事
  孝道靠媳妇来恢复
伍  家风里的婚恋观
  男女有别
  中国人找对象要全家喜欢
  婚姻是一辈子,不是一阵子
  结婚前要“算八字”
陆  家风里的金钱观
  金钱观要从儿童时期开始培养
  先教孩子怎么花钱
  金钱观的三个要点
  定期、定量奉养父母
  穷日子、富日子都要过一过
  破解“富不过三代”的魔咒
柒  家风里习惯和生活技能的培养
  凭良心是最可贵的习惯
  敢认错很难
  我们家必须是这样
  己所不欲,勿施于人
  做人要有弹性
  重视无形的东西
  了解自己的身体
  培养孩子的生活技能
捌  家风中对祖先的态度
  祖先和子孙具于你一身
  我们与祖先是精神互动
  祭祀和孝祀
  祭如在:你要亲自在那里
  不要数典忘祖
玖  终极问题:人活着为了什么
  人生最终目的:求得好死
  好死是一种心理状态
  要知道怎样保护自己
  过自主的生活
  过分与不及都是坏事情
  好的家传不能断

前言

  

    家国同源
    中华是什么
    中国人最了不起的是什么?两个字——反省。我们是最会反省的民族,我们把一件事做完了,就要反省一下:我这样做对不对?我有没有说错话?我有没有得罪人?我要怎么样去补救?……这就叫中华文化。我们不断地反省,不断地调整,不断地向前走,但是永远不离谱。
    适时而变是非常重要的,但是现在要注意了,乱变的结果是失去自己,一不小心就变成外国人了。我举个例子:人家听完你的演讲说:“哎呀,你真会讲,讲禧真好……”你怎么回答?现在很多年轻人都说:“谢谢你,谢谢你。”那他就是美国人了。中国人听到“谢谢你”,心里都很好笑:谢谢我?我是给你一点面子,夸奖你一下,你以为是真的?日本人也不会讲“谢谢你”,你夸奖一个日本人,他只会说:“请多多指教。”那是典型的曰本人。中国人的回答是:“哪里哪里……”这才是中国人。
    中华民族每隔一段时间,都会有个大反省,然后经过一个大调整,我们的文化才能够日新又新。可是这个日新不是新旧的新。很多人一听到新,就想到新旧的新,那是很大的误解。我们这次就是要来破解大家心中的疑惑和偏见,否则再这样走下去,吃亏的只能是我们自己,这真的是很冤枉。中国人被冤枉的时候,会有什么感觉?西方人被冤枉的时候,会感觉对不起自己。中国人不会,中国人感觉到冤枉,会觉得自己愧对祖先。我们认为是愧对祖先的,不说对不起自己,这才是一个中国人应有的原始的基本心态。
    几千年来,我们扭曲、误解了自己的文化,搞到最后真的是乱七八糟,所以,我们要建立真正可以在未来得到全世界认同的中华文化。在我讲这句话的时候,我很感谢一位日本教授,那位日本教授跟我吃饭的时候讲了一些话,令我铭记在心。
    他说:“曾教授,全世界有资格讲文化的,其实就是你们中国人而已。”我说:“你太客气了,哪一个民族没有文化?”他说:“不是的,尤其是欧美,他们只有文明,没有文化。”我说:“文明跟文化有什么不同?”他说:“文明就是人家很欣赏你,人家很羡慕你,但是人家不会学你。”我说:“可是你看,多数国家都在学欧美啊!”他说:“学的结果是不长命!”他马上举例子给我听:“你看看,菲律宾是亚洲第一个最热心学美国的,现在怎么样?印度是亚洲第一个最热心学英国的,现在怎么样?”我说:“谢谢你的提醒,我们中国人永远会走中国人自己的路子。”他说:“这还不算,你们有资格叫作‘华’,就是因为你们每几百年就会有一次跨越式的发展,使得全世界对你们刮目相看,都想派人去学习。”
    一个人当经理,你去恭喜他:“恭贺你升官,当经理了!”他说:“哎,这个是去年就请我,我真的不想当啊,今年不晓得怎么样,推不掉才去当的。”这就是中国人。如果他说:“是啊,我三年前就有计划了,现在终于如愿以偿了!”这就是美国人。如果他说:“没有办法,轮来轮去,轮到我了。”这是日本人。
    一个人,你听他讲话,就知道他是什么人,因为文化是会在人的言行中表现出来的。但是我们现在乱套了。所以我们要慢慢地找回我们自己的路。怎么找?很简单,问你自己就好了,不必问别人。你听了这句话,心里舒服吗?你听了这种话,你做得出来吗?会自然吗?你听了这些话,会思考这个值得自己照这样去做吗?如果你觉得会,那就好了,否则的话,我们真的自学了。
    ……
    西方人重视权利,我们今天也常常跟着说:不要忘记你的权利;不要让你的权利睡着了;人民有知情的权利……其实自己都不知道自己在说什么。中国人重视的不是权利。你有权利又怎么样?空的。我们讲权,下面一定要加上个限,所有的权都是有限的。在中国当老板最简单,该你做的事他偏不让你做,怎么样?他不让你做,就让别人做,你有什么办法?你的权限他整个剥光,一夜之间剥光,把你架空,你能依法告他?才怪呢。等到哪一天你到了他那个位置,你也会跟他一样。
    我在英国的时候,发现有很多台商在那里,都当了小老板,而这些人我以前都认识,因为他们是我在台湾的一家大公司的同事。他们出去以后都独立了,自己当老板了,所以我就问他们,我说你们怎么派出来一个就自己搞公司,然后把东家都忘记了?他们怎么说?他们说我们当干部的时候,总觉得老板太小气,胸怀不够,不会用人,所以我们一有机会,就自己干了,自己当老板。他们说,因为你是熟人,我们才跟你讲真话,这话我们跟别人都不能讲,我们觉得我们现在越来越像他了。我说没有错啊,你们不像他就活不了。
    所以,像这种事情,就是你没有将心比心。西方人是固定的,因为他依法,你是高阶就是高阶,你是中层就是中层,他是很清楚的。中国人哪里会这样?中国人开会通知你,你就是高阶;开会不通知你,你就不是高阶。中国人开会通知是算数的。
    我们重视的是责任。把这个搞清楚,你就能够按照中国人的方法去走。中国的小孩儿到了18岁说我要独立,因为外国人都独立,我也要独立,爸妈你们不要管我了,可大早晨却管爸妈要钱。外国家庭是连钱都不给的,你有本事就一切独立!这都是事实。如果父母不给你钱,你还独立得起来?反正我不相信。你连学费都交不起。外国孩子能独立是因为认识贷款机构。我的孩子到美国读书的时候,是我带他去的。我去银行开户的时候他们就问我你要干吗,我说我替我的孩子开户,他问我要借多少钱,我说我不借钱,他说你不借钱开户干什么,我说我存款给他,他说他读书可以向政府贷款、申请奖学金,还要你管吗?我们老是学人家对自己有利的部分,自己应该尽的责任却装作不知道。
    所以,对中华文化的认同,具体到个人如何做,家庭如何做,我们都应该好好思考,想清楚了才行。