导语
吴湖帆,中国书画家、鉴赏家、收藏家,是20世纪中国画坛一位极为重要的艺术大师。其山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家,冲破南北宗壁障,以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜,尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。收藏宏富,善鉴别、填词。早年与溥儒被称为“南吴北溥”,后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。作为鉴定家,他又与大藏家钱镜塘同称为“鉴定双璧”。王叔重、陈含素编著的这本《吴湖帆年谱》的出版,不但对于吴湖帆个案研究具有重大贡献,而且对于近现代画坛的研究有重要参考价值,以及对时下中国画的去向亦是有现实意义的。
内容提要
王叔重、陈含素编著的这本《吴湖帆年谱》是迄今所见各种大画家年谱中分量最重的著作之一。书中除了以画家吴湖帆的生平、交游为主线,更注重对其所创作的画迹的搜集及整理,见其画中诸题及鉴藏各类书画碑帖诸跋皆录之,以见其学术思想。
目录
序一
序二
序三
凡例
吴湖帆年 谱
1894年 清光绪二十年 甲午 一岁
1895年 清光绪二十一年 乙未 二岁
1896年 清光绪二十二年 丙申 三岁
1897年 清光绪二十三年 丁酉 四岁
1898年 清光绪二十四年 戊戌 五岁
1899年 清光绪二十五年 己亥 六岁
1900年 清光绪二十六年 庚子 七岁
1901年 清光绪二十七年 辛丑 八岁
1902年 清光绪二十八年 壬寅 九岁
1904年 清光绪三十年 甲辰 十一岁
1905年 清光绪三十一年 乙巳 十二岁
1906年 清光绪三十二年 丙午 十三岁
1907年 清光绪三十三年 丁未 十四岁
1908年 清光绪三十四年 戊申 十五岁
1909年 清宣统元年 己酉 十六岁
1910年 清宣统二年 庚戌 十七岁
1911年 清宣统三年 辛亥 十八岁
1912年 中华民国元年 壬子 十九岁
1913年 民国二年 癸丑 二十岁
1914年 民国三年 甲寅 二十一岁
1915年 民国四年 乙卯 二十二岁
1916年 民国五年 丙辰 二十三岁
1917年 民国六年 丁巳 二十四岁
1918年 民国七年 戊午 二十五岁
1919年 民国八年 己未 二十六岁
1920年 民国九年 庚申 二十七岁
1921年 民国十年 辛酉 二十八岁
1922年 民国十一年 壬戌 二十九岁
1923年 民国十二年 癸亥 三十岁
1924年 民国十三年 甲子 三十一岁
1925年 民国十四年 乙丑 三十二岁
1926年 民国十五年 丙寅 三十三岁
1927年 民国十六年 丁卯 三十四岁
1928年 民国十七年 戊辰 三十五岁
1929年 民国十八年 己巳 三十六岁
1930年 民国十九年 庚午 三十七岁
1931年 民国二十年 辛未 三十八岁
1932年 民国二十一年 壬申 三十九岁
1933年 民国二十二年 癸酉 四十岁
1934年 民国二十三年 甲戌 四十一岁
1935年 民国二十四年 乙亥 四十二岁
1936年 民国二十五年 丙子 四十三岁
1937年 民国二十六年 丁丑 四十四岁
1938年 民国二十七年 戊寅 四十五岁
1939年 民国二十八年 己卯 四十六岁
1940年 民国二十九年 庚辰 四十七岁
1941年 民国三十年 辛巳 四十八岁
1942年 民国三十一年 壬午 四十九岁
1943年 民国三十二年 癸未 五十岁
1944年 民国三十三年 甲申 五十一岁
1945年 民国三十四年 乙酉 五十二岁
1946年 民国三十五年 丙戌 五十三岁
1947年 民国三十六年 丁亥 五十四岁
1948年 民国三十七年 戊子 五十五岁
1949年 己丑 五十六岁
1950年 庚寅 五十七岁
1951年 辛卯 五十八岁
1952年 壬辰 五十九岁
1953年 癸巳 六十岁
1954年 甲午 六十一岁
1955年 乙未 六十二岁
1956年 丙申 六十三岁
1957年 丁酉 六十四岁
1958年 戊戌 六十五岁
1959年 己亥 六十六岁
1960年 庚子 六十七岁
1961年 辛丑 六十八岁
1962年 壬寅 六十九岁
1963年 癸卯 七十岁
1964年 甲辰 七十一岁
1965年 乙巳 七十二岁
1966年 丙午 七十三岁
1967年 丁未 七十四岁
1968年 戊申 七十五岁
征引书目
后记
吴湖帆作品选辑
前言
近百年海上画坛,风雷激荡,云蒸霞蔚,风流才俊,横空出世。然能名垂史册,历劫不灭者,却是稀如星凤,屈指可数。而一代画坛宗师和鉴藏盟主吴湖帆先生,无疑是其中翘楚。湖帆先生出身于苏州簪缨世家,生蒙祖荫,幼承庭训,睿智聪颖,极具书画天赋,少年成名。夫人潘静淑女史乃吴门贵胄名宦后裔,精擅丹青。吴、潘伉俪之风雅佳话,堪与宋人赵明诚、李清照和元人赵孟頫、管道昇并传千古。能与湖帆先生同在一个时代,实乃今人之幸也。
湖帆先生一生书画创作之丰,梅景书屋庋藏书画、碑帖、词集之多,门人弟子之众,雅道师友交游之广,堪称海上画坛之冠。在20世纪30年代,湖帆先生即与溥心畲、张大千同享画坛盛名,有“南吴北溥”和“南吴北张”之誉。学者、诗人冒广生先生曾有诗云:“南张北溥东吴倩,鼎足声名世所钦。”南北三家,画坛鼎足,此是当年纪实之言,而非过情之辞。
湖帆先生乃一代鉴藏大家,梅景书屋藏有历代名家翰墨,四欧堂中稀世宋拓、孤本碑帖,海内巨擘,天下闻名。其编撰之《吴氏书画记》九卷,仅是平生鉴藏之一部分而已,诸多珍秘之宋元名迹皆为沉海明珠,少为今人所知。湖帆先生精鉴赏,富收藏,擅文词,工行楷,其题跋之多,用情之深,装潢之雅,实为近百年来第一人,亦可谓不亚于清人翁方纲也。
湖帆先生作为一代书画宗师和鉴藏盟主,虽有大量日记、诗词、题跋、著录等传世,但也仅是其平生文字什之一二,而真正能够体现其生平细节之史料仍少之又少。近十年来先后出版之数种湖帆先生传记、评传等,大多神龙见首不见尾,使人有难窥真实全貌之憾,且不无以讹传讹之弊。但在吴湖帆研究即将成为一门“显学”,以及其书画艺术和鉴藏事业被日渐重视之当下,极有必要编著一部《吴湖帆年谱》。“待五百年后人认定”,乃高蹈君子自谦之言。但这一颇为艰巨之重任,竟有叔重、含素两位年轻画家来完成,记事论人,真乃“横看成岭侧成峰”,再现梅景风采,确实令人感到难以言表之惊喜。
我与两位作者相识多年,与叔重是同乡,算是忘年之交。据我所知,他们在编著此《吴湖帆年谱》之开端,即是他们两人相恋之始。共同对吴湖帆、潘静淑书画艺术之仰慕,也可算是吴、潘之隔世知音,私淑弟子。既爱古人,又不薄今人,此一切似乎冥冥之中早已前世缘定。在编著年谱之五年中,两人掸灰拂尘,翻检故纸旧刊及收集图录之外,还自费遍访南北藏家和海内学人,殚思竭虑,精审慎核。年谱之第一要义是如实留真,此乃事关史德。誉者不增其美,贬者不掩其真。他们两人秩序谱主生平事迹之先后,甄别文献资料之伪真。开掘愈深,眼界愈广,见识愈长,素养愈高。
不唯如此,叔重、含素亦是画家,正处年富力强之际,广览博采之时,亲近梅景丹青,目有所染,心有所悟,日临笔砚,调朱弄粉,画艺日进,获益之多当不在披览文献之下。五度春秋,天南海北,沙里淘金,集腋成裘,冷暖甘苦,唯有自知。几经增删,终成此年谱之稿。褚小杯大,难免疏忽;文献似海,史料如云,故不免挂一漏万,沧海遗珠。望今后继续收集史料,精益求精。学术乃天下之公器,非个人之声誉也。湖帆先生是具有传奇色彩之一代大师,值得为之不懈研究,嘉惠学林。
在《吴湖帆年谱》行将付梓之际,叔重、含素嘱我作序。自知谫陋,绠短汲深,稍涉疏忽,深恐愧对谱主之生平事业及两位作者多年之心血。今恰逢二人喜结连理,终成美眷之日,并蒂花开,二美俱致。缘于我与叔重同乡之情、与含素校友之谊,书此数语以之为贺。
郑重
丁酉桃月吉日于百里溪
后记
“非夫通儒上士讵可语此”
1910年代至1940年代是一个空前纷乱的大变革时代,风云际会,各路英豪揭竿而起,古与今、中与外的各种思潮一并涌现出来。此一时段的仁人志士得天独厚地传承和发扬了中国画艺术,画坛呈现出生机勃勃的大繁荣面貌。这其中深深吸引笔者的便是善于杂糅百家而能自出新意的南方之吴湖帆与北方之溥心畲,世称“南吴北溥”。他们率先由师法明清转而师法晋唐宋元高华,并取得了突出的成就,使得南北画坛相继形成了变古出新的多元化局面。谱主吴湖帆今之境遇,让我想起清人龚自珍《释风篇》中所言:“古人之世倏而为今之世;今人之世倏而为后之世;旋转簸荡而不已,万状而无状,万形而无形,风之本义也有然。”如此一位被时代冷落、甚至被误解了半个世纪的通识之才,直至近年方才被更多人所关注。然不知晓甚而跟着时代误解昊湖帆者亦不在少数。“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”如此,依时据事、斟字酌句地累积,目的是还原吴湖帆之真实面目。冀望其人其艺,能从历史中走来,导之今人。今人若徒哀之而不鉴之,亦使后人而复哀矣!
2012年5月22日,我们始搜集吴湖帆史料,欲整理吴湖帆事迹成年谱一书。恰逢此时,正在通读郑重先生所著《谢稚柳系年录》,喜其简洁的体例和生动的叙事方式。《吴湖帆年谱》,盖综合借鉴《谢稚柳系年录》和王中秀先生等诸家年谱体例而成。在力求图文并茂的同时,望能在年谱的相对固定模式下,而具备传记体的可读性。在各类相关史料大量地积牍成案的同时,然自觉能力尚浅,时间分散,俟后便断断续续地并无显著进展。与此同时,郑老正欲为吴湖帆著书立传。2014年底,郑老得知笔者已在为撰写《吴湖帆年谱》奔走,遂打消了作吴湖帆传记的念头,转而不断地给我们提供帮助和指导,出谋划策,并将此书荐予东方出版中心编辑范文渊女士。与郑重先生相识是在2011年的春天。因与郑老同为安徽宿州人,而得其关切尤多,并得以常在百里溪中聆听为人为学之道。去岁夏,我们去探望郑老,汇报年谱编撰的进展。时值年谱编撰四年整的结点,亦是王叔重追随徐建融导师研究生毕业后三年整的节点。感叹时光瞬逝,这本《吴湖帆年谱》犹如我们跟随郑老攻读不颁文凭的博士学位所获得的成果。
其间,2014年澳门艺术博物馆与故宫博物院及上海博物馆合作,举办“梅景秘色——故宫、上博珍藏吴湖帆书画鉴赏精品展”。作为此次展览的特邀嘉宾傅申先生,在自沪至澳门前,特地叮嘱我们一定要前往观展,可补诸多吴湖帆史料。后因俗务缠身而未能前行,甚憾。直至2015年5月赴港拜见吴湖帆弟子董慕节先生时,于香港文联庄李望达总经理处购得去岁澳门展画册,才得以大大补充有关吴湖帆鉴藏方面的史料;另有苏州博物馆诸友特为提供馆藏有关吴湖帆之史料;国内外各大藏家所给予我们的大力支持,使得此书在深度和广度上得以最大程度的提升;在年谱编撰行将结束时,上海博物馆策划“吴湖帆书画鉴藏特展”。至此,关于吴湖帆鉴藏方面的史料大致备矣。然而有关吴湖帆鉴藏的古籍、碑拓、手稿、信札等类资料,却因深埋世间而未能录入年谱,实为憾事。还有诸多我们所见而未能来得及增补,亦有诸多未经披露的相关史料,待后续增补时予以完善。
2016年,上海油画雕塑院院长肖谷先生因景仰吴湖帆之艺术修养与成就,并藏有吴湖帆的重要史料。在成功策划举办了数位艺术家文献大展后,邀请我们以此《吴湖帆年谱》为学术基础,举办大型吴湖帆文献展。此举是在本书史料的基础上,将吴湖帆不为世人所知的各方面公之于世,世人对吴湖帆将会有一个更加清晰准确的认识。
吴湖帆曾有“非夫通儒上士讵可语此”一印,出自赵构《翰墨志》的结语:“非夫通儒上士讵可语此,岂小智自私、不学无识者可言也。”这是吴湖帆对自己的期许,亦如其“待五百年后人论定”一般。当然,也望能警醒世人的认知。故而特邀同窗好友王有清先生特为仿刻此印,以兹纪念。
另外,需要感谢戴小京、梁颖、江宏、邵琦、顾音海、张春记等先生以及有关文博单位在此前对吴湖帆所作的各种研究著作,为本谱的顺利开展提供了诸多方便;更需要感谢吴湖帆之孙吴元京先生及其曾孙吴亦深先生的竭力支持,尤其是吴亦深先生为我们所提供的各种帮助,才使得此书得以顺利出版;万君超先生不辞辛劳地为本年谱审校数遍,提出了诸多意见和方案,付出了辛勤的劳动;感谢田洪先生、王彬先生和卢毅冰先生为我们提供了诸多海内外公私所藏有关吴湖帆的高清图片资料;感谢傅申先生对吴湖帆在美术史上之重要性的肯定,念兹在兹地督促鼓励我们坚持下去,并为年谱题写封面书签;由衷感谢郑重先生、徐建融先生、汤哲明先生在百忙之中为本年谱写序;本书责编范文渊女士以其敬业的精神和专业的编校水准与笔者默契对接,使本年谱得以顺利编成。此外,董慕节、董嘉玫、张超群、Carmen叶卓敏、倪进、张维平、钟志森、徐非、范景中、曾迎三、马成名、吴子建、冯天虬、童衍方、张渊、朱刚、郑有慧、王世涛、徐建华、石允文、赵振范、王金声、曹向东、焦安、廉亮、王占军、王双强、汪黎特、魏纯、万峻池、蔡梓源、汪超、杨炳坤、徐涵明、李军、屈笃仕、郑名川、黄大德、曹公度、费海勇、萧志宇、张奕辰、蔡毅强、陈秋生、贾小法、顾余、戴仲华、高选仙、朱万章、田振宇、潘厚孚、沈华、乔亚宁、赵胥、吴齐、王亮、林振岳、田振宇、邹典飞、汪洋、李伟、牛游羚、查海蓝、李靖、王嘉超、牛孝杰、徐旭峰、张仁超、林燮、宋嘉宗、张赫挺、李杰、丰涛等等,都热心地提供了诸多帮助,在此谨表谢忱。
限于学识,多有舛误和疏漏,冀祈方家指谬为幸。
王叔重陈含素
丁酉三月于西子潮畔