导语

  

内容提要

  

    《国学与人生》是为智慧树网课程平台（www.zhihuishu.com）《国学与人生》课程配套发行的国学教材。该平台目前已与全国2600多所高校签约合作。《国学与人生》课程聘请国学大家祁志祥教授担纲主讲。
    课程分四个板块。第一板块为第一讲，揭示本课程的开设缘由，剖析国学人文精神的逻辑起点，即国学中的二重人性论。第二个板块由第二至第四讲构成，从人生意义论、人生方法论、认个修养论三方面讲解国学中的内圣—修身之道。第三个板块由第五至第七讲构成，从人本论、民主论、仁政论三方面讲述国学中的外王—济世之道。第四个板块为第八讲，带领读者进行一场国学人文思想的历史穿越，揭示四次启蒙的时代特征和演变规律。联系实际，深入浅出，举重若轻，摇曳生姿，尽显国学人生智慧。书后附录几部重要的国学经典选讲，以备读者参考。

    祁志祥，江苏大丰人，1958年生。文学博士，曾在上海大学、上海财经大学任教，担任博士生导师，现为上海政法学院研究院教授，国学研究所所长、北京师范大学文艺学机心兼职研究员。兼任上海市美学学会副会长、上海市学位委员会第四届学科评议组高级专家、中国文艺理论学会常务理事、中国中外文艺理论学会常务理事、中华美学学会理事。主持完成多项国家社科基金项目和省部级科研项目，在商务印书馆、人民出版社、北京大学出版社、复旦大学出版社等出版20种学术著作，在全国高端刊物发表300多篇学术论文。代表作有《中国美学通史》《中国美学原理》《中国古代文学理论》《佛教荚学》及《人学原理》《围学人文导论》等。论著曾获全国及上海市哲学社会科学优秀成果奖、优秀教材奖及优秀图书奖，论文曾被各类文摘刊物转载数十次。

第一讲  国学人生课程的人门与起点
  一、入门：我们为什么要与大学生讲国学？
    1．道德成人与国学人文精神
    2．国学人生课程的几个基本问题
  二、起点：国学中的“人性”论
    1．共同人性与二重人性
    2．人的动物属性、情欲本性分析：不抹杀、不放纵，因势利导
    3．人的智慧特性、道德理性分析：人因道义而高贵
    4．结论：脚踩大地，仰望星空，呼唤崇高
第二讲  国学中的修身之道
  一、仁义：“立人之道，日仁与义。”
  二、善良：“成人之美”“与人为善”
  三、自强：百折不挠、锲而不舍
  四、谦虚：“泰而不骄”“功成弗居”
  五、改过：“过而能改，善莫大焉。”
  六、诚信：内不自欺，外不欺人
第三讲  国学中的人生意义论
  一、人生意义的“无”与“有”
    1．人生没有绝对意义
    2．人生具有相对意义
    3．人生具有不朽意义
  二、人生意义目标的高低设置和阶段特征
    1．必须树立人生的远大目标
    2．人生战术目标的设定：要量力而行
    3．人生战略目标的规划：因年龄而变
  三、人生意义的“生死”考量
    1．生死相因，自然而偶然
    2．善待生命、善待死亡
第四讲  国学中的人生方法论
  一、是非观：“弥贯是非”与“明辨是非”
  二、真假观：绝假存真、知行合一
  三、善恶观：可欲为善、公意为善
  四、美丑观：乐感为美、有益生命
  五、义利观：明道计功、正义谋利
  六、荣辱观：行己有耻、活出尊严
第五讲  国学中的“人本”思想
  一、“人本”不是“神本”，“神”以“人”为本
  二、“人本”不是“天本”：“天”以“民”为本
  三、“人本”不是“物本”：“物”以“人”为本
  四、“人本”不是“君本”：走向民本
    1．“民”为“国”之本：“民为贵，社稷次之”
    2．“民”为“君”之本：“民贵君轻”“民本君末”
    3．“民”为“吏”之本：吏为“民之役”，不可“役民”
  五、“人本”思想的现实意义
第六讲  国学中的“民主”思想
  一、从“民本”走向“革命”
  二、古代“民主”的权利与责任
  三、古代“民主”的条件与要求
  四、中国古代“民主”思想的价值反思
第七讲  国学中的“仁政”学说
  一、“仁政”是“爱人恤民”之政与“克己修德”之政的统
    1．“仁政”是“爱人”“恤民”之政
    2．“仁政”是“克己”“修德”之政
  二、“仁政”是保障民生与顺应民心的统一
    1．保障民生
    2．顺应民心
  三、“仁政”是德治与法治的统一
    1．中国古代的“德治”方针
    2．中国古代的“法治”方针
  四、古代“仁政”学说的现实意义
第八讲  国学人文思想的历史穿越：四次启蒙
  一、周代对夏商的启蒙：“人”的觉醒与“神”的退场
    1．对人在宇宙万物中的地位的认识
    2．对人性、人的本质的认识
    3．人的双重属性的应对态度
  二、六朝对两汉的启蒙：“逍遥适性”取代“性善情恶”
  三、明清对唐宋的启蒙：反叛理学，回归实学
  四、近代对古代的启蒙：以“民权”反“皇权”
    1．以“平等”反“纲常”
    2．以“自由”反“专制”
    3．以“个体”求“群体”
    4．以“民权”反“皇权”
    5．以“民主”反“君主”
练习题答案
附录  国学经典人文思想选讲
  一、《尚书》
    1．“惟人万物之灵”
    2．“民为邦本”“敬德无逸”
    3．汤武革命，殷鉴不远
  二、《周易》
    1．“文明以止，入文也”
    2．“变动不居”，与时偕行
    3．“君子美在其中，美之至也”
  三、《左传》
    1．为政重德
    2．以身作则
    3．民利则君利
    4．言论自由、和而不同
    5．“宽猛相济，政是以和”
  四、《论语》
    1．人性论：上智下愚、有所用心
    2．“君子务本”“不违如愚”
    3．责己改过、不怨天尤人
    4．重义轻利，杀身成仁
  五、《孟子》
    1．仁义礼智，心所同然
    2．民贵君轻，保民而王
    3．臣民的责任与权利
    4．得道多助，失道寡助
    5．人格修养
  六、《老子》
    1．人的高贵地位和人性
    2．“圣人之道”：守下、守默、取与
    3．小国寡民的社会理想
  七、《庄子》
    1．人性无情、无欲、无知
    2．做人之道：“养神”“卫生”
    3．超越生死
    4．无用之用
  八、《孝经》
    1．“人之行，莫大于孝”
    2．推孝以治天下
后记