神明的苦恼，也就是普通人的苦恼，作者通过主人公良彦的行动，让读者重拾对生活的向往。主人公良彦因伤失去打棒球的机会，再加上敬爱的祖父离开人世，曾一度沦为茧居族，但他终究振作起来，再次面对生活。通过良彦及神明们经历，我们可以知道，生活中充满挫折，但挫折绝不会是生活的全部，振作起来，积极面对未来，那么前路一定是光明的。除温暖人心的故事外，书中还讲述了许多关于日本神道的知识，读者可以在欣赏故事的同时，学习到相关的知识，可谓一石二鸟。
本书为浅叶夏著的《诸神的差使（1）》。
就算是神明，也会有所祈求，所以差使今天也在四处奔波！
听众神们交办差事的人类就是“差使”。某天，打工族萩原良彦突然被狐神任命为差使，从此便被在《古事记》、民间故事中登场的众神耍得团团转……
作为一个普通人，没有特殊能力，更没有能够释放出不可思议力量的道具，良彦能够实现众神们隐藏在心底的愿望吗？他是一个好帮手，还是一个跑腿的人呢？与毛茸茸的狐神——“黄金”一起，良彦的神圣任务就此展开！
本书为浅叶夏著的《诸神的差使（1）》。
浅叶夏，四国出生，住在关西。荣获第十七届电击小说大奖“Media Works文库奖”。过去曾在某座神社的神前误被唱名，但由于正坐过久而双腿麻痹，根本无心顾及。
说书
一尊 狐狸与抹茶圣代
二尊 名言低潮期
三尊 龙神之恋
四尊 年复一年
说书
后记
伊势神宫御正殿的周围铺满了拳头大的白石子，叫作“御白石”。在进行名为“御垣内参拜”的正式参拜之际，必须身穿正式服装，踩在石子上走进外玉垣（注：围绕神社、宫殿四周的垣墙，亦称“瑞垣”）内侧。然而，由于这些石子和拳头一样大，如果穿着有跟的鞋子，每踏出一步都不太稳定，走起路来就像刚出生的小鹿一样。
某月某日，在此地成了“小鹿斑比”的我，跟在神官身后摇摇晃晃地迈开脚步，却发现走在前方的神官，比我更步履蹒跚。
带领我前往御垣内的神官穿的是一种叫作浅沓的木鞋。既然是木鞋，当然毫无弹性，而且这种鞋子无法完全包覆脚掌，走路时必须拖着鞋子行走。看着穿这种鞋的脚在御白石上不稳定地一步步行走，我产生了极为不祥的预感。
我只是一介香客，跌倒还无妨。
但要是神官跌倒了，那该怎么办？
能在伊势神宫奉职，应该是精英中的精英。一想到这个头戴乌帽子、英姿焕发的人可能在下一个瞬间一头栽进御白石里，我就觉得自己不能再安于当小鹿斑比。他跌倒的时候，我该怎么办？不能让他丢脸，我是否该在明知道只有其他宗教才会进行那种仪式的状况下，仍大叫：“要五体投地吗？我知道了！”然后与他一同卧倒？还是该问：“怎么了？咦？心脏病发作？难怪会倒地！谁快帮忙叫一下救护车！”刻意强调他并非不小心摔倒在地呢？
就在我暗自思索的时候，担心的事情终于发生——
向前踏出的浅沓卡在石缝间，神官的脚踝呈九十度往内弯曲。
没救了，“五体投地”即将到来！
可是，就在我慌张失措的下一瞬间，神官用呈直角的脚踝踏稳脚步，接着又若无其事地再度迈步，只差没回头笑着问我：“怎么了？”
神官的脚踝是不是内部带有缓冲能力极佳的软骨啊？幸好我没先行一步五体投地。就这样，带着这种想法的“斑比”浅叶摇摇晃晃地走进御垣内，向神明合掌参拜。第一次正式参拜的感想居然是这样，希望伊势神宫别来向我抗议。
前言拖得太长了，容我重新打声招呼。大家好，我是浅叶夏，感谢您在为数众多的书籍之中拿起我的第五本著作。
从几年前开始收集的御朱印帐已经超过五本了，于是我向责编表示想写神明的故事，本作就此诞生。在作品中登场的神社，全都以实际的神社为参考，而且我全都拜访过。
我每次出远门都说想去神社，所以周围的人似乎认为“要招待浅叶，带去神社就行了”，事实上也正是如此。各位读者去神社时，如果看到有人在拍摄神社角落生苔的灯笼，那个人十有八九就是我。如果遇到明明问了该怎么前往很远的末社，却仍在山路上徘徊的人，那个人十有八九也是我，这时候，请您悄悄告诉那个人：“浅叶，不是走那条路啊。”
这回执笔，很感谢父亲是神职人员的同期作家T老师给予我许多宝贵的建议。在您截稿日前打扰您，实在很抱歉……有真实案例供我参考，对我的帮助真的很大。我也要感谢依然温暖地守护着毫无计划的我的“Unluckys”（注：作者对部分支持者的爱称），并对家人、亲戚、祖先献上不变的爱与感谢。还有，替我绘制插画的玄野黑老师，真的很感谢您在百忙之中接下这份工作！看到远比想象中更美的成品，我忍不住要求将书名缩小，以免挡到背景图（笑）。
两位责编还是像往常一样对我百般关照，我真的觉得自己睡觉时不能把脚朝向东京。我根据讨论时决定的方针——温馨、祥和又令人感动的故事——写下这本书。但是……“咦，这是什么？……“太像闹剧了吧？”“奇怪，是不是错觉啊？”似乎编辑们曾有过这样的对话。今……今后也请两位多多指教。
最后，但愿神明的气息也能传到拿起这本书的您身边。
祈祷能和您在某处重逢。
二〇一三年十一月吉日 感受着吹过旧租界的秋风 浅叶夏
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