导语

  

内容提要

  

    科学文化与人文文化各自拥有不同的语言、价值、思维方式和社会关怀。科技知识分子与人文知识分子分属两个不同的阵营，严重阻碍社会进步与个人发展。大多数知识分子囿于一隅，往往导致他们对现实的曲解，对过去的误解以及对未来的无解。造成两种文化严重分裂与冲突的原因很多。科技知识分子需要克服科学主义以及对科学技术的盲目崇拜。人文知识分子则需要克服孤芳自赏与固步自封。在后现代社会与后科学时期，寻求科学文化与人文文化的汇通已成人类共识的主流。魏家川著的《文明的心智带宽与致命流量：两种文化的三重视域》试从本体论、主体论、语言论三个维度反思科学文化与人文文化这两种充满张力的文化异同点，寻求它们融合的可能性。

    魏家川，男，汉族，祖籍江苏，1964年12月生人。1984年考入北京师范大学中文系，分别于1989年、1992年、1997年在北京师范大学获得学士学位、外国文学硕士学位、文艺学博士学位。1997年任教于首都师范大学中文系（现为文学院）至今。研究方向涵盖文学理论、艺术理论、美学以及文化研究诸领域。曾主编《外国文化经典读本》（语文出版社），参编《文学批评方法与案例》、《文学理论基本问题》（北京大学出版社）等文艺学教材，出版个人论著《审美之维与诗性智慧》（首都师范大学出版社）、《先秦两汉的诗学嬗变》（学苑出版社）。

导论  “两种文化”论争
上编  本体论视域中的科学真理与艺术真实
引言  本体乌托邦与自然存在的递弱代偿衍存
  第一章  心物分立的形而上学困境
    第一节  天启真理的形而上学玄思
    第二节  理性真理的形而上学迷思
  第二章  科学真理与艺术真实
    第一节  科学真理的解构与重构
    第二节  艺术真实的沉思与反思
中编  主体论视域中的科学认知与审美体验
  引言  主体乌托邦与精神存在的感应属性增益
  第一章  灵肉分立的主体镜像
    第一节  主体建构的多元模式
    第二节  主体重构的复合间性
  第二章  科学认知与审美体验
    第一节  精神炼狱的感应栅栏与异质同构
    第二节  精神中心主义与人类中心主义的坚硬内核
下编  语言论视域中的科学话语与文学修辞
  引言  语言乌托邦与社会存在的生存性状耦合
  第一章  长恨人言浅不如天意深
    第一节  语言的天道赓续与人道运演
    第二节  危如累卵的文化通天塔
  第二章  此中有真意欲辨已忘言
    第一节  科学沦为启蒙的神话文学作为神话的移位
    第二节  同一性的原罪差异性的救赎
参考文献
后记