导语
内容提要
外交是国家的代表或机构,为了本国近期或长远的利益需要,依据一定的制度、惯例、准则和礼节,以谈判或其他和平手段与他国进行对外交往的活动。外交礼仪是各国在长期的对外交往中逐渐形成的,是在外交的场合向交往对象表示尊重友好或其他某种态度,并用以维护自身形象和利益的行为规范。王开玺著的《清代的外交与外交礼仪之争(上下)》全面系统地论述了自清初至1912年清廷灭亡二百余年中外外交礼仪之争的全过程,并分析了三个阶段的中外外交礼仪之争的不同特点。
作者简介
王开玺,北京师范大学历史学院教授、博士生导师。国家清史编纂委员会史表组专家,中国圆明园学会常务理事、副会长,专业学术委员会副主任。长期从事中国近现代史的教学和研究,出版学术专著多部,发表学术论文百余篇。代表作品《慈禧垂帘:祺祥政变始末》《两世溥仪:末代皇帝传奇》等。
目录
绪论 外交和外交礼仪
一 外交的定义
二 中国古代外交的萌动
三 西方国家的外交雏形和基本定型
四 传统外交和近代外交
五 西方国家的两种不同外交理念
六 礼、仪与礼仪
七 外交礼仪概说
八 中国的重礼传统
九 外交礼仪与民族尊严、国家主权
十 中外传统外交礼仪的异同
第一章 天朝大国与东方国家秩序
第一节 远古中国人的政治秩序观
第二节 现实制度与理想模式的背离、统一
第三节 明清天朝大国与东方国家秩序
一宗藩制度形成的途径
二 中国皇帝的地位与职能
三 清王朝与周边国家宗藩关系的建立
四 清王朝与藩属国外交礼仪的规定
第四节 清政府与西欧早期来华外国使团的交往礼仪
一 明末清初葡萄牙、西班牙使臣来华的交往礼仪
二 清朝初年荷兰使臣来华的交往礼仪
第二章 清朝初期中俄两国夕卜交使团的交往礼仪
第一节 从巴伊科夫、阿勃林到米洛瓦诺夫使团来华
一 巴伊科夫使团来华
二 阿勃林使团来华
三 米洛瓦诺夫使团来华
第二节 尼果赖使团来华
一“只能受人迎接,而不能去迎接任何人”
二 破坏中国古制,另立新规
三 故意违拗清廷礼仪规制
第三节 义杰斯使团来华
一 是商人还是使臣
二 退还国书
第四节 伊兹玛依洛夫使团来华
一 伊兹玛依洛夫允行跪拜礼
二 康熙帝的大度优礼
第五节 萨瓦使团来华
一 俄使在礼枪声中进入北京城
二 萨瓦心中的忧愁
第六节 清廷使臣两次使俄
一 托时使团使俄
二 德新使团使俄
第七节 中俄边境上的礼仪之争
一 俄国使团的边境受辱与清廷的未雨绸缪
二 发生在边境上的礼仪之争
三 历史的责任究竟在谁
第三章 中英夕卜交礼仪:中突的初起
第一节 马戛尔尼使团来华后的礼仪冲突
一 “远夷向化来朝”
二 礼仪的宽容与规矩
三 柳暗花未明
四 觐见前的礼仪之争
五 众说纷纭的觐见礼
六 幻觉和误会在继续
第二节 阿美士德使团来华后的礼仪之争
一 英国外相训令的矛盾与嘉庆帝的警觉
二 觐见礼仪的“成例”与“旧辙”
三 “三跪九叩”与“九跪一膝,九一俯首”
四 不欢而散
第三节 律劳卑事件与中英礼仪之争
一 是公司大班还是商务监督
二 席位座次之争
第四章 “平等”与“不平等”的夕卜交礼仪之争
第一节 天朝大国不承认外夷的“平等”
一 天朝中心论
二 中外官员书信文字的争论与确定
三 外国人是否应该被称为夷人
四 一切公文不得提书夷字
第二节 中外官员“平等”往来的交涉
一 天朝定制未便更易
二 英国外相批评义律与中国交往“过分斯文”
三 《盖莱欧文》之曲与中国锣鼓的较量
第三节 严中外礼制之防
一 “西洋各国之号令,与中国制度无涉”
二 各国自有制度,不可更易
三 人臣无外交
第四节 中法初交中的外交礼仪
一 耆英抚夷的良苦用心
二 天朝抚驭外夷不可稍分彼此
第五节 中外官员“平等”交往礼仪的最终确定
一 中外平等交往的短暂平静
二 “违约”与“违制”
三 外交平等与干涉内政
第五章 咸丰朝外国公使驻京及其礼仪问题
第一节 外国公使驻京问题
一 外国公使驻京——西方国家追求已久的外交目标
二 英法的战争外交与清廷的婉拒
三 清廷君臣的分歧
四 成丰帝的内定办法与英法的制造纠纷
第二节 平和?还是狡诈一美国公使与清廷外交礼仪之争透视
一 “公使驻京”与“仍回广东通商”
二 聪明而实际的美国公使
三 “一跪三叩”与“美国仪礼”
第三节 外国公使驻京前后的礼仪交涉
一 以武力把公使送进北京
二 “节 外生枝”与“借故悔约”
三 英法等国公使驻京前后的礼仪交涉
四 与西方二流、三流国家的交涉
第四节 太平天国与英、法、美等国使华代表的外交礼仪之争
一 太平天国与英国使华代表的交涉及礼仪之争
二 太平天国与法国使华代表的交涉及礼仪之争
三 太平天国与美国、英国使华代表的交涉与礼仪之争
第六章 在冲突中转型的夕卜交礼仪
第一节 清国公使出洋——从屈辱中走向世界
一 清国无须遣使出洋
二 从屈辱中走向世界
第二节 同治朝外国公使觐见清帝的礼仪争执与解决
一 拒绝觐见的堂皇理由——幼主临朝
二 清帝亲政,觐见之仪必行
三 咄咄逼人的日本大使
四 谁是胜利者
五 觐见后的交涉风波
第三节 同世界外交礼仪的对接(上)
一 驻外使、领人员与西方国家外交礼仪的对接
二 驻外使、领人员与西方国家外交礼仪对接的错位
三 驻外使、领人员服饰的窘困
四 驻外使、领人员服饰的改变
五 国书、国旗与国歌
第四节 同世界外交礼仪的对接(中)
一 新年与庆典的互贺
二 互赠宝星
三 “续到使臣,随到随见”
四 觐见地点——从紫光阁到文华殿
五 德国亨利亲王来华后的礼仪交涉
六 国内待宾礼仪的近代化变革
第五节 同世界外交礼仪的对接(下)
一 外交礼仪的错位与失据
二 列强公使的“谒见瘾”与退而求其次的“王爷外交”
第六节 循名责实的外交机构
一 理藩与礼部、理藩院
二 洋务与总理衙门
三 外交与外务部
第七章 趋同过程中的悖谬外交礼仪要求
第一节 清廷议和代表的礼仪待遇
第二节 载沣使德期间的礼仪纠葛与交涉
一 悖谬的礼仪要求,西国向无之礼
二 “使气恃强”,“公法所无”
第三节 《辛丑条约》签订期间外国公使觐见清帝的礼仪之争
一 挟威泄忿,无理至极
二 礼有等差,预留地步
第四节 悖谬要求下的和同
一 政治外交觐见与一般游宴觐见
二 外国人为光绪帝和老佛爷“戴孝”
结束语——清代中夕卜夕卜交礼仪:中突评价
一 东西方国家应该如何共解时代给人类提出的外交课题
二 清代的外交礼仪之争与中国半殖民地化的历史轨迹
三 外交礼仪的趋同与中国的半殖民地化
附录一 清代夕卜交与夕卜交礼仪大事记
附录二 主要参考书目
后记