导语

  

    辞赋是一种介于诗歌和散文之间的文体，也是中国最气势磅礴的文体之一，既写境，也造境，这便是它的魅力。
    姜波著的《美得令人心醉的65篇古典辞赋》选取了最具代表性的辞赋精华，在体例上，最大限度地保持赋原有的风采；在形式上，采取原文与译文对照排列的方式，便于读者对文原文原文的理解，译文方面力求直译，不妄加改动、随意删减，语言生动畅达，便于读者更清晰地理解原文。

内容提要

  

    古典辞赋一如古老的情书，至美、深邃、感伤；犹如一个王朝的情感库藏，美得不可言说，情至酣处，浓烈得让人不忍回眸。细品个中滋味，辞赋里的帝王情、酒仙乐、盛世歌、离愁曲、相思意、怀古情便溢满胸口，几番言辞裁成一尺华美，三寸忧伤，织成那年夜未央。
    回头望，虽一切已成往事，但这些花一般的文字，如光阴里的故事，诉说着别样的风情，教人在久远的时光隧道中，挥手致意，不忍离去。
    姜波著的《美得令人心醉的65篇古典辞赋》赏析部分并非逐字逐词的解读，而是深入辞赋作者情感和经历的核心，以他们的辞赋来注解他们的人生，以他们的人生来解读他们的辞赋。

卷一◎天地无言。万物大美
  世事有何烦扰
    谢惠连《雪赋》（节选）
  唯有明月寄情怀
    谢庄《月赋》
  无人知晓的厚重
    刘胜《文木赋》
  险途中最暖心的情怀
    李白《剑阁赋》
  涤净心灵的尘埃
    袁枚《秋兰赋》
  不可言说的逍遥
    苏轼《后赤壁赋》
  春日切莫虚度
    庾信《春赋》
卷二◎愁情总须强自解开
  一个女人的坚强
    班昭《东征赋》（节选）
  天地之间的宁静和谐
    嵇康《琴赋》（节选）
  对生命忧患的思考
    贾谊《鹏鸟赋》（节选）
  朴实中的黑色幽默
    左思《白发赋》
  人这一世能屈能伸
    苏轼《后杞菊赋并序》
  美妙唯有纸笔道尽
    陆机《文赋》（节选）
  谁与争锋
    李白《大鹏赋》（节选）
  割不断的相思苦
    左芬《离思赋》
卷三◎长相思不如长相守
  一段金风玉露的邂逅
    宋玉《高唐赋》（节选）
  一切皆是如水流去
    班婕好《自悼赋》（节选）
  世间难得的有情郎
    宋玉《登徒子好色赋》（节选）
  怨恨只因爱得太深
    刘彻《李夫人赋》（节选）
  旦为朝云，暮为行雨
    宋玉《神女赋》（节选）
  无梦也就没有破灭后的感伤
    司马相如《长门赋》（节选）
  爱情是不讲道理的
    陶潜《闲情赋》（节选）
  漫不经心中泛起的涟漪
    萧绎《采莲赋》
  相爱却不能相守的哀怨
    曹植《洛神赋》（节选）
  在最好的年华纵情风流
    沈约《丽人赋》
  我见犹怜的哀伤
    萧绎《荡妇秋思赋》
  树犹如此，人何以堪
    庾信《枯树赋》（节选）
卷四◎万事无不尽。徒令存者伤
  唯有仰天长叹
    张衡《东京赋》（节选）
  世间最苦的愁绪
    潘岳《秋兴赋》（节选）
  老去的是那蓬勃的心
    赵壹《刺世疾邪赋》（节选）
  看破只是刹那间的念头
    陆机《叹逝赋并序》（节选）
  世事艰难，人生易老
    欧阳修《秋声赋》
  追求的安逸没有极致
    王棨《江南春赋》
  黯然销魂者，唯别而已
    江淹《别赋》
  一怀愁绪无人诉
    陈叔宝《夜亭度雁赋》
卷五◎守住己心。自得安稳
  乐得逍遥的诗意栖居
    潘岳《闲居赋》（节选）
  乐天知命即是超然
    苏辙《超然台赋》（节选）
  归去未必不是出路
    张衡《归田赋》
  天地之间，物各有主
    苏轼《前赤壁赋》
  一个转身，一声叹息
    陶潜《归去来兮辞》（节选）
  任风雨雷电千般变化
    郝经《怒雨赋》
  凡事不能被假象所迷惑
    苏轼《黠鼠赋》
卷六◎流光溢彩，盛世的华丽悲歌
  才华终不被淹没
    司马相如《子虚赋》（节选）
  真正意义的汉家气象
    枚乘《七发》（节选）
  无法抹杀的恢宏历史
    班固《西都赋》（节选）
  天府之国，既丽且崇
    左思《蜀都赋》（节选）
  盛世的华丽悲歌
    扬雄《羽猎赋》（节选）
  大王之风缘何而来
    宋玉《风赋》（节选）
  昔日繁华往事如烟
    鲍照《芜城赋》
卷七◎沧海成桑田，不忍青史尽成灰
  不能说也无人可说
    向秀《思旧赋》
  人事之悲只让人凄怆伤心
    庾信《哀江南赋》（节选）
  终究是不甘苟且之人
    萧子晖《冬草赋》
  王朝日暮一纸荒唐泪
    黄滔《馆娃宫赋》
  谁还在留恋过往
    陆游《丰城剑赋》
  问世间，情是何物
    元好问《秋望赋》
卷八◎尘梦未凉。最是壮志难酬
  一个遥不可及的梦
    东方朔《答客难》（节选）
  众人皆醉他独醒
    司马迁《悲士不遇赋》
  清辞诉不尽郁郁志
    贾谊《吊屈原赋》（节选）
  和贫穷一起云游
    扬雄《逐贫赋》（节选）
  回不去的是故乡
    祢衡《鹦鹉赋》（节选）
  曲高和寡，错不在曲
    宋玉《对楚王问》
  进退不得也尴尬
    王粲《登楼赋》
  谁会对我有知遇之恩
    刘基《吊诸葛武侯赋》
  当自由成为一种怀念
    鲍照《舞鹤赋》
  悲歌从心灵深处响起
    江淹《恨赋》

前言

  

    辞赋是一种介于诗歌和散文之间的文体，也是中国最气势磅礴的文体之一，既写境，也造境，这便是它的魅力。在我国悠久的历史长河中，赋便以它独有的豪放劲健之气，苍劲的文句，遁入悠远的时空中，让后人在翻阅时，也能跟着它追寻曾经的豪迈情怀。这些讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文特点的辞赋，在长达千年的历史中，和诗词曲以及小说戏曲一样，同样承载着作者对生命的追问，对美的渴望；同样记录了历史的沧桑，记下了每一个不可复制亦不可重来的瞬间。
    长相思不如长相守。时光终究如烟，在最好的年华里本该纵情风流。锦瑟年华、如花姿容，裸露着一颗芳心，却终究归了落寞。楚襄王与巫山神女的相会，班婕妤的悔恨，香消玉殒的李夫人，思念如春的汉武帝……似乎爱情总会于美丽绮艳中生发出疼痛，有些人寻寻觅觅而无所得，有些人却又深陷其中无法自拔。
    天地无言，万物大美。懂得生活大美之人，总会在静默的山水自然中找到有关人生的启示。这里有蕴藏着自然之魂的文木，洁白的雪片，可寄情怀的明月，高峻险恶的剑门，悬崖陡峭的赤壁，幽雅空灵的兰花……不是每个人都能悟到自然的慈悲与长情，唯有放下俗世，在低头的刹那，方才注意到山的巍峨与水的灵动，都是治愈心灵的良药。
    守住己心，自得安稳。理想与现实之间的沟壑，总是无法填满。所以，很多人在现实中只求自保，而少数人则执意要出淤泥而不染。逍遥于山花烂漫、纤尘不染的田园中的张衡，退而闲居的潘岳，不矫情、不做作的陶渊明，随遇而安、乐天知命的苏辙，豁达、淡然的苏轼……不管世外如何繁华，他们总是在自己的小天地中自得其乐，清风、明月、碧草、鸟鸣、好友，一一俱在。
    愁情总需要强自解开。人生是一场修行，需要一次次走出生活中接连出现的困境。所以，贾谊看见鹏鸟入户，展开了对生命忧患的思考；班昭在随子迁居途中感慨命运的无常；嵇康用琴来表达自己追求自由的心声；左思看见白发，生出了对社会的不满……既然命运不在我们手中，我们能做的又有什么呢？
    尘梦未凉，最是壮志难酬。历朝历代，许多志士仁人以拯救苍生为己任，渴望能够遇见明主，从而一展抱负。被奸人所害的贾谊，壮志难酬的东方朔和刘基，心有不甘质问苍天的司马迁，独自悲嗟哀叹的董仲舒，才华卓绝却处处碰壁的祢衡，进退两难的王粲……他们谁不是走在险峻陡峭的绝壁上才能听到来自心灵山谷的回声，在生与死的交界处感受到人生的脉搏。
    万事无不尽，徒令存者伤。兴衰有时，历史总是这般让人遗憾。大汉的风流，早已经远去，只留下美丽的篇章：王棨在烂漫的春光下，思考迷人风景的古往今来；陆机在动荡中感慨生命的飘忽无常……时光流转，四季更替，人生终将迈向迟暮难以永存，这都是大自然不可违逆的规律。
    沧海成桑田，不忍青史尽成灰。往事与现实天差地别的对比，让人心中的伤感、愤懑与不甘糅合牵绊在一起，越缠越乱。面对朝廷的征召，向秀欲言又止，道不尽心中郁结；独立高台的庾信，遥想着故国；萧子晖用蔓草的凄凉，比拟自己遭遇的不公；夫差在歌舞升平的馆娃宫中不知日月消逝……历史虽已成为往事，但仍值得后人擦掉其上布满的尘埃，去寻找为当下所能用的答案。
    流光溢彩，盛世的华丽悲歌。世事漫随流水，再繁华的历史也终将变成往日的烟云。为了留住这些繁华，文人们竭尽全力，所以有了为当时社会的享乐腐化而下药单的枚乘，有为吸引梁王注意而写作《子虚赋》的司马相如，有劝诫国主勤政爱民的扬雄，也有在长安的奢华与奇美中承载一生的班固……当一切都成往事，斜阳映着暮草，黄昏掩饰了枯败，逝去的时光，还有逝去光阴里的故事，都无须强求挽留。
    这些如花的文字，诉说着过去的喜悦与离愁，让每一种感情历久弥新，芳香如故。那些脍炙人口的经典之作，在久远的时光隧道中，滋养了一代又一代炎黄子孙。诗赋，如茶一般，越品越香。