导语

  

    佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE
    快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考法。
    清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态：“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。
    简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。
    行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。
    深度解读草薙龙瞬著的《佛系(如何成为一个快乐的人)》，重塑快乐自我。
    佛系三连：都行，可以，没关系！
    佛系恋爱：“我们恋爱吧。”“都行，看你。”
    佛系干活：说我好也行，说不好也行。
    真正的“佛系”不是消极逃避，而是将欲望转化为积极能量！

内容提要

  

    《佛系(如何成为一个快乐的人)》是一本心灵励志的随笔集。有日本“东大名僧”之称的草薙龙瞬师父，立志传扬“有助改善生活”的佛教思考法。他相信，只要每天练习“无论任何情况下，都不要对不友善的事物作出反应”“用正确的思考方式来解决烦恼”，就能让人生更加安宁、满足又幸福。

    草薙龙瞬，佛教僧侣，有“东大名僧”美名，佛教学堂“兴道之里”负责人。
    1969年出生于日本奈良县。中学退学后，16岁离家，远赴东京，开始独立生活。自学通过大学入学资格考试合格后，进入东京大学法学部学习。毕业后，他一面作为政策智囊从事社会工作，一面探索“正确的生活方式”，之后在印度佛教导师佐佐井秀岭的门下剃度出家。曾赴缅甸国立佛教大学和泰国僧院留学，现在在印度和佛教徒一起经营社会改善NGO和幼儿园。
    他的理念独树一帜，以不谈论“属于宗教的佛教”为方针，将佛教宣扬为“有助于改善生活的方法”。在日本国内，他不属于任何宗派，提倡将实用性的佛教本质运用于工作、人际关系和生活中的各个方面。
    为了实现“带来幸福的实用性佛教”理念，他开展了多彩多姿的“佛教式生活”，如谈论各种主题的“成人私塾”、导入肢体动作的“坐禅练习”等，其浅显易懂而且饶富趣味的佛教话题甚获好评。

前言  能够解决任何烦恼的『佛系』思考法
第1章  佛系烦恼：『反应』之前先『理解』
  不是要抛弃烦恼，而是要“理解”烦恼
  特别篇  解决问题的“简洁的处方”
  烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望”
  特别篇  “苦恼”转变为“希望”的那一天
  正确审视内心的状态，超越“三大烦恼”
  特别篇  “消除”妄想的好方法
第2章  佛系思考：不随意『判断』好坏
  “不必要的判断”带来痛苦
  “不懂装懂”的时候，你觉得很高兴吗？
  特别篇  有时候“判断”是一种“剧毒”
  “慢”是一种心理疾病
  任何时候都不否定自己
  如何树立“真正的自信”
第3章  佛系情绪：负面情绪『没什么大不了』
  不放纵情感，也不压抑情感
  特别篇  为什么无赖汉流下了眼泪？
  如何与难以沟通的人相处
  管理情绪的基本原则——重视快乐
第4章  佛系处世：不要太在意他人的看法
  从他人对自己的看法中摆脱出来
  远离那些让你烦恼的人
  特别篇  为什么总是觉得焦躁不安？
  停止比较，专注于眼前的工作！
第5章  佛系竞争：以『正确的动机』面对竞争
  竞争可能只是一种无法逃避的现实
  竞争中的“第三种选择”
  用“正确的动机”面对竞争
  战胜“五种人生障碍”
  摆脱“挫折感”
最终章  佛系人生：抵达『圆满人生』的思考法
  找回正确的心态
  走上人生的“正道”
  草薙龙瞬的作品

前言

  

    能够解决任何烦恼的“佛系”思考法
    人生中的每一天都会发生各种事，我们时常有这样的体会：人生，就是一条艰辛的路。其实，有一种方法能够帮助我们走出人生的迷思。
    实际上，所有的烦恼都来源于“唯一的原因”。只要明白这一点，再加上“正确的思考法”，那么任何烦恼都能迎刃而解。这便是本书最想要传达给读者的主旨。
    那么，我们每天究竟在烦恼什么呢？
    ·被生活所迫，心中充满压力。
    ·对现在的工作不满，考虑到将来的生活，感到不安。
    ·厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。
    ·和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。
    乍一看，这些都是自己难以解决、解决起来相当花时间的问题，但其实并非如此，因为这些烦恼全部来自于“心灵的反应”。
    提到“心灵的反应”，或许有不少读者无法马上理解，实际上几乎我们所有的日常生活活动都可以说成是“心灵的反应”。
    例如，每天早班高峰期坐地铁时，我们常常会禁不住叹息道：“今天也这么拥挤啊！”这就是心灵忧郁的反应。再比如说，当我们看到他人板着一张脸，心中总会有些不爽，这就是心灵愤怒的反应。在一些重要的场合，我们总是不由自主地想：万一搞砸了怎么办？这是心灵不安和紧张的反应。
    综上所述，当我们与他人相遇时，当我们工作时，当我们外出时，我们的心灵总是做出各种各样的反应。由于这些日常生活中的焦躁、沮丧、对未来的不安、生活中的压力和失败后的悔恨等情绪所致，烦恼便开始在心中慢慢生根。
    所以说，大多数人烦恼都来源于“心灵的反应”。我们的心灵因为烦恼而动摇，这就是烦恼产生的“唯一的原因”。
    找到了产生烦恼的原因，相应地，我们也能找到解决烦恼的方法，那就是避免不必要的“心灵的反应”。
    请你想象一下，如果你能避免所有不必要的反应，那么人生会变得多么轻松！不动摇，不沮丧，不生气，拒绝压力，在他人面前能放松自我，回首过去时不后悔，也不为将来的事情忧心……这些都是自我拯救的方法。让你的心灵摆脱枷锁，那么幸福也会离你越来越近。
    可能有的读者会误解，觉得“避免不必要的反应”是指忍气吞声、无视、不关心等消极行为，但其实并非如此，其实它是指从一开始就将会增添烦恼的一切不必要的“心灵的反应”避免掉。比如当你的内心产生愤怒、不安、自我否定等消极情绪时，若能马上将其化解掉，那么人生将会美好很多。
    由于这些多余的反应，许多人都有过为失败、烦恼所困扰的糟糕经历，所以从今往后，就让我们一起来体验一种“避免不必要反应”的美好生活方式。
    古代印度的圣人佛陀的教义中提到过“如何练习不反应”。原本佛陀的教义就旨在传授“停止心灵多余的反应，摆脱烦恼和痛苦”的方法，其内容主要包括两部分：第一，正视心灵的反应；第二，进行合理的思考。
    正视心灵的反应包括人们常说的“坐禅”，以及最近常听到的“正念”和“内观冥想”。当你正视自己心灵的反应和动向时，躁动的心就能恢复平静，这对于消除压力和转化情绪是一种非常好的方法。（关于这部分内容，请参见本书第1章。）
    合理的思考是指为了达成目的而进行的理性思考。本书的目的在于教授大家如何“避免多余的反应”以及“减少烦恼”，为此，
    ·不进行多余的判断。不管什么场合，都不要否定自我。（见本书第2章）
    ·不因为不满和压力等负面情绪而痛苦。（见本书第3章）
    ·不在意他人眼光，活出自我。（见本书第4章）
    ·改掉过于争强好胜、在意输赢的性格。（见本书第5章）
    ·在今后的人生中，遵从心的方向。（见本书最终章）
    本书将围绕上述这些重要的主题，对照佛陀的教义进行思考。本书的特色也在于，通过“原始佛教”来学习这些解除烦恼的“佛陀的思考法”。笔者会将充满智慧的佛陀的名言翻译成简单易懂的现代文字，并加以生动的解说。
    现在我们一提到“佛教”就会联想到宗教性质的内容，但是原始佛教却有所不同，它所传授的是实用性的、合理的、在现代社会也能通用的思考方法。如果每位读者都能在日常生活中实践本书的内容，必将获益无穷。
    今后的人生，无须烦恼。让我们研习佛陀的教义，不管面对怎样的日常生活，都能避免不必要的“心灵的反应”。
    正确地理解和思考自己的烦恼，这将给我们的人生带来平静、满足和幸福。
    就从这一刻起，开始新的人生吧！
    ——草薙龙瞬