导语

  

    庞贝身兼作家、编剧、记者等多重身份。《濠濮间》这本随笔集虽然很薄，但是充分展现了作者在文学、历史与哲学之间信笔游走的功力。他以一个作家、一座城市、一部小说等为切入点，以绚烂的想象和精致的笔触，带领读者领略一个个变幻莫测的艺术时空，诸多随想和论断颇有新意。

内容提要

  

    “濠濮间”是古人修炼心斋的自在之境，庞贝著的名为“濠濮间”的这册随笔集则是一位学院派作家的游心之作。虽此寥寥数篇，亦是一番颇有深度的人文之旅：以知识、游历和想象探究经典互文的奥秘；在国际语境中寻求艺术互通的途径；于价值空虚的时代阐扬恒久不变的美学品质。

会心处不必在远（自序）
博尔赫斯的玫瑰
阿维尼翁的七月
纽伦堡的名歌手

前言

  

    某一个时刻，某一些日子，总会有某种声音浮现出来，这声音是一种情绪，一种旋律，甚或是一种魔咒，你无法摆脱，无处逃避。你必须正视它，必须聆听它，你必须与它对话，由此便可达成某种默契。
    这些日子，萦绕脑际的是这个声音，这些句子；它们以某种破碎的形式显现，像是某种闪光的碎片。我看不见这些碎片所反射的光源，它们似是来自某种暗黑的深处，那是岁月和记忆的深处，但在这样的时刻，这样的日子，它们却忽然出现，并以某种刺目的方式击中我，它们迫使我反思自己的现状，它们迫使我认同：这是你自己的声音——
    有我所不乐意的在天堂里，我不愿去
    有我所不乐意的在地狱里，我不愿去
    有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，
    我不愿去
    孤独者的呓语。苦闷者的哀叹。思想者的自白。
    这些文字距今已有将近一百年了。这是鲁迅先生在不惑之年写下的文字。这位“大先生”早已作古，而他留下的是这样一些不朽的文字。这些文字却依然能在冥冥之中击中我，在我的知命之年。
    《影的告别》，一个离奇诡谲的梦境。那是一个“彷徨于无地”的身影。在人们“睡到不知道时候的时候”，影子来向他们告别。影子说出了这些话。
    他也说了更多的话：“我将在不知道时候的时候独自远行”，“朋友，时候近了”，“那世界全属于我自己”……
    这是鲁迅的声音，这分明也是尼采的声音，也是庄子的声音。
    百年前西风东渐，一代学人看见了尼采的身影，也听到了尼采的声音。
    鲁迅也发现了尼采，他又从尼采走近庄子。
    这个“告别者”是鲁迅的身影，也是尼采和庄子的身影。
    “独自远行”的鲁迅，“独自向高处飞翔”的尼采，“独与天地精神往来”的庄子，他们或许是同道。
    清代学者胡文英尝言：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管。心肠热，故感慨万分。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”
    这是说庄子，或可说也是指鲁迅。鲁迅“眼冷”，但也有“热肠”，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。庄子“眼冷”，但他的“热肠”却为人所忽略。老子与庄子并称“老庄”，后人往往不求分辨。
    老子的确是“眼冷”，他的哲学是宇宙哲学和政治哲学，这位“太上老君”成神之后似乎就不再是人。庄子留给我们的则是生命哲学：梦蝶，垂钓，借粟，养生，逍遥游……
    是时候该区别一下了，老庄有别。他们的确是不一样，就连他们的笑声也不一样：老子多苦笑，庄子多狂笑；老子的笑声是尖锐，庄子的笑声是豪放。
    庄子是在江湖上行走的真人，是庄子最早说出了“江湖”这个词：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
    最初的命名或许并无深意，江湖就是江湖，是与山地相对应的实体，而在后来，江湖也变成与庙堂相对应的象征了。而在沧海桑田的巨变之后，在实体的江湖大面积消失之后，“江湖”一词依然有着历久弥新的意义，一如庄子的生命哲学。
    ……
    我以学习者的姿态接近这些大师作品，我力图探究这些经典杰作互文的奥妙，因我确知伟大的作品之间都有某种神秘的联系；我以创作者的身份深入西方艺术前沿，我力图在国际语境中寻求艺术互通的方式，因我确信人类文化可以实现某种有效的对话。在这个标准混乱、价值虚空的时代，在这个娱乐至死的“小时代”，我试图以自己的文字阐扬某些弥足珍贵的美学品质。为这个日渐粗鄙的时代留存一种美。在这个无趣的世界活得有趣些。
    回到人类文化的源头。回到庄子。回到柏拉图。柏拉图说世界上有三朵玫瑰花：一朵是画家笔下的，一朵是现实中的，一朵是概念的。他说只有最后这一朵是真实的存在，它不会因现实中的毁灭而消失。
    伟大的民族必定是有审美力的民族。没有审美力的人，就不会是完全的人。
    某个静谧的黄昏，我在东方庭院里遥想柏拉图那朵神秘之花，我深知那是一朵玫瑰花，那却不是中国情人节常见的玫瑰花。感谢柏拉图的启示，在我们这个国度，在这个东方庭院的深处，我分明也看到了另一种花，这便是梅花。我情愿将其视为“柏拉图之花”。
    透过浓重的阴霾，我从“濠濮间”的窗口望去，我分明是看见了这梅花。
    这是我自己的“濠濮间”。我的“游心之所”。
    有限之游历，无限之修持。修炼一种“心斋”，自成一种境界。
    行愿无尽，自在光明。落在纸面上的便是这样的“游心之作”。
    会心处不必在远。