导语

  

内容提要

  

    姜海军著的《元明清北京官方经学的传承诠释与文化认同》对以往学者所忽视的元明清时期北京地区官方的学术传承、思想演进有了更加深入而系统的认识，对当时北京朝廷所重视的儒学、经学问题，也有了更加系统而深入的分析。这些研究对于今天北京所倡导的、所参与的文化典籍编纂、诠释及文化传承等多个方面都具有重要的现实价值与意义。

绪论
第一章  元朝官方经学、儒学的传承、强化与文化认同的形成
  第一节  辽、西夏、金、元时期经学、儒学在北方地区的传播与文化认同
  第二节  蒙古汗国宗教文化政策的演变及其对经学、儒学的认同
  第三节  元朝时期“用夏变夷”与汉族儒士的文化认同
  第四节  元代经学、儒学传播与北京中心地位的确立及文化认同
  本章小结
第二章  明代官方理学、地方心学及其经学的消长与文化认同的嬗变
  第一节  元末明初遗民儒士心态及其出处进退
  第二节  明初朱元璋及朝廷的崇儒、尊朱与经学的知识化
  第三节  《五经四书性理大全》与儒士大夫的政治文化认同
  第四节  明中期北京理学的独尊、经学的墨守与南方文化的兴起
  第五节  明后期地方心学及其经学的盛行与北京之学的重建
  本章小结
第三章  清代清学体系的形成、演进与文化认同的重建
  第一节  清初北京“尊孔崇儒”“尊经重道”与中原汉族臣民的文化认同
  第二节  《四库全书》的编纂与经学清学范式、文化认同的建立
  第三节  经筵制度与清朝的儒化、汉化及文化认同的强化
  第四节  清后期经学清学的式微、中西会通与文化认同的重建
  本章小结
余论
参考文献