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爱与哀愁(说出你的家族故事)

  • 定价: ¥49
  • ISBN:9787308179560
  • 开 本:16开 平装
  •  
  • 折扣:
  • 出版社:浙江大学
  • 页数:379页
  • 作者:编者:李宇宏
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  • 2018-04-01 第1版
  • 2018-04-01 第1次印刷
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导语

  

    李宇宏编著的这本《爱与哀愁(说出你的家族故事)》收录了29篇文章,大多讲述家人的故事。虽然拍摄对象、题材各不相同,但不少都围绕代际关系。两代人之间的距离与时代变化的速度成正比。这两三代人赶上人类日新月异的科技飞跃,同时,中国内地的社会变迁快得令人目眩。可想而知,“90后”和父母不容易融洽相处。

内容提要

  

    李宇宏编著的这本《爱与哀愁(说出你的家族故事)》是中国第一部口述家庭史,来自于一个具有很高社会学价值,并愈来愈引起大众关注的著名纪录片项目“族印——家庭相册”。这个项目是香港城市大学发起的,始于2013年,旨在制作100个普通家庭的故事,目前已经完成了58集,有70多位作者,至今仍在接力延续。在内部的公开放映会上,这些纪录片让很多老师和同学泪洒现场。它们讲述的大都是自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈的故事,都是普通人,也是学生们熟悉的陌生人。为了完成家庭相册的拍摄,学生们回到陌生的亲人身边,去努力了解他们的过去。

媒体推荐

    生活,才是这个世界上水平最高超的编剧。看似平平淡淡的生活,却隐藏着那么多让人感慨的故事。这本书是一次用心的打捞与筛选。它的意义与价值就在于提醒我们:只有走近了一个又一个家庭,你才可能真的走近这个世界!
    ——资深媒体人,白岩松
    在过去的三十年里,迅猛的经济发展让中国社会产生巨变,家庭关系成为这巨变社会的稳定基石。但是,最年轻的一代对他们长辈的生活通常知之甚少,代际鸿沟巨大。李宇宏指导学生们探寻记录他们自己的家庭故事,创作出数量可观的作品,也让读者有机会去了解中国社会和历史的复杂性。
    ——耶鲁大学社会学教援,Deborah Davis
    转型时期变迁太多、太快,单靠专业媒体已无法记录千家万户的阅历心声。幸亏迎来了人人出彩的自媒体时代,让我们感受到原来不可能知道的万万千千这本书的故事都是关于年轻学生对亲人的意外发现,讲出只有亲人才能琢磨出的长辈心声与阅历。
    ——知名经济学家,陈志武
    美国社会学家米尔斯呼吁,学者需将公共议题与个人关怀相联结,这本书是对于这一提议的很好实践。其间的经验不但会深刻地影响这些学生的思想和生命,也为理论与实际相结合的教学提供了极佳范例。
    ——知名传播学教授,李金铨
    如果有能力叙述,其实每个人的故事都波涛汹涌。这本书里的故事都取自最鲜活的人生,看似平凡,实则惊心动魄。
    ——知名作家,蔡崇达

作者简介

    李宇宏,历任香港城市大学媒体与传播系高级副研究员,中央电视台《东方时空》栏目记者,联合国大学纽约办公室以及亚洲协会美中关系中心研究员。获得日本广岛大学社会学硕士学位以及美国哥伦比亚大学公共管理硕士学位。
    2010年开始致力于口述史纪录片的创作,是香港城市大学口述史纪录片项目的发起人和辅导老师。受邀在香港中文大学、美国哥伦比亚大学、耶鲁大学以及浙江大学等国内外知名高校举办讲座。著有《耶鲁的青春岁月》《读懂中国》。

目录

篇一  信金
  信女
  唐山大地震
  爷爷奶奶的爱情
  浮生路
  我们的信仰
  老家
  林爷爷
  回乡路
  冬天家庭
  深圳土著
篇二  失去
  东堰桥头
  大马情
  失忆
  姐妹
  小脚老太
  活着
  命运的螺旋
  他们老了……
  姥姥的选择
篇三  爱与和解
  讷爱
  苹果与榴莲
  富二代
  放下
  粉墨
  我的“钱鬼”老母
  少年柏高
  加油站站长
  幸福在哪里?
  无声的世界
后记

前言

  

    序:走近彼此,走进历史
    来香港攻读硕士学位一年,对大多数人来说,这一晃而过的经历不过是一个新鲜体验。内地来的同学,各自带着他们自己或者父母的期待,希望迎来人生路上的拐点。
    2011年至2017年间,近100位香港及内地的年轻人,考入香港城市大学媒体与传播系硕士班,遇上一位姐姐般和蔼可亲又魅力十足的年轻导师,跟随她走进奇妙的纪录片摄制领域。同学们第一次拿起摄像机,自编自导,写文案、查资料、拍摄、剪辑、配音、配字幕。9个月内,每人完成了15分钟左右的短片。导师李宇宏也没料到,同学们如此投入,初试啼声,居然就有几部获得纪录片节及相关活动的奖项。
    短片主题为“族印·家庭相册”。功课将离家的学子再带回各自的家庭,不只当下的家,也使他们走进源远流长的家族历史。纪录片不足以表达他们短暂而丰盛的这段人生经历,于是有了这本书。
    本书收录了29篇文章,大多讲述家人的故事。虽然拍摄对象、题材各不相同,但不少都围绕代际关系。两代人之间的距离与时代变化的速度成正比。这两三代人赶上人类日新月异的科技飞跃,同时,中国内地的社会变迁快得令人目眩。可想而知,“90后”和父母不容易融洽相处,但这些年轻人的真实告白依然令人惊诧:
    今天是2016年10月2日,距离我上一次认真地和我爸说话,已经有407天了。在这期间,我给他发过四次短信,他回了一次。我给他打过一次电话,他没接。我们坐在一起吃饭的次数不过十次,面对面说过的句子不过十句,我好像不在乎……(莎漫,《富二代》)
    当他给我选好了研究生的专业才通知我的时候,我用沉默代替所有呐喊。很多时候,我的感觉就是,我只想要一个苹果,结果他给了我一车的榴莲。为什么呢?因为榴莲是水果之王,因为榴莲最贵。(曾心竹,《苹果与榴莲》)
    拍摄和访谈,无形中让你从第三者的客观角度去了解长辈的经历,观察他们的举止为人。你的父母、祖父母往往有过令你尴尬的时候,做过令你不赞同的事情,你或许非常不满他们对你的要求或过度的爱。你通常没有耐心倾听他们行为背后的理由。但当你手握摄像机时、视角和态度就变了。你得不断地追问“为什么”,于是掀开尘封往事,你渐渐了解他们的委屈、偏见和大环境的局限。拍摄纪录片的“功课”给了你耐心,让你学会理解别人,学会换位思考,变得宽容,从而让你和家人彼此真正地接近。
    我要讲的是信仰这个主题,关于爷爷、爸爸和我的故事。拍摄《我们的信仰》这部纪录片是一个契机,让我重新理解和认识我的家人。(刘茜,《我们的信仰》)
    6岁时父亲离家的周红豆,通过拍摄,“和爸爸之间的距离不知不觉缩短了”。曾以为横在彼此中间的矛盾一辈子都解不开,结果云开日出,父女和解。记录家史家事,当然并非是弥合家庭关系的万灵药。几位同学的影片没有“大团圆”的结局,但他们坦诚的态度值得赞许。纪录片最重要的“真实”,同学们对此把握得很好。导师李宇宏功不可没,大概也因为“90后”是令人刮目相看的一代人。
    自小就熟悉的祖母可能是个絮絮叨叨的老太太,祖父则是沉默寡言的老头。你也许未曾多想,他们也曾是孩子,是少男少女。在镜头前听他们讲述一生如何走过来,不仅让你重新认识自己的亲人,也让长辈牵着你的手,踏入历史的长河,感受历史的温度。
    生于1924年的奶奶,历经了军阀割据、抗日战争、国共内战、土地改革、人民公社、十年动乱、改革开放。生过九个孩子,养大七个。从大小姐变为小贩,60岁后找到信仰。(周凤婷,《东堰桥头》)
    余婷的两位姑妈分别住在大陆乡下和台北,分离30年后才第一次见面。历史书上有一节叫作内战,这些生离死别的故事让你对历史有一点真实的感受。
    这些20世纪初中期出生的长辈,无论地位如何,几乎都有过不凡的经历。那一代人无论身处何方,都躲不过动荡时期深重的苦难。民族患难之中的个人经历,情节往往超乎小说家的想象。等这一代人离开,这些精彩的故事也将消失。人在社会动乱中挣扎、受伤,记下种种悲欢离合、世态炎凉,而使我们更了解文化、制度与人性,这是难逢难遇的。最大的收获,莫过于学会独立思考。
    俄罗斯历史学家潘佐夫谈到对苏联历史的研究时说:“1917-1952年这35年的历史是极其悲剧性的,研究这段历史让人撕心裂肺。所以许多人宁愿佯装不知。然而如果后人不能与先辈产生共鸣,那么先辈的痛苦经历就毫无意义了。”香港城市大学媒体与传播系的这个口述史纪录片项目,永源基金会发起的大学生家族故事影像记录“家·春秋”项目,都有抢救历史、传承文化的意义。
    希望更多年轻人拿起摄像机、录音机,记录下长辈的故事。你会发现,在跟随他们走进历史的同时,你们也接近了彼此。
    熊景明
    2017.12.11

后记

  

    后记:混沌的世界
    2010年,我们从美国学成归来落脚香港。那会儿,我的手里有20多个对美国顶级专家学者的专访,就想着把这些内容编辑在一起然后出本书。这书最后由江苏人民出版社出版了,并起了一个特别高大上的名字:《读懂中国》。
    这本书可以很不夸张地概括我很长时间以来的状态:忧国忧民。怀揣的都是特别宏大的理想,满脑子国家、民族、世界。我是很感激这一部分的积累,关注宏观问题,探索一个可能对中国更好的大未来。
    然后阴差阳错,我在香港城市大学媒体与传播系找到了一个很不起眼的岗位,偏离了职业记者的生涯。不过,那会儿自媒体已经开始潮涌而来,最有参与度的是新浪微博。于是我乐此不疲地参与到对每一桩公共事件的热烈讨论中,一桩接一桩,一桩接一桩,然后再来一茬儿。
    那会儿如果和周围的学生聊天,我往往会因为他们对某事件没有表现出足够的关切而恨恨地抱怨:“这些事情你都不关注,为什么要学媒体啊你?!”完全是站在道德高地上的责备。但遗憾的是,我慢慢地发现,几乎所有这些大事件,最后都稀里糊涂地不了了之了。而我对这些公共话题的参与热情,终被一个好朋友一盆凉水浇过来:“这些和你有什么关系啊?!”
    没错。还是回到现实中吧!生活中让人操心的事情还是太多了。要买房子吗?孩子去哪一家幼儿园?哎哟喂大家都在淘宝过“双十一”了,我还没个账号呢!大部分做媒体的朋友都辞职了,好朋友也下海经商了。好不容易约上见个面,人家恨不得半个小时都在发微信讨论业务。偶尔在微信朋友圈发个感想吧,恨不得八百年没有联络过的朋友都会跳出来语重心长地告诉你:“要学会保护自己啊。”
    最安全的话题,那就只有减肥健身了。哦,对了,新浪微博,早已沦为收藏迅速瘦手臂、瘦肚子、7天减掉5公斤等健身视频的资料库了。
    这就是这些年的变化。
    但还好,在香港城大教书的这7年中,我还是做了一件在我看来很酷而且有意义的事情。这也是这本书的由来。
    做一件事情很用心用力的时候,我一定会问自己很多遍:为什么要这么辛苦地做这件事情?只有想清楚了其中的意义之后,才可以全力以赴。“族印·家庭相册”口述史纪录片系列,正是让我觉得特别有意义的事情。
    我从2011年开始带领城大媒体与传播系的研究生做纪录片项目。2013年年初,原央视《东方之子》的同事周兵导演和城大媒体与传播系合作,要成立一个视觉文献研究中心。当时我给研究生和本科生讲授纪录片创作课程,就想和周兵导演一起合作一个由学生制作的纪录片系列。周兵导演对历史情有独钟,希望纪录片是有历史感的内容。我在这个时候,也开始放下了对“宏大”故事的执念,想看一下历史在普通人身上到底发生了什么。那些乡野巷道间平凡无奇的中国人,他们的生命到底为他们无力逆转的大历史,做了怎样的注脚。 特别值得一提的是,在那一段时间,美国作家、《纽约客》记者Peter Hessler(何伟)写的《江城》《甲骨文》以及《寻路中国》三本书,带给我极大的震撼。他笔下的中国故事,讲的正是在我以往的关注中被莫名其妙地忽略了的人群。我想,这一次也许我们能用纪录片的形式,记录中国普通家庭的故事。 我给这个项目起了个英文名字Family Album,我先生给翻译了一个特别棒的中文名字“族印”。我把这一纪录片系列定位为口述史纪录片,心里有个小小的愿望,希望能够做成中国普通家庭的影像故事档案。 到2017年,我们完成了近100部中国故事短纪录片。近100名学生参与了这些纪录片制作。在不到一年的时间里,学生们从选题开始到制作完成,往往在经历初期的高度兴奋、高度发散后,进入第二阶段的茫然与无助,再到几近绝望后醒悟的一刻,最后在公开放映前赶制完成。既有打了胜仗的亢奋,又多少带了几多遗憾的起起伏伏。在这个饱含兴奋、煎熬、失落、顿悟、无助,再重拾信心的过程中,很多学生对家人、自己和社会展开了新的审视、思考与认识。参与制作这些纪录片创作的孩子们,如今都已毕业分散在全国各地甚至世界各地。但是我相信,无论他们现在做什么,以后做什么,他们一定不会忘记,我们曾一起认真走过的这一段旅程。 …… 感谢香港中文大学中国研究服务中心的熊景明老师欣然为本书作序。熊景明老师是我们“族印”纪录片的伯乐,专门为“族印”纪录片系列在香港中文大学举办放映会,熊老师也是我进入口述史领域的引路人。也感谢香港中文大学中国研究服务中心的高崎老师、陈韬文教授以及当代中国文化研究中心的余国梁博士等一直以来的支持。 致敬北京永源公益基金会“家·春秋”口述史计划的唐建光、渠馨一、向晓静和中国传媒大学崔永元口述历史研究中心的林卉,你们努力为之奋斗的“家·春秋”口述史项目,是对每年站在那个小礼堂领奖的我最大的鼓舞,以及我在这个浊世感受到的存在的意义。 感谢前同事资深媒体人白岩松、经济学家陈志武、耶鲁大学社会学教授Deborah Davis、香港城市大学李金铨教授以及知名作家蔡崇达在百忙之中阅读此书并撰写推荐语。感谢本书的编辑,浙江大学出版社的王雨吟和张一弛,是你们独具慧眼让这本书得以出版。 特别要感谢我的先生,是严师更是坚强后盾,成就今天的我。感谢我们的儿子,成为能让你为之骄傲的妈妈,是我努力的原动力。感谢我们的父母、兄弟姐妹和好朋友们。你们都在我人生的不同阶段,给予我鼓励和灵感,让我鼓足勇气,努力更努力地走好人生的每一步。 就在本文完成之前,红黄蓝幼儿园虐童事件以及北京的一场大火,再一次成为自媒体讨论的大事件。虽然我们能做的,也就是转发,转发,再转发,我仍然看到了这样做的价值和意义。这也更让我坚信,“族印”纪录片系列记录的个体命运,就是正在行进的历史。 向真理走,就会自由。 2017年12月8日凌晨于香港