导语

  

    人类学是19～20世纪以来对人文社会科学产生巨大影响的新兴学科，以研究无文字社会，即所谓“原始社会”、前文明社会为主要任务。叶舒宪、彭兆荣、纳日碧力戈著的《人类学关键词》通过对人类学学科的关键词的批判性透视，不仅有效地总结了这门学科理论层面上当代发展的重要轨迹，认识其对于整个人文社会科学研究所具有的潜在启发意义，而且对于引领知识观与科学观的后现代变革，清理和改变长期以来以“熟知”形式盘踞在我们的学术研究与日常话语里的文化偏见与谬误，都具有积极的意义。

内容提要

  

    叶舒宪、彭兆荣、纳日碧力戈著的《人类学关键词》通过对文化人类学的关键词(文明／原始、历史、进化、族群／民族等)做批判性透视，特别提示这门新学科对20世纪思想史和学术史转型的理论启迪，说明整个人文社会科学正在经历的“人类学转向”之发展趋势，及其引领知识观与科学观的后现代变革意义。围绕关键词探讨中的活语变迁线索，说明现代性危机背后潜伏着的文明危机，昭示人类学的思想资源对克服危机的可能方案。本书可作为了解文化人类学的入门读物。

第一章  文明／原始
  引论：后现代与后殖民的文明反思
  一、“原始主义”及其历史根源
  二、从“原始思维”到“作为哲学家的原始人”
  三、没有异化的人：《寻找原始人》
  四、生态和谐中的人：《原始人的挑战》
  五、“发明原始社会”说
  六、他者的诱惑与“原始的激情”
  七、超越“文明—原始”的两端论
  八、文明偏至与纠偏的可能
第二章  历史
  一、历史谱系：“中式”抑或“西式”
  二、“神话中的历史”与“历史中的神话”
  三、历史的人类学
  四、“历史事实”与“历史真实”
  五、族群“边界”与历史“叙事”
第三章  进化
  一、“进化”抑或“演化”
  二、“进化／退化”还是“渐进／突变”
  三、“进化”是否“进步”
  四、“生物优势”与“文化优势”
  五、“高级—中心”与“低级—边缘”
  六、“技术”与“能量”的进化论
第四章  族群／民族
  一、族群、种族与民族之名实辨
  二、中国“种族”观念的产生与发展
  三、族群的解释
  四、族群的结构、符号和实践