导语

  

内容提要

  

    刘冬颖著的《诗经八堂课》以“风雅中国”之序言开头，点出《诗经》风雅精神的优美与千年传承。正文分八讲，既有《诗经》的起源、基本概念、与当时社会之关系，又有对《诗经》三大组成部分“风”“雅”“颂”的详细讲解，最后点明《诗经》“群经之首”的历史地位。循序渐进，将《诗经》的方方面面娓娓道来。附录则精选《诗经》名篇数十篇，作详注与评析。可以说全方位满足读者学习、欣赏《诗经》所需。

    刘冬颖，黑龙江大学文学院教授、中国古典文献学专业博士生导师。兼任中国历史文献学会常务理事、中国屈原学会理事、中国诗经学会理事、黑龙江省国学学会副会长，被评为“中国十大读书人物”、首届全国百名优秀社科普及专家，获第三届“伯鸿书香奖·个人奖”。已出版《执子之手——诗经爱情往事》《诗经变风变雅考论》等专著21部、译著1部。主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”，积极传播古典诗词的吟唱之美，是国内古典诗词吟唱的代表人物。

序：风雅中国，源自《诗经》
第一课  素朴之音：《诗经》之前的《诗》
  一  《诗经》的语言魅力
  二  《诗经》中的诗是怎样采集的？
  三  《诗经》的作者是什么人？
第二课  风雅长存：《诗经》中的基本概念
  一  “六义”是什么意思？
  二  “言志”与“美刺”之说
  三  “雅言”的标准读本
第三课  重章叠唱：《诗经》与音乐的关系
  一  诗乐合一——《诗经》的音乐性
  二  “中和之美”——《诗经》的礼乐思想
  三  礼崩乐坏——诗乐的“新声”
  四  赋诗言志——《诗经》音乐性的消失
  五  弦歌不辍——历史上的《诗经》吟唱
第四课  诗写历史：《诗经》中的社会生活
  一  “七月流火”的农业生活
  二  “抱布贸丝”的经济生活
  三  “桑间濮上”的婚恋生活
  四  “零雨其潆”的战争生活
第五课  里巷歌谣：十五《国风》与地域文化
  一  《国风》之名与艺术成就
  二  《国风》是民歌吗？
  三  十五《国风》的风土人情
第六课  正读二《雅》：《雅》诗与贵族精神
  一  《大雅》中辉煌的民族史诗
  二  二《雅》展现的丰富世界
  三  二《雅》中的贵族生活
  四  《雅》诗“正变”与天命观念的嬗变
第七课  煌煌《颂》声：三《颂》与礼乐文化
  一  《周颂》与周人农业立国的精神
  二  《鲁颂》与周礼的流传
  三  《商颂》中的商民族传说
第八课  群经之首：《诗经》不只是诗集
  一  孔子为什么大力推崇《诗经》
  二  汉代解释《诗经》的四家
  三  两千多年的学子课本
附录：《诗经》名篇选释
  周南
    葛覃
    卷耳
    兔置
    汉广
  召南
    摽有梅
    江有汜
    野有死腐
  邶风
    燕燕
    凯风
    北门
  鄘风
    定之方中
    蝃□
    相鼠
    载驰
  卫风
    考槃
    氓
    竹竿
  王风
    君子于役
    葛藟
    采葛
    大车
  郑风
    丰
    风雨
    扬之水
    野有蔓草
    溱洧
  齐风
    著
  魏风
    汾沮洳
    十亩之间
  唐风
    蟋蟀
    绸缪
  秦风
    车邻
    小戎
    蒹葭
    黄鸟
  陈风
    衡门
  豳风
    伐柯
  小雅
    采薇
    鱼丽
    湛露
    鹤鸣
    斯干
    节南山
  大雅
    生民
  周颂
    清庙
  商颂
    玄鸟