导语

  

内容提要

  

    高明峰著的《北宋经学史论》较为全面地梳理北宋经学演变的历程，揭示其变迁的内外成因，并凸显其取得的成就与特色。以文献考据为基础，在充分掌握经学著述的基础上，将北宋经学发展划分为三个阶段：一是庆历以前的过渡期，继承中有新变；二是庆历以来至熙宁前的变革期，主要功绩是破“汉学”；三是熙宁至靖康间属自立期，主要功绩是立“宋学”，出现了荆公新学、苏氏蜀学、二程洛学等鼎足而立的学派。同时，深入剖析出各阶段经学的基本特征、主要成就和特色，展示了宋代经学“变古”的表现与成因。

    高明峰，1977年3月生，江苏无锡人，文学博士。辽宁师范大学文学院副教授，中国古代文学、古典文献学硕士生导师，古籍整理研究所所长。北京大学访问学者。主要从事古代文学与学术、《文选》学、清代学术史等方面的教学与研究，独立出版《北宋经学与文学》《江藩研究》等多部著作，在《文学遗产》《中国文学研究》《中国典籍与文化》等刊物发表论文六十余篇，多次荣获省市社科成果奖、优秀著作奖。

绪论
  第一节 关于经学、儒学、理学等概念
  第二节 本课题的研究意义、研究现状与研究构想
第一章 中晚唐的经学新风
  第一节 安史乱后的现状与变革
  第二节 中晚唐的经学新风
第二章 北宋庆历以前的经学面貌
  第一节 北宋庆历以前的政风、士风与学风
  第二节 北宋庆历以前的经学面貌
第三章 庆历、熙宁问的经学新变
  第一节 庆历、熙宁问的经学新变
    一、“宋初三先生”与“明体达用
    二、疑传惑经与通经致用
  第二节 欧阳修的经学
    一、疑传惑经以尊经崇道
    二、弃章 句、重义理与推人情、重人事
第四章 熙宁、靖康间的经学勃兴
  第一节 党争、科举与经学
    一、熙宁、靖康间的经学实绩
    二、熙宁、靖康间的党争与经学
    三、熙宁、靖康间的科举与经学
  第二节 荆公新学
    一、经学主旨：经世致用与道德性命
    二、经学特点：杂糅百家与解字通经
  第三节 温公朔学
    一、《易》学：本数求义，切于日用
    二、《礼》学：参酌古今，修身治国
    三、《孝经》学：尊信经古文，补益先王道
    四、《孟子》学：疑孟求是，有激而发
  第四节 苏氏蜀学
    一、怀疑经传与义理解经
    二、以权变解经，兼融佛老
    三、以人情解经
  第五节 二程洛学
    一、经学旨趣：治经以明道穷理
    二、经学实绩：《伊川易传》《程氏经说》与“四书”学
    三、经学特色：以“理”解经和“六经注我
结语
附录一 北宋经学年表
附录二 两宋经学著述考录
参考文献
后记