导语

  

内容提要

  

    杨国荣著的《成己与成物(意义世界的生成)(精)/杨国荣作品系列》以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向：又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维，人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界；无视意义世界的外在形式或现实形态，则常常会悬置对现实世界的变革而仅仅囿于抽象的精神之境。通过成就世界与成就自我的创造性活动，人在追寻意义的同时也不断建构多样形态的意义世界。

    杨国荣，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、教育部重点人文研究基地中国现代思想文化研究所所长、校学术委员会主任。教育部长江学者特聘教授、讲座教授，国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主要研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版学术著作20余种，多种论著被译为英文、韩文，在Indiana University Press、BRILL等出版。主要学术兼职包括国际形而上学学会（ISM）主席、国际哲学学院（IIP）院士、国际中国哲学史学会（ISCP）前会长、中国哲学史学会会长等。
    杨国荣教授在对儒家哲学、道家哲学以及先秦哲学、宋明理学、中国近代哲学做深入考察的同时，又创建了“具体形上学”的哲学系统，为当代中国哲学提供了独特形态。其哲学思想主要体现于《善的历程——儒家价值体系研究》《心学之思——王阳明哲学的阐释》《庄子的思想世界》《科学的形上之维》《道论》《伦理与存在——道德哲学研究》《成己与成物——意义世界的生成》《人类行动与实践智慧》《人与世界——以事观之》等著作。

导论
第一章  成己与成物视域中的意义
  一  何为意义
  二  符号、价值与意义
  三  二重趋向及其限度
  四  意义的承诺与意义生成的开放性
第二章  人性能力与意义世界
  一  成己与成物过程中的人性能力
  二  多重形式
  三  结构与本体
  四  知识、智慧与视域
第三章  规范系统与意义生成
  一  实然、必然与当然：规范之源
  二  心与理：规范与内在意识
  三  形式、程序与规范：意义世界的现实担保
  四  人性能力与普遍规范
第四章  精神世界的意义向度
  一  世界图景：理解与意义
  二  价值意境
  三  精神世界与人性境界
  四  人性境界与人性能力
第五章  意义与实在
  一  化“天之天”为“人之天
  二  生活世界的意义内涵
  三  意义世界与社会实在
第六章  意义的个体之维
  一  形上之域的个体
  二  个体与个人
  三  成就自我与个性发展
第七章  成己和成物：意义世界的价值走向
  一  个体之域与成己过程
  二  社会正义
  三  个体之域与社会之域
  四  意义世界与自由之境
附录  学以成人
后记