导语

  

    谷长春主编、富育光讲述、曹保明整理的《兴安野叟传》讲述在元朝统治下，很多女真人背井离乡，逃到深山野谷，成为放荡无羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出，为安抚这些人，搭建了许多“打兴的歇脚窝棚”。这些窝棚便成为后来的驿站。本书比较悲凉，而且叫人读来有些酸楚，兴安野叟，苦不堪言，无家可归，幸好遇到好心人得以搭救，最终才有了自己的家。这本书让现代人很受教育，也会非常富有爱心，真的是心存善念才能得以天报。我国从古至今，历朝历代都有值得歌颂和为后人传颂的美德，也让当今的老百姓能体会到古人的一丝丝哀愁。

内容提要

  

    谷长春主编、富育光讲述、曹保明整理的《兴安野叟传》讲述在元朝统治下，很多女真人背景离乡逃到深山野谷，成为放荡不羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出，为安抚这些人，搭建了许多“打尖歇脚窝棚”，这便成为后来的驿站。

《兴安野叟传》传承情况
《兴安野叟传》整理概述
第一章  主仆放风筝
第二章  奇特的咳嗽声
第三章  春风放胆
第四章  说服老将
第五章  黄狗作伴
第六章  遭遇“起亮子
第七章  人熊大战
第八章  奇特的见面仪式
第九章  神奇的“家庭”
第十章  各怀心腹事
第十一章  哥弟忆额娘
第十二章  兄弟定名分
第十三章  宝石风波
第十四章  丝绸结缘
第十五章  恨刺鹦鹉鸟
第十六章  怒杀彩彩
第十七章  金锁闯山
第十八章  亲子献图
第十九章  巧遇小河北
第二十章  毛怜盛况
第二十一章  风雪窝棚
第二十二章  心朝金山
第二十三章  反叛未遂
第二十四章  一去不复返

前言

  

    《兴安野叟传》整理概述
    曹保明
    大约是2012年夏天，有一次我与富育光、张璇如老师一起去珲春考察有关渤海文化和跑崴子文化。我们站在那些古老的村落里，不断地研究思考吉林和东北的地域文化，还有哪些方面至今没有被挖掘出来时，富老师突然提到有关东北各地域之间的线路连接，应该是一个重要的文化内容。当时二位学眷便认为，比如珲春，古称毛怜，这里就是一个重要的驿站，从远古延续至清，今天依然在发挥着作用。于是富老师说：“保明，我有一部重要的、关于从前修建驿、站、卫、所的说部原始记录，如果你感兴趣，就交由你来完成。”我听后十分感激，并应承下来，但由于工作繁忙，具体接手富老师的这个选题已经是2013年夏天的事了。
    富老师的有关东北驿道驿站的相关材料开始有好几个名字《野叟传》《兴安野叟传》《老冬狗子传》《老獭絮窝记》等等，都是写中国北方建立驿站的故事和记忆，经过综合考虑并与富老师沟通，最后我们决定使用《兴安野叟传》这个名，因为它贴近事情的主要内容和主要情节。
    《兴安野叟传》是记载我国元末、明至清初建立东北驿站的事情。驿，其实是一个古老的生活概念和话题。我国的驿、驿道和驿站有3000多年的历史了，如果追忆古丝绸之路上的驿就更加遥远了。我国古驿自秦代以迄清末，历代王朝均制定一套严格完备的驿体例和体制。如驿长、驿吏、驿令、驿丞等，十分严密，这对我国历史上信使、邮送、通联、发号施令等政治和军事上的功能都起到了重要作用。但对开发较晚东北地区有关驿与驿道、驿站的事情，人们很少了解，而《兴安野叟传》却将民间口传的在东北建立驿站的故事记录了下来。
    原来，东北的“驿”，除唐和渤海时期所建立的东北亚丝绸之路（又称朝贡道）之外，大量地通往四方，连接整个漠北各个交通要道的“驿”，都始自于元末时期，并与一个重要人物——元太尉纳哈出密切相关。他在元明更替双方争战时期被明所擒获，而明又放过他，并让他回归北土，本想使其为明效力，而他却思谋东山再起，扯起大旗与明对立。为了达到他与明叫板、妄想独立的目的，他广泛交往那些曾经被元苛政所镇压的逃犯、罪人，和他们称朋道友，又利用他们熟知东北自然历史的能力，从而建立了一处处“打尖、歇脚”窝棚，这就成为了日后的驿站，开通了条条道路。
    而从不同目的出发去修建和设立“打尖、歇脚”窝棚的人，他们多是那些年年岁岁逃往深山，藏在深山，被北方人称为“老冬狗子”的山野野人、野叟，而他们与驿站发生千丝万缕的联系却完全是纳哈出的功劳，而这段历史和记忆，长久以来，鲜为人知。
    富育光老师的祖先萨布素将军就曾经是接手、经营、管理这些驿站的人，他从自己的先辈那里一代代传承下来的有关元时的卫、所、窝棚的地址、生活习俗、名称中，记录和保留了关于这段历史记忆。
    我在整理《兴安野叟传》时，首先是富先生的资料鼓舞了我的信心，接下来就是怀着极大的好奇心走进从前的“驿”“卫”“所”“打尖窝棚”“歇脚窝棚”等处了解其历史背景。于是调动了我多年对东北山林人物——老冬狗子、老背坡的、老走山的、山林野人等等人物生活故事的积累，顺其自然地将这些几乎被岁月完全忘却的记忆，融汇于其中。
    以驿站这个重大的话题联系到山林野叟，这是一种意想不到的文化融合。这是元明更替其时，暗藏雄心的纳哈出及其野叟熟知北方荒漠之势使然。而这二者一旦联系在一起，便通过《兴安野叟传》把东北建立驿站这段历史变得可以触摸和生动了。
    《兴安野叟传》是一个悲惨的故事，纳哈出晚年率众苦苦建立了卫、所，他本人却被朝廷所暗算，最后落得可悲的下场。但是，他殚精竭虑所建立的通达漠北的“驿”，不但明时起到了守土卫疆、收复奴儿干都司的作用，而且清时期也为朝廷坚守北部边疆起到了重要的作用，或许，这《兴安野叟传》也是纳哈出功绩的记录吧。总之，整理《兴安野叟传》对我是一个莫大的思想启发和文化锻炼，也填补了我个人对东北文化了解和认知的空白。这条“驿路”也就清晰地展现在我的心间，我将沿着它走下去，达到理想追求的彼岸。
    这真是：
    古驿匆匆八百秋，
    当年车马去悠悠；
    悲欢人世沧桑变，
    风雪窝棚寂寞留；
    说部今探文明史，
    留下遗产世人游。
    2014年7月8日