赵汀阳是中国好的哲学家之一，阿兰·乐比雄是法国人类学家，欧洲跨化研究院主席，两人多年前在卢浮宫的一次对话，促成了《一神论的影子(哲学家与人类学家的通信)》的诞生。在这本通信集中，两位作者以跨化论辩的形式，深入细致地探讨了一神论形塑的西方思想模式及其对现代性的影响，并延伸探讨了中西化从分化到的可能性。一神论是关于世界、生活和历史的具诗意的传统解读之一，但在当下的化语境中，一神论和普遍主义的结合对化多样性越来越是一种威胁。中国的思想传统在此困境中，又将扮演怎样的角色？
前言 海内存知己
第一封信 你是利玛窦那样的人吗？
第二封信 跨主体性和别人的真理
第三封信 天何言哉？
第四封信 丢掉影子的人
第五封信 化的边界
第六封信 那个教堂的歌声
第七封信 宗教外的神性
第八封信 我悲伤，我希望
第九封信 上天的选票
第十封信 我们需要一个麦基洗德
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