导语

  

    这是作家马伯庸的长篇小说。被些许李白的魂魄寄身，本来是件很拉风的事，可是时刻有生命危险，这就太划不来了。于是罗中夏按小榕的指点，去寻找所谓“退笔冢”，打算把别人梦寐以求的笔灵取出来，然后继续他没心没肺的大学生活。然而一路之上波澜丛生，遇到了各种各样的人，有的要和他做交易，有的找他寻仇，有的拉他入伙，一切都是为了他身上的青莲遗笔。从北京到上海到绍兴又到长沙，奔波千里、屡遭惊险之后，他才明白一件事：请神容易送神难。

内容提要

  

    一个关于文化的离奇故事，一段关于文人的壮丽传说。几千年来，每一位风华绝代的文人墨客辞世之时，都会让自己的灵魂寄寓在一管毛笔之中。他们身躯虽去，才华永存，这些伟大的精神凝为性情不一的笔灵，深藏于世间，只为一句“不教天下才情付诸东流”的誓言。其中伟大的七位古人，他们所凝聚的七管笔灵，被称为“管城七侯”。
    一位不学无术的现代少年，无意中邂逅了李白的青莲笔，命运就此与千年之前的诗仙交织一处，并为他开启了一个叫作笔冢的神秘世界。

    马伯庸，80后，生于赤峰，长于桂林，求知上海，留学海外。曾长期供职于某外资企业，工作之余，舞文弄墨，人称“文字鬼才”。其作品涉猎广泛，风格奇谲幽默，常令人忍俊不禁，拍案叫绝。代表作《古董局中局》《长安十二时辰》《风雨＜洛神赋＞》，曾获人民文学奖散文奖、朱自清散文奖、中国图书势力榜年度十大好书等。

《上册》
  序章  且放白鹿青崖间
  第一章  白首为儒身被轻
  第二章  总为秋风摧紫兰
  第三章  黄金逐手快意尽
  第四章  昨来犹带冰霜颜
  第五章  白雪飞花乱人目
  第六章  更无好事来相访
  第七章  人生在世不称意
  第八章  男儿穷通会有时
  第九章  夜欲寝兮愁人心
  第十章  麟阁峥嵘谁可见
  第十一章  桃竹书筒绮绣文
  第十二章  如今了然识所在
  第十三章  当年颇似寻常人
  第十四章  寒灰重暖生阳春
  第十五章  此心郁怅谁能论
  第十六章  春风尔来为阿谁
  第十七章  空留锦字表心素
  第十八章  以手抚膺坐长叹
  第十九章  当年意气不肯平
  第二十章  日惨惨兮云冥冥
  第二十一章  云龙风虎尽交回
  第二十二章  临歧惆怅若为分
  第二十三章  浮云蔽日去不返
  第二十四章  愁客思归坐晓寒
  第二十五章  起来向壁不停手
  第二十六章  伏枥衔冤摧两眉
  第二十七章  宁期此地忽相遇
  第二十八章  君不来兮徒蓄怨
  第二十九章  巨灵咆哮擘两山
  第三十章  忆昨去家此为客
  第三十一章  我知尔游心无穷
  第三十二章  夜光抱恨良叹悲
  第三十三章  爱君山岳心不移
《下册》
  第一章  我闭南楼看道书
  第二章  拥彗折节无嫌猜
  第三章  使青鸟兮欲衔书
  第四章  张良未遇韩信贫
  第五章  五岳寻仙不嫌远
  第六章  西忆故人不可见
  第七章  弹弦写恨意不尽
  第八章  谑浪肯居支遁下
  第九章  停梭怅然忆远人
  第十章  高阳小饮真琐琐
  第十一章  海水直下万里深
  第十二章  雕盘绮食会众客
  第十三章  冰龙鳞兮难容舠
  第十四章  战鼓惊山欲倾倒
  第十五章  仰诉青天哀怨深
  第十六章  吴宫火起焚巢窠
  第十七章  问君西游何时还
  第十八章  青松来风吹古道
  第十九章  遇难不复相提携
  第二十章  龙门蹙波虎眼转
  第二十一章  庙中往往来击鼓
  第二十二章  走傍寒梅访消息
  第二十三章  武陵桃花笑杀人
  第二十四章  咆哮万里触龙门
  第二十五章  尔来四万八千岁
  第二十六章  栗深林兮惊层巅
  第二十七章  如此风波不可行
  第二十八章  争雄斗死绣颈断
  第二十九章  眉如松雪齐四皓
  第三十章  飞书走檄如飘风
  第三十一章  别时提剑救边去
  第三十二章  灵神闭气昔登攀
  第三十三章  儒生不及游侠人
  尾声

前言

  

    《七侯笔录》最初的名字叫作《笔冢随录》，创作时间是在2006—2007年。
    那时候，我还年轻，是个精力充沛、不学无术的上班族，每天下班后都乐此不疲地聚会、看电影、玩游戏，偶尔写点飞扬跳脱的胡思乱想。一次偶然的机会，重读《后西游记》，里面有一位文明天王，他手里有一支孔子的春秋笔，又叫文笔，可以用来压人。文采不如他的，就会被这笔压得动弹不得。孙小圣虽然武力惊人，可面对这种化文学成神通的法宝，却是无能为力。最后还是天上遣下魁星，这才解了这么一个危难。
    读到这里，我实在惊叹于作者的想象力。只知道武力或法力对战，从来没想到文科生的专业也有这般绚烂的表现。我忽然想，能不能把古往今来的那些天才文人，都一一变成笔，互相对战——于是就有了这么一部幻想小说，起名叫作《笔冢随录》。
    我在第一部单行本的序言里是这么说的：
    文化一向是一个非常含糊的概念。
    在宣纸上默写《出师表》是文化；烹茶品茗焚香听琴是文化；蹲在汨罗江边剥粽叶是文化；在大学里开课读经是文化；拿冷猪肉祭孔、祭黄、祭妈祖是文化；甚至上网为世界新七大奇迹投长城一票，也算得上是文化。
    当一切都变成文化的时候，不文化也许会显得更有趣一些。
    中国历史上的名人汗牛充栋，假如他们灵魂不灭，会是什么样子？
    这是一个典型的唯心主义猜想，甚至有封建迷信的倾向，可是我忍不住总去想。
    胡思乱想的产物就是这部小说。所以这本书并没什么文化，这只是一个关于毛笔的小故事。这些毛笔和中国历史上的一些文化名人有一些玄妙的关系，甚至还有点孔老夫子不愿意看到的怪、力、乱、神。
    用传统文化来讲一个怪力乱神的故事，颇有些焚琴煮鹤的味道，但也有一种行为艺术的美感。作为一个在配电领域做平凡上班族的我来说，这就足够了。
    还是那句老话：“我手写我口，古岂能拘牵。”
    这部小说先后在杂志上连载了四次，还出了四个单行本，然后……嗯，就坑掉了。其实我也不是故意坑掉，只是那时候的我玩心太大，一个创意写得差不多了，又去忙活别的想法。很多读者对此特别愤怒，多年来一直在我耳边念叨，说希望能看到它有完结的一天。
    距离创作笔冢已过十年。现在回过头去审视，这部作品有太多不成熟的地方。无论是遣词造句、人物塑造还是情节编排，都显得青涩幼稚，里面有些特别中二的文字，让现在的我真是羞愤掩面。但是创作它时的初衷，却是我一直记挂的——不教天下才情付诸东流。
    中国有那么多惊才绝艳的文人墨客，有那么多璀璨深厚的文艺作品。当我们真心热爱这些文化时，就会忍不住像浮士德那样发出感慨：“多么美好啊，请停留一下。”笔冢主人把才情炼成笔灵，就是这么一种美好的希冀。所以对我的创作生涯来说，《七侯笔录》就像它的主角罗中夏一样，是一部幼稚、不成熟的中二作品，但这其中，蕴含着我对文学的初心，以及不可追回的少年意气。
    所以我在十年之际，决定把它重新修订一下，补完结尾，让它善始善终。老照片之所以有意义，在于它泛黄的纸边和模糊的影像，如果强行修成高清，反而失去了韵味。为了保留那一份难得的青涩，我没有做大的改动，只是简单地调整了一下设定和情节，最大限度地保留原始风貌，一来不致蒙骗读者，二来也给自己一个纪念。
    如果你们读着读着，发觉作者怎么这么幼稚、这么土气，那就对了，我在给你们看我一直想回去的青春。