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读懂王阳明心学(美绘插画版)

  • 定价: ¥42.8
  • ISBN:9787220110641
  • 开 本:32开 平装
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  • 出版社:四川人民
  • 页数:430页
  • 作者:编者:圣铎
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  • 2019-05-01 第1版
  • 2019-05-01 第1次印刷
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导语

  

    王阳明心学集儒、释、道三家之大成,强调心即是理、知行合一、致良知。
    王阳明学是治心之学,更是治神之学,是医治灵魂之学!
    王阳明学问世近五百年来,之所以焕发出越来越夺目的光彩,一个重要原因,就是它掌握了人的心,发现了人心中的“原子核”良知,并告诉人们,如何以仁去涵养良知,如何以义去致其良知,如何以礼去修习良知,如何以智去妙用良知,如何以信去坚守良知!……现实残酷,世界险恶,读懂王阳明心学,没有任何人能伤害你,没有任何事能困扰你!

内容提要

  

    王阳明是中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。在学术思想方面,他继承宋代大儒陆九渊的心学,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的心学体系。其思想流传至今,响彻中外,不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益,而且对日本等国的思想界影响极大。
    王阳明的心学,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。王阳明曾将其心学概括为四句诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是致知。其中致良知被称为王阳明心学的核心部分。从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人。只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻的本心,胸怀洒脱、超然入圣,便没有什么困难可言!这个思想一出世,便产生了振聋发聩的作用,打破了程朱理学的禁锢,为萎靡消沉的社会灌注了生机与活力,一时间心学占据了当时学术的主导地位。
    王阳明的心学高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。由此,美国哈佛大学教授杜维明断言:21世纪是王阳明的世纪。《读懂王阳明心学》从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。

目录

第一章 宽心:身安不如心安,屋宽不如心宽
  欲修身,先养心
  看破繁华,不动于气
  不忙不乱,不焦不躁
  心狭为祸之根,心旷为福之门
  空心,才能容万物
  身处泥泞,遥看满山花开
第二章 诚心:持纯粹心,做至诚人
  真心着眼,敦本尚实
  保持本色,以真示人
  朴实的人生态度
  清水芙蓉,纯然初心
  君子养心莫善于诚
  至诚胜于至巧
  不欺不诈,信守承诺
第三章 进取心:立志由心,量力而行
  志不立,天下无可成之事
  圣人和贵人都是自己
  心之所想,力之所及
  志当存高远,路从脚下行
  人贵有自知之明
  不搞偶像崇拜,而要做好自己
第四章 道德心:小赢靠智,大赢靠德
  土地不如德行,财物不如仁义
  君子如玉亦如铁
  以德为先,德才兼备
  养一身浩然正气
  好德如好色
  顶天立地,刚正不阿
  得人心,得天下
第五章 孝敬心:以孝安家,以敬持家
  孝顺在当下
  孝是一种生存品质
  能养只是一半的孝
  时刻念父母生养之恩
  为父母尽点儿心
  百善孝为先,原心不原迹
  有诚心,才能让父母宽心
第六章 素净心:减一分人欲,得一分轻快
  身外物不奢恋
  心安理得,知足常乐
  “财”是静心的拦路虎
  荣辱毁誉皆泰然
  淡泊以明志,宁静以致远
  少一些机心,少一些痛苦
  徒有虚名不中用
  安贫乐道也是信仰
  养心在于寡欲
  在名利中寻回单纯
第七章 喜乐心:常想一二,不思八九
  财富是外物,心是快乐的根
  沉浮动静皆人生
  幸福在于追求得少
  无执无着,无滞无留
  时时微笑,困境无愁
  幸福源自内心的简约
  要活得轻快洒脱
第八章 决心:知行合一,言行一致
  慎思之,笃行之
  成功需要身体力行
  千里之行,始于当下
  大胆尝试,实践出真知
  不逆不臆,言行一致
  把学问用在实处
第九章 细心:天下大事,必作于细
  事事精细成就百事,时时精细成就一生
  学无止境,巅峰之上有巅峰
  把握现在,认真做每一件事
  坚定志向,不懈追求
  勤于求知,细于做事
第十章 忍耐心:岁寒,然后知松柏之后凋也
  苦是乐的源头,乐是苦的归结
  面对成败淡定处之
  人生需要经过反复磨炼
  耐心等待,才能苦尽甘来
  苦不入心,生命自有芳华
  逆境之中其实“别有洞天”
  忍得一时方能成就伟业
  寂寞是最大的考验
第十一章 反省心:静察己过,不论他人是非
  静察己过,勿论人非
  自省是涤荡心灵的清泉
  终日不忘反省
  静时存养,动时省察
  君子改过,人皆仰之
  反观自身,不断自我提升
第十二章 谨慎心:三思而后言
  有糖衣的逆言更易被接受
  言辞不可太露骨
  嘴巴闭关,舌头收箭
  少妄言,多称赞
  言满天下无口过
  好话说过了不如不说
第十三章 包容心:能容能恕,厚德载物
  退一步,得饶人处且饶人
  待人处世,忍让为先
  宰相之肚,纳小人之船
  不急人怒,忍让内敛
  恕人之过,释人之嫌
  容人方能得人之心
  忍小事成大事
  心存厚道,宽容他人
第十四章 利他心:己所不欲,勿施于人
  善待别人就是善待自己
  自利则生,利他则久
  爱出者爱进,福往者福来
  与人为善,暖人暖己
  爱人者人爱之
  诸恶莫作,众善奉行
  每一种善行都有回声
第十五章 平常心:宠辱不惊,去留无意
  有时聪明不如糊涂,糊涂不如装糊涂
  生命任其流衍,心体安稳平裕
  随时随地,随遇而安
  平常心,心平常
  抱朴守拙,藏行不露
  浊者自浊,清者自清
  点一盏光而不耀的心灯
  活在当下
第十六章 谦卑心:谦受益,满招损
  在其位,善谋其政
  不争才是最大的争
  上梁正,则下梁不歪
  低头是一种智慧
  位高不自居,功高不自傲
  虚怀若谷,心境宽广
  克制傲慢,戒骄戒躁
  与贪婪断交,与清风做伴
第十七章 果敢心:成事在谋,谋事在断
  勇而无谋是大忌
  用兵之法,攻心为上
  因地制宜,因时而化
  抓住时机,一击制胜
  不打无准备之仗
  应时而变,兵贵在“活”
第十八章 淡定心:不以物喜,不以己悲
  常在静处
  不动心,不烦恼
  顺境逆境都能从容
  心清净,便悠然自得
  静坐静思,不被外物所扰
  按心兵不动,如止水从容
第十九章 彻悟心:入世心做事,出世心做人
  随性生活,顺其自然
  从心所欲不逾矩
  以出世心境,做入世事业
  同流世俗不合污,周旋尘境不流俗
  三分能力,七分责任
  生命不在拥有,而在有用
  前生不要怕,后生不要悔
  繁华过后总是空
  人生犹如不系舟

前言

  

    “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是宋代大学者张载提出的儒家最高道德理想,以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中叶,在那个社会动荡、政治腐败的时代,他怀着成为圣贤的抱负,创下了令人瞩目的学说。王阳明命途多舛,屡试未中,及第之后入朝为官,在任兵部主事时,因反对刘瑾等宦官乱政,被贬谪为龙场的驿丞,后来受朝廷重用,平乱中屡建功绩,荣封“新建伯”,官至南京兵部尚书。
    在学术思想方面,他继承宋代大儒陆九渊的心学,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的心学体系。纵观王阳明的人生历程,虽然一路坎坷,但他功绩显赫,学名昭昭,成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。王阳明的心学,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。心是天地万物的主宰,心外无理、心外无物,是心学的基本观点。王阳明认为人心是根本的问题,是产生善与恶的源头。任何外在的行动、事物都是受思想支配的,一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病,王阳明提出了知行合一说,纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够分离的,知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。总之,有知必有行,有行必有知。王阳明摸索的致良知的道路,用他自己的话说是“从百死千难中得来”,是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识规范自身的道德修养,从而提升自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人。
    王阳明的心学不仅对当时的社会产生了巨大的影响,而且对现在的社会也具有深刻的意义。面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活,疲惫不堪的人们精神逐渐荒芜,心灵也越发孤独。王阳明的心学高扬主体意识,强调内心的力量,追求本心纯粹、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都带来有益的启示。由此,美国哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。我们不应失去自己的文化之根,像浮萍一样漫无目的地漂泊,内心充满惶恐和迷惘。所有的一切都在召唤心灵的回归。王阳明的心学就这样重新出现在人们的视野中,每个人都可以从中获得养分,各取所需。王阳明心学对我们为人处世的引导,让我们每一个人都感觉到它的深邃与宽广,而它对我们心灵的荡涤与关怀,又使我们感觉它离我们很近,温馨而质朴,毫无艰深晦涩之感。触摸王阳明的心学,就如同用双手轻轻抚摸心里最深层的秘密,或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意,就像禅宗里拈花微笑般默契与随意,一次顿悟就洞悉了它的真谛。