导语

  

    人心之坏，由于“未能免俗”。“俗”无非是缺乏美感的修养。朱光潜先生说过：“假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。”
    全书采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。在书中，朱光潜还以亲身的经验谈到了许多治学为人的道理，需知美丑无标准，善恶难定论，关键在人心。
    文中诸如“距离”创造艺术、移情于物的美感体验、灵感等美学概念都有深入浅出的解释，艺术文学等皆为触类旁通，相信本书能于无形中增强你的写作能力，提升美感修养、提高艺术品位。

内容提要

  

    本书包括《谈美》《谈美书简》两部。本书将两书合二为一，全面系统地呈现朱光潜的美学思想。读者不仅能学到美学的基本原理，更能了解海量的中西方文化知识。
    《谈美》写于1932年，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中。全书最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。
    《谈美书简》是朱光潜在82岁高龄写就的，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是对青年们有关美学方面问题的一个回复。《谈美书简》由13封书信结集而成，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。

    知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
    ——朱光潜
    朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。……他前期所撰写出版的《文艺心理学》《谈美》《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。
    ——童庆炳
    这一门课（朱光潜的美学课）非同凡响，是我zui满意的一门课，比那些英、美、法、德等国来的外籍教授所开的课好到不能比的程度。
    ——季羡林
    他写过为什么要研究美学，美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础”。
    ——柴静

    朱光潜（1897-1986），笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。
    朱光潜是中国美学界的权威，是中国系统研究西方美学思想第一人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。

谈美
  导语
  开场话
  一  我们对于一棵古松的三种态度
  二  “当局者迷，旁观者清”
  三  “子非鱼，安知鱼之乐？”
  四  希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
  五  “记得绿罗裙，处处怜芳草”
  六  “灵魂在杰作中的冒险”
  七  “情人眼底出西施”
  八  “依样画葫芦”
  九  “大人者不失其赤子之心”
  十  空中楼阁
  十一  “超以象外，得其环中”
  十二  “从心所欲，不逾矩”
  十三  “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”
  十四  “读书破万卷，下笔如有神”
  十五  “慢慢走，欣赏啊！”
谈美书简
  一  开场话  怎样学美学
  二  从现实生活出发还是从抽象概念出发？
  三  谈人
  四  关于马克思主义与美学的一些误解
  五  艺术是一种生产劳动
  六  冲破文艺创作和美学中的一些禁区
  七  从生理学观点谈美与美感
  八  形象思维与文艺的思想性
  九  文学作为语言艺术的独特地位
  十  浪漫主义和现实主义
  十一  典型环境中的典型人物
  十二  审美范畴中的悲剧性和喜剧性
  十三  结束语  “还需弦外有余音”