导语

  

    《孝经全鉴》一书在总结前人研究成果的基础上，不仅收录了《孝经》原文，并辅有注释、译文、简析、跟进解读、典例等版块，以便读者更好地理解书中之义，使“孝”的真谛从经典走向生活，从理论走向应用。
    本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者扫一扫即可欣赏、诵读经典片段。

内容提要

  

    《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，是中国古代儒家的伦理学著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为“十三经”之一。该书在中国漫长的社会历史进程中，被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。

◎开宗明义章第一——挈领全书，揭示孝道总宗旨
  儒家论“孝”
  孝道文化的积极作用
  唐玄宗重孝注《孝经》
  秦族躬行孝道
  王僧儒抄书养母
  赵一德忠孝两全
◎天子章第二——天子之孝，以身作则范万民
  《诗经》和《尚书》中“孝”的观念
  《养正图解》中的孝道
  虞舜孝行感天帝
  郯子与郯国
  汉文帝亲尝汤药
  康熙真心孝祖母
◎诸侯章第三——诸侯之孝，守法度与民和乐
  忠孝并非难两全
  孔子论孝
  颜真卿宁死不降
  戚继光为国尽忠
  文天祥视死如归
  左光斗心忧天下
◎卿大夫章第四——高官之孝，言行服饰合礼法
  大公无私堪忠臣
  心忧天下亦为孝
  魏征家国皆尽孝
  为官更应尽孝道
  李密痛上《陈情表》
  郑板桥弘扬孝道
◎士章第五——士人之孝，忠君敬上爱父母
  孟子论孝
  社会教化、制度对孝道的强化
  颍考叔讲孝道感召庄公
  闵子骞感召后母
  房景伯教孝
  父母在，不远游
  方观承万里探亲
◎庶人章第六——百姓之孝，谨身节用奉双亲
  珍惜父母赐予我们的生命
  荀子论孝
  曾参恪尽孝道
  石建孝父涤衣厕
  陈孝妇终养婆母
  顾子通跪读父书
  盛彦吐哺待慈母
◎三才章第七——以孝为大，贯穿乾坤天地人
  孝是一切美德的基础
  《论语》中的孝与孝道
  子路背米奉亲
  乐正子春闭门思过
  徐庶——失母心乱
  沈季铨舍身救母
  林大钦乞恩归养
◎孝治章第八——以孝治国，远离灾祸享太平
  以孝方能治天下
  孝是明理之源
  大禹十三年未入家门
  刘邦治天下从孝道开始
  汪廷美因赦减租
  “孝子皇帝”朱元璋
  许国佐忠国孝母
◎圣治章第九——圣人治国，以孝化民政令通
  尽孝八道
  赵娥手刃杀父仇人
  孙棘兄弟争相受罚
  杨成章半钱寻母
  鲁恭孝悌两全
◎纪孝行章第十——行孝必为，五备三除毋差池
  与孝行有关的词汇
  孝心要体现在行动上
  缇萦上书救父
  孔奋奉母节衣食
  鲍出追贼救母
  花木兰代父从军
◎五刑章第十一——五刑三千，不孝为大须尽心
  《弟子规》中的孝论
  中国古代对不孝的量刑处罚
  颜光衷论不孝恶习的养成
  江革背母逃难
  班固孝继父业
  忤逆不孝遭报应
◎广要道章第十二——推广孝道，国家安定天下平
  由孝及悌兄弟情
  古代孝道教化的途径与方法
  父慈子孝与兄友弟恭
  廉范笃孝行仁义
  庾衮不畏疠疫照顾兄长
  王祥以孝感化继母
◎广至德章第十三——至德为孝，上行下效堪表率
  孝敬父母体现在每一个细节中
  中国传统家训中的孝道教化
  皇甫谧迷途知返
  杨津扶持老兄
  李晟教女孝公婆
  贞孝女宗李氏的孝行
◎广扬名章第十四——移孝作忠，声名显扬传后世
  戴名世的《孝子诗》
  兄弟和睦表孝心
  拓跋宏为父吸痈
  乞伏保真心事继母
  吉羽分击鼓救父
◎谏诤章第十五——君父有过，直言劝谏莫盲从
  顺而不愚亦为孝
  万事皆顺并非真孝
  王览谏母护兄
  郑均为佣悟兄
  孙元觉劝父尽孝
  陈表劝母和嫡母
◎感应章第十六——天人感应，孝通神明天下安
  孝顺的三个层次
  正确处理好亲情关系
  孝感天地，德播人间
  双鹤助哀吴隐之
  天赐奇钱
  因不孝而遭雷劈
◎事君章第十七——忠心奉上，君臣相得互亲爱
  廉洁自律为公孝
  弘扬孝道文化
  清廉俭朴的晏婴
  苏武矢志不变节
  诸葛亮鞠躬尽瘁
  清代廉吏于成龙
◎丧亲章第十八——葬祭父母，举哀服礼孝始终
  古代丧葬文化与“孝”文化
  孝的传承与延续——葬礼
  如何培养孩子的“孝”心
  孟升匿丧被赐死
  贾黯拒提不孝官
  乐文德赤足奔父丧
◎附录
  附录一：《二十四孝》
  附录二：《百孝图记》
  附录三：《女孝经》
  附录四：《女论语》
  附录五：《百孝篇》与《百笑篇》
  附录六：《孝父母三十二章》与《孝悌歌》
  附录七：《妇女之孝二十首》
  附录八：《劝孝歌》三首
  附录九：《劝报亲恩篇》
  附录十：论孝名言50句

前言

  

    《孝经》是我国古代一部重要的经典著作，儒家“十三经”之一，是一部关于“孝道”的专著，在中国古代社会流传极广，影响深远。《孝经》相传为孔子所作，一说是孔子“七十子之徒之遗言”（清纪昀语），又说为曾子或曾子门人所作。为方便理解起见，今暂从孔子之说。
    《孝经》在中国古代影响很大，历代王朝无不标榜“以孝治天下”，唐玄宗更亲自为之作注。在中国漫长的社会历史进程中，《孝经》被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序发挥了很大作用。
    “孝”是儒家伦理思想的核心，是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。这是《孝经》一书的基本观点，也是全书的基石。全书共十八章，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对“孝”的含义、作用等问题加以阐述。
    书中认为，孝道是根据天地规律而产生的人伦法则，因而孝道是人最为宝贵的品德——“人之行，莫大于孝”。孝道又是人人都可以做到的，“白天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也”，因而《孝经》中阐明了君王、诸侯、卿大夫、士人以及普通百姓应遵循的孝行。
    在中国古代的伦理思想中，《孝经》首次将孝亲与忠君二者联系起来，认为“孝”是“忠”的前提，“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
    《孝经》对“尽孝”的要求和方法作了系统以至烦琐的规定。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父母的生老病死等生命过程，提出“行孝”的相应具体要求。
    《孝经》不仅要求人要爱敬自己的双亲和兄长，还要在此基础上把它推广到社会，以便做到“老吾老，以及人之老”，使整个社会长幼有序，充满爱意，从而达到社会稳定的目的。
    另外，《孝经》还把道德规范与法律联系起来，提出要借用国家法律的权威维护道德与宗法秩序。“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，把“不孝”列为大罪之首，违者必将受到严惩。
    《孝经》一书，以“孝”为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。其中一些内容，直到今天仍是社会伦理道德的重要组成部分。但在漫长的封建社会中，由于统治者的曲解和利用，书中许多有价值的内容被冲淡或掩盖了，因此有必要对其加以重新认识。弘扬并重新阐释《孝经》中有生命力的东西，引起人们情感上的共鸣，不仅会使家庭彼此关爱，也会增进社会的和谐，更可使孝道扩大到治国、平天下之至境。
    《孝经全鉴》一书在总结前人研究成果的基础上，不仅收录了《孝经》原文，并辅有注释、译文、简析、跟进解读、典例等版块，以便读者更好地理解书中之义，使“孝”的真谛从经典走向生活，从理论走向应用。由于参校之文较多，不敢掠大家之美，在此一并致谢，并恳请不吝指正。
    本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者扫一扫即可欣赏、诵读经典片段。诵读音频由中国国际广播电台、中央人民广播电台专业播音员，以及中国传媒大学等知名高校播音系教师构成的实力精英团队录制完成，朗读中融进了对传统文化的理解，声音感染力极强。
    解译者
    2019年4月