导语

  

    以“淡”为美，是中国传统艺术领域中的重要现象，“淡美”亦是中国传统艺术美学中的核心概念。“淡”既是美学风格，又是创作原则，也是人生境界。
    本书是一部关于中国艺术之“淡美”思想的有个性、有创见的精心之作，较为立体和全面地展现“淡美”理论的丰富性。

内容提要

  

    当下流行的“极简”美学与中国传统审美理想“淡美”之间有什么联系？
    《“淡”之思》提供了回答。书以“风格论”“创作论”“境界论”为框架，结合不同时期的思想史和文化史背景，追踪“淡美”理论的发展轨迹，对中国人所熟知却又无法详解的“淡”作一次全景式考察。

    丁朝虹，女，1974年7月生，江西省樟树市人。武汉大学文学学士，厦门大学文学硕士，南京艺术学院艺术学博士。曾出版《这不是一只烟斗：关于设计艺术》、《艺术的特征》(与人合著)，参编教材《设计概论》、《世界设计史》。现为浙江科技学院艺术设计学院副教授，硕士生导师，主要从事中国传统艺术美学和设计理论研究。

引言
  一、从一个观点的流行说起
  二、当代研究者们的兴趣
  三、“考古学”的研究方法
第一章  哲学中的“淡”
  第一节  道家：“淡”分三层
    一、“淡乎其无味”
    二、“淡而无为”
    三、“不与物交，淡之至也”
  第二节  儒家：“淡”有两义
    一、“大羹淡味”
    二、“君子之道，淡而不厌”
  第三节  《周易》：“白贲”与“淡”
    一、《贲》卦释义
    二、“白贵无咎”
  小结：中国传统思想中反装饰的三种理由
第二章  从哲学到美学：魏晋六朝时期的“浓”“淡”之辨
  第一节  “淡乎寡味”的批评依据
    一、“绮靡”之尚
    二、非“淡”的原因
  第二节  “初发芙蓉”的审美追求
    一、“初发芙蓉”与“错彩镂金”
    二、“初发芙蓉”说的理论意义
  小结：“淡乎寡味”与“初发芙蓉”矛盾吗？
第三章  风格之争：“绮丽”与“清淡”
  第一节  中唐：“去华返实”——淡而有质
    一、文学复古运动与“古淡”
    二、“去华求真”与水墨之淡
  第二节  晚唐：“华而不绮”——淡而有味
    一、“淡者屡深”
    二、“华而不绮”
  第三节  北宋：“质而实绮”——淡而实美
    一、“平易”之淡
    二、“外枯而中膏”
  小结：“淡味”到底是什么味？
第四章  质量之争：“精能”与“平淡”
  第一节  魏晋六朝：“天然平淡”——既“功夫”又“天然”
    一、“天然”与“功力”
    二、“直寻”而自然
  第二节  中唐：“自然平淡”——“天然”与“功夫”之间
    一、“至苦而无迹”
    二、“直致”而自然
  第三节  北宋：“天真平淡”——“天然”高于“功夫”
    一、“能事毕矣乃造疏淡”
    二、“平淡天真”
  小结：“精能”造“平淡”，可能是一种诡辩
第五章  境界高下论：“狂怪”与“淡泊”
  第一节中唐：冲淡之境——兼议禅宗的人格境界
    一、王维的诗境与画境
    二、“淡泊无象”论
  第二节  宋元：淡雅之境——兼议理学的人格境界
    一、淡而有韵
    二、逸笔草草
  第三节  明清：恬淡之境——兼议心学的人格境界
    一、“淡由天骨”
    二、冲和淡远
  小结：人品即作品，如何可能？
余论
  一、“淡美”理论内容的丰富性
  二、“淡美”理论演进的复杂性
  三、中外“淡美”理论比较
  四、诗画领域不同的“淡美”追求
参考文献
后记