导语

  

内容提要

  

    本书在回答康德哲学中，关于自然的自然哲学和关于自由的道德哲学如何最终成为一个唯一的哲学体系的同时，提出还应领悟这其中的辩证关系：这是一种基于自由的自然与自由的最终和谐一致。而这也是康德的道德哲学最终导向一种道德宗教和信仰的真正原因和意义之所在，也是康德批判哲学最为深刻之处。本书通过揭示个性自身如何内在、自然乃至必然地生发出普遍性这一基本哲学问题，借以澄显自由儒学的可能路径；在对自由情感思想阐发与运用的同时，使自由情感成为宗教哲学和自由儒学理解的基础。

    赵广明，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，宗教学理论研究室主任。山东大学哲学学士，中国社会科学院哲学博士，主要从事宗教哲学、道德哲学和政治哲学方面的研究。专著有《康德的信仰——康德的自由、自然和上帝理念批判》《尼采的启示——尼采哲学宗教研究》《自由、信仰与情感——从康德哲学到自由儒学》，编著有《程智集》。

导论  从康德哲学到自由儒学
康德哲学研究
  论康德批判哲学的根基与归宿
  《纯粹理性批判》的形而上学考量
  康德的“至善”与《判断力批判》的宗教哲学含义
  康德政治哲学的双重根基
“存在”与“无”
  波爱修的“存在”之辨
  波爱修的存在与善
  “存在”与“无”
  从“存在”到“无”的哲学意义
  爱留根纳的自然与上帝
  爱留根纳的神学美学
传统重释与自由儒学
  神圣与世俗的先验根基
    ——试论先秦性情思想
  论“无”的先验性
  论自由
  自由儒学
  情感的道德意义与孟子“四端”说重释
  自由儒学：儒家道德根基批判
后记