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圣彼得堡传(沼泽上的奇迹之城)(精)/丝路百城传丛书

  • 定价: ¥79
  • ISBN:9787513336000
  • 开 本:16开 精装
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  • 折扣:
  • 出版社:新星
  • 页数:261页
  • 作者:(英)尼尔·肯特|...
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  • 2019-07-01 第1版
  • 2019-07-01 第1次印刷
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导语

  

    作者尼尔·肯特是圣彼得堡国立艺术、建筑与文化学院教授,曾著有多部国家史和城市史。本书以圣彼得堡的各个侧面、不同主题为线索结构图书,选取最能体现城市特色的关键史料,以高度凝练的文字,呈现一个城市的整体风貌。文风洗练,融观点于史料的选取中,既以犀利之笔发掘这座建立在沼泽之上的“骸骨之城”的特质,又不吝笔墨惊叹这座城市丰富而绚烂的人文艺术;既揭示它华丽繁荣的表象,亦深入到一砖一河的血泪;既有水淹火烧枪炮无情的摧毁,更有镶嵌在时光中艺术的永恒……在作者笔下,可以看到圣彼得堡夏日的白夜里天空明亮如白昼,冬季的雪景美若童话。尽管历经苦难,却总能涅槃重生

内容提要

  

    本书从政治、宗教、文化、社会保障体系以及城市建筑格局等入手,多角度多层面展现圣彼得堡的城市历史,剖析其城市精神的形成和变化。作为俄罗斯前首都的圣彼堡市,既有过繁荣兴盛的黄金时代,也有饥荒和战争破坏了有序的政治和文化生活,导致灾难的发生。尽管如此,音乐、戏剧、艺术等仍然在这座城市蓬勃发展,创造了圣彼得堡丰富的历史

媒体推荐

    你可以在凌晨两点读书写字而不需要开灯,高耸的建筑物没有影子,黄金装饰的屋顶看上去就像精美的瓷器。周遭寂静无声,几乎能听见远在芬兰的一只汤勺摔在地上的声响。天空澄澈明亮,如同玫瑰色的玻璃。清亮的蓝色河水也映不出它的倒影……在这样的夜晚,你很难入睡,因为天光太亮,让梦境无法接近现实。在这现实里,人和水一样,投不下影子。
    ——俄裔美国诗人、散文家,诺贝尔文学奖获得者 约瑟夫·布罗茨基

作者简介

    尼尔·肯特 剑桥大学斯科特极地研究所高级研究员,圣彼得堡国立艺术、建筑与文化学院教授,《情报与恐怖主义研究》杂志总编辑。著有《瑞典史》《赫尔辛基的历史》《的里亚斯特:城市变迁史》《克里米亚史》《丹麦及其帝国遗产》等。

目录

中文版序
引  言
第一章  城市轮廓
  地理与自然
  涅瓦河
  医疗卫生与死亡率
  城市变迁
第二章  街道
  城市的发展
  城市规划与网格系统
  艰苦劳作
  十二院
  工业发展
  商业广场
  新荷兰岛
  尤里·费尔滕
  拿破仑战争时期
  城市基础设施
  现代化
  战争、革命以及二十世纪的衰落
  苏联解体后的圣彼得堡
第三章  城市风貌
  标志性建筑和建筑风格
  宫殿林立的圣彼得堡
  海军部大厦
第三座冬宫
  科学时代  :彼得大帝的艺术珍宝馆
  家族财富
  贵族宅邸
  米哈伊洛夫斯基城堡
  克里斯托弗斯基宫
  旧证券交易所
  冬宫大火
  新艾尔米塔什
  施塔肯施奈德的建筑遗产
  现代趋势
  工业时代的商业大厦
  工人宫
  建筑的复兴
第四章  统治者与被统治者
  罗曼诺夫家族
  帝国统治
  宫廷生活
  精英文化
  英雄与恶棍
  变革迹象
  拉斯普京
  异国的吸引
第五章  鲜血之城
  革命与战争
  革命岁月
  战争与封锁
  罪与罚
第六章  想象中的城市
  文学与戏剧
  早期戏剧
  社交晚会
  亚历山大·普希金
  果戈理、屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基
  安东·契诃夫
  马克西姆·高尔基
  从白银时代到苏维埃时期
  阿列克谢·托尔斯泰
  战后岁月
第七章  画面中的城市
  绘画与荧屏作品
  皇家美术学院
  鲁缅采夫宫
  艾尔米塔什
  艺术世界
  私有制的终结
  电影
第八章  舞台风采
  音乐与戏剧
  贵族与农奴
  皇家卡佩拉
  舞蹈
  米哈伊洛夫斯基剧院和马林斯基剧院
  先锋音乐
  列宁格勒    圣彼得堡的爵士乐和流行乐
  当代音乐复兴
第九章  城市信仰
  宗教的作用
  彼得保罗大教堂
  亚历山大·涅夫斯基修道院
  大主教费奥凡·普罗科波维奇
  重要宗教建筑
  英国圣公会和英国访客
  宗教复兴
  其他信仰
  攻击教会
  今日信仰
第十章  多变的面孔
  移民与社会变迁
  与美国的联系
  欧洲印记
  十九世纪末的都市
  出离纪
  国外投资
第十一章  消费风尚
  美食、贸易与消费主义文化
  咖啡馆文化
  革命紧缩时期
  现代品位
第十二章  周边地区
  城市外围
  郊区宫殿
  乡间别墅与农舍
  追求享乐
彼得霍夫路的衰落与复兴

前言

  

    如果说丝绸之路研究让我们洞见了一部全新的世界史,一定会有人表示惊讶与质疑;
    如果说城市的创造是迄今为止人类文明进程中最伟大的事情,则一定会得到人们普遍的支持与认同。
    “丝路百城传”丛书的策划正是发轫于这样一个历史观的文化叙述:
    丝绸之路是一条无路之路;
    丝绸之路是一条既古老又年轻,“不知其始为始,不知其终为终”的漫漫长路;
    丝绸之路是一条历史时空里时隐时现,变动不居,连点成线,连线成网的超级公路;
    丝绸之路是点实线虚、点变线变、点之兴衰即线之存亡的交通形态,那些关山阻隔、望洋兴叹的城市,便如一颗颗璀璨的明珠镶嵌在路:
    丝绸之路是一个文化概念,叠加其上的影像曾被不同国家不同民族的人们呼作:铜铁之路、纸张之路、皮毛之路、奴隶之路、铁蹄之路、黄金之路、朝贡之路、宗教之路:
    丝绸之路是中西文明交流与传播、邦国拓展、民族融合之路,也是西方探秘中国、解码东方之路,更是我们反躬自问“我是谁?我从哪里来?我向何处去?”的寻根之路、_回家之路;
    丝绸之路是今日中国走向世界的新起点、新思路,是中国“一带一路”倡议走向人类命运共同体的未来之路……
    无可否认,一个世纪以来,丝路研究之话语为李希霍芬、斯文·赫定、斯坦因、伯希和、大谷光瑞、于格、橘瑞超、芮乐伟-韩森、彼得·弗兰科潘等东西方人所主导。然而半个世纪以来的大国崛起,正在使“夫唯不争”之中国快速走向文化振兴。我们要将《大唐西域记》《真腊风土记》的传统正经补史、继绝往圣、启迪民智、传播正信,同时也将丝绸之路城市传文学以实为说、以城为据、芳菲想象、拒绝平庸的创作视为新使命、新挑战。让“城市传”这样一个文学体裁开出新时代的鲜花。
    凭谁问:昆仑巍峨、河源滔滔、玉山储秀、戍堡寂寞;
    凭谁问:旌节刻恨、驼铃悠远、琵琶起舞、古调胡旋;
    凭谁问:秦汉何在、唐宋可甄、东西接引、前路正新;
    凭谁问:八剌沙衮今何在?罗马的钟声谁敲响;
    凭谁问:撒马尔罕的金桃今何在?帕米尔上的通天塔何时建成、何时倾倒:
    凭谁问:伊斯兰世界的科学造诣何时传到了巴黎和伦敦;
    凭谁问:鉴真大师眼中奈良和京都的樱花几谢几开;
    凭谁问:乌拉尔河上何时传来了伏尔加河的纤夫号子;
    凭谁问:杭州湾的帆樯何时穿越马六甲风云……
    诗人说:这条路是唐诗和宋词的吟唱,是太阳和月亮的战争;
    军人说:这条路是旌旗卷翻的沙漠,是铁骑踏破的血原;
    商人说:这条路是关涉洞开的集市,是金盏银樽的盛宴;
    僧侣说:这条路是信仰鲜花盛开的祭坛,是生命涅槃的乡路……
    一个个城市的前世今生,一个个城市的天际线风景,一个个城市的盛衰之变,一个个城市的躁动与激情,一个个城市的风物淳美与人文精彩,一个个城市的悲欢离合,一个个城市的内动力发掘与外开拓展望,一个个城市的往事与沉思,一个个城市的魅惑和绝世风华……
    从长安到罗马和从杭州湾到地中海是卷帙浩繁的“丝路百城传”丛书的框架结构,也是所有参与写作的中外作家和编辑们共同绘制的新丝路蓝图。《尚书.舜典》有“浚咨文明”之句,孔疏日:“经纬天地日文.照临四方日明。”《论语·雍也》日:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”.又《易经·贲卦·彖辞》日:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”故文化乃“人文化成”而以文教化“圣人之教也”。“周虽旧邦,其命维新”,丛书编纂与出版岂非正当其事,正当其时也!
    读者朋友们,没有踏上丝路,你的家就是世界;踏上丝路,世界才是你的世界、你的家园……唯祈丛书阅读能助君踏上这样一个个奇妙无比的旅程。
    丝绸之路从远古走向未来,我们的努力也将永无休止。
    戊戌谷雨前五日于松江放思楼