导语

  

    《长物志》对明代文人的生活日用文化及其精神追求进行了百科全书式的概要，是了解明代物质文化、建筑营造、文人生活必不可少的参考资料之一。
    本书内容按照作者的思路进行章节排序，内容编排按原文、注释、译文、古法今解四部分排列，解决了读者的阅读障碍，帮助读者深度阅读和理解。

内容提要

  

    《长物志》共十二卷，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五卷，是记叙中国古代园林艺术的基本构建、选材、构造与布局的，而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七卷，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。《长物志》寄托了古代文人的审美情趣和品格意志，完美呈现簪婴世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。对于优化居家环境和提高生活品位有着很好的借鉴意义。

◎序
卷一  室庐
  ◎门
  ◎阶
  ◎窗
  ◎栏杆
  ◎照壁
  ◎堂
  ◎山斋
  ◎丈室
  ◎佛堂
  ◎桥
  ◎茶寮
  ◎琴室
  ◎浴室
  ◎街径  庭除
  ◎楼阁
  ◎台
  ◎海论
卷二  花木
  ◎牡丹  芍药
  ◎玉兰
  ◎海棠
  ◎山茶
  ◎桃
  ◎李
  ◎杏
  ◎梅
  ◎瑞香
  ◎蔷薇  木香
  ◎玫瑰
  ◎葵花
  ◎紫薇
  ◎芙蓉
  ◎萱花
  ◎薝卜
  ◎玉簪
  ◎藕花
  ◎水仙
  ◎凤仙
  ◎茉莉  素馨  夜合
  ◎杜鹃
  ◎松
  ◎木槿
  ◎桂
  ◎柳
  ◎芭蕉
  ◎槐榆
  ◎梧桐
  ◎椿
  ◎银杏
  ◎竹
  ◎菊
  ◎兰
  ◎瓶花
  ◎盆玩
卷三  水石
  ◎广池
  ◎小池
  ◎瀑布
  ◎凿井
  ◎天泉
  ◎地泉
  ◎丹泉
  ◎品石
  ◎灵璧
  ◎英石
  ◎太湖石
  ◎尧峰石
  ◎昆山石
  ◎锦川  将乐  羊肚石
  ◎土玛瑙
  ◎大理石
  ◎永石
卷四  禽鱼
  ◎鹤
  ◎?鶒
  ◎鹦鹉
  ◎百舌  画眉  鸜鹆
  ◎朱鱼
  ◎鱼类
  ◎蓝鱼  白鱼
  ◎鱼尾
  ◎观鱼
  ◎吸水
  ◎水缸
卷五  书画
  ◎论书
  ◎论画
  ◎书画价
  ◎古今优劣
  ◎粉本
  ◎赏鉴
  ◎绢素
  ◎御府书画
  ◎院画
  ◎单条
  ◎宋绣  宋刻丝
  ◎装潢
  ◎法糊
  ◎裱轴
  ◎藏画
  ◎小画匣
  ◎卷画
  ◎南北纸墨
  ◎悬画月令
  ◎宋板
卷六  几榻
  ◎榻
  ◎短榻
  ◎几
  ◎禅椅
  ◎天然几
  ◎书桌
  ◎壁桌
  ◎方桌
  ◎台几
  ◎椅
  ◎杌
  ◎凳
  ◎交床
  ◎橱
  ◎架
  ◎床
  ◎箱
  ◎屏
  ◎脚凳
卷七  器具
  ◎香炉
  ◎香盒
  ◎袖炉
  ◎手炉
  ◎香筒
  ◎笔格
  ◎笔床
  ◎笔屏
  ◎笔筒
  ◎笔船
  ◎笔洗
  ◎笔觇
  ◎镇纸
  ◎剪刀
  ◎书灯
  ◎灯
  ◎镜
  ◎钩
  ◎束腰
  ◎禅灯
  ◎如意
  ◎麈
  ◎钱
  ◎瓢
  ◎钵
  ◎花瓶
  ◎杖
  ◎数珠
  ◎钟磬
  ◎扇  扇坠
  ◎枕
  ◎琴
  ◎琴台
  ◎砚
  ◎笔
  ◎墨
  ◎纸
  ◎剑
  ◎印章
  ◎文具
卷八  衣饰
  ◎道服
  ◎禅衣
  ◎被
  ◎褥
  ◎绒单
  ◎帐
  ◎冠
  ◎巾
  ◎笠
  ◎履
卷九  舟车
  ◎巾车
  ◎篮舆
  ◎舟
  ◎小船
卷十  位置
  ◎坐几
  ◎坐具
  ◎椅榻屏架
  ◎悬画
  ◎置炉
  ◎置瓶
  ◎小室
  ◎卧室
  ◎敞室
卷十一  蔬果
  ◎樱桃
  ◎桃李梅杏
  ◎橘橙
  ◎柑
  ◎枇杷
  ◎杨梅
  ◎葡萄
  ◎荔枝
  ◎枣
  ◎生梨
  ◎栗
  ◎柿
  ◎菱
  ◎芡
  ◎西瓜
  ◎自扁豆
  ◎茵
  ◎瓠
  ◎茄子
  ◎石榴
  ◎芋
  ◎茭自
  ◎山药
  ◎萝卜  芜菁
卷十二  香茗
  ◎伽南
  ◎龙涎香
  ◎沉香
  ◎安息香
  ◎茶品
  ◎虎丘天池
  ◎齐
  ◎六安
  ◎松萝
  ◎龙井天目
  ◎洗茶
  ◎候汤
  ◎涤器
  ◎茶洗
  ◎茶壶
  ◎茶盏
  ◎择炭

前言

  

    中华文化博大精深、源远流长，为中华民族生生不息和发展壮大提供了丰厚养分。《长物志》犹如一颗璀璨的明珠，在中华传统文化中熠熠生辉。它是古代建造园林的集大成者，它是明代士大夫生活的大百科，它还是古今人们提高文玩鉴赏能力、居住环境的档次以及人生品位的指南。全书十二卷，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等五卷，是记叙中国古代园林艺术的基本构建、选材、构造与布局的，而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗等七卷，则叙述了古代居宅所用器物的制式及极尽考究的摆放品位。《长物志》名“长物”，取“身外余物”之意，在作者看来，书中所载之物不关人的生存和实用，只是为了体现艺术的本质。所以说，《长物志》寄托了古代文人的审美情趣和品格意志，完美呈现了古代文人所追求的清雅生活格调和江南书香世家的高洁风致。对今天的人来说，在优化居家环境和提高生活品位方面都有很好的借鉴意义。
    《长物志》作者是文震亨，字启美，晚明南直隶苏州人，生于官宦书香门第。曾祖文徵明是与沈周、唐寅、仇英齐名的书画大家。祖父文彭，官国子监博士，以书画、篆刻名重一时。父文元发，官至卫辉同知，兄文震孟官至礼部尚书、东阁大学士。文震亨官至中书舍人，除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐等都有精深研究，时人评价他：“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。可见，作者是个生活极其雅致的人。明亡后，因大清剃发令而投湖自尽，家人救起后绝食而亡。其实，《长物志》在它百科全书式的文本表象下，隐藏着以文震亨为代表的一代具有骨气的文人对晚明社会状况的认知、感悟与行动。
    居住环境的布置反映一个人的修养，良好的居住环境还能陶冶人的情操。在经济日益发达的今天，远离市井气息和土豪做派，让生活更有品位是很多人的追求。《长物志》从居住环境布置的角度，给当今人们生活品位和自我修养的提高提供了非常有益的借鉴和指导。《长物志》所写的是平常日用之物，追求的是至雅，而又带有一种生活的情味。中国几千年的文化不只体现在生活日用的精致中，更体现在我们高雅脱俗的趣味与美好的心灵上。
    不论从室庐雅园、水石花木，到桌凳几榻、文房雅器，还是从传统的历史价值至现实物质生活，《长物志》都有重要现实意义，所以被后人十分推崇。《长物志》完成于崇祯七年，之后有多种版本流传，直至今天它依然深受众多读者喜爱。为了方便读者阅读和更好领略它的魅力，我们以清代乾隆年间的《钦定四库全书》版为底本，编撰《长物志全鉴》，内容按照作者的思路进行章节排序，内容编排按原文、注释、译文、古法今解四部分排列，解决了读者的阅读障碍，帮助读者深度阅读和理解。但由于编者水平有限，缺点和错误在所难免，请广大读者不吝指正。
    编者
    2019年5月