一生只爱一个人，一世只怀一种愁。
    前路她不必担忧，因为有这男孩。一生一世地带她走下去，总带她去美丽的地方……
    钟晓阳十八岁成名作，四十年华语文学经典！
    2019版新增张爱玲写给钟晓阳的信手稿复刻！及钟晓阳说明文字《来自洛杉矶的信》！

    本书以东北沈阳为主要背景，从四十年代写到六十年代，从东北写到香港，以“妾住长城外”“停车暂借问”“却遗枕函泪”三部曲叙述了赵宁静一生的浪漫爱情传奇。“一生只爱一个人，一世只怀一种愁。”表哥林爽然从上海搬到东北，到赵家拜访，与宁静一见倾心。就像所有陷入爱情的小儿女，他们眼里只剩下彼此，惊鸿一瞥仿佛就是一生一世。命运却是阴差阳错，多年后再见面，爽然仍孑然一身，宁静却已嫁作他人妇。情仍在，缘已断，只留下无限感慨。

    钟晓阳是“今之古人”，能用现代小说的形式包装中国古典诗词歌曲的情思，其中尤其擅长描绘流离的哀伤。相较于决定台湾文学史发展的张爱玲的精警叙事观点，钟晓阳的叙事手法明白突显感伤的情愫；张爱玲所写的人物都是庸俗的人物，只为得“以庸俗反当代”，然而钟晓阳却是落实描写普通人物在普通生活中的悸动。
    ——王德威
    第一次读《停车暂借问》，还以为是张爱玲写的，但读完，发现是很年轻的女孩的笔触，她比张爱玲轻，有棉花要远行的味道。少了张爱玲对人的利刃，对白也格外地温柔。
    ——黄磊

    钟晓阳，1962年出生于广州，后随父母移居香港。毕业于美国安雅堡（Ann Arbor）密西根大学，主修电影与电视欣赏。
    十五岁开始写作，以小说《病》获香港第五届青年文学奖小说初级组推荐奖。十七岁随母亲回沈阳老家探亲，亲见东北大地风物人情，开始动笔写“赵宁静的传奇”首部《妾住长城外》，后陆续写出《停车暂借问》《却遗枕函泪》，1982年结集为《停车暂借问》出版，引起轰动，名盛文坛。
    另著有短篇小说集《流年》（1983）、《爱妻》（1986）、《哀歌》（1986）、《燃烧之后》（1992），散文与新诗合集《细说》（1983），长篇小说《遗恨传奇》（1996），诗集《槁木死灰集》（1997）。停笔十年后，2007年开始在香港《明报》发表散文。2014年，续写24岁时的中篇小说《哀歌》，成为新小说《哀伤纪》。2018年，将长篇小说《遗恨传奇》全部推倒重写，更名为《遗恨》出版，被评为《亚洲周刊》年度十大小说。
    此外，还参与过王家卫、潘源良、林岭东等导演的电影文字创作，为《花样年华》《2046》撰写故事对白，为《阿飞正传》写片尾曲《是这样的》。与林夕、周耀辉等同被列为香港第五代词人。

来自洛杉矶的信
致中国大陆读者
第一部  妾住长城外
第二部  停车暂借问
第三部  却遗枕函泪
后记  车痕遗事

    来自洛杉矶的信
    《停车暂借问》这次重出，我想告诉读者我写作生涯里的一个重要事件。是这样的：
    一九八二年《停车暂借问》在台湾由三三书坊出它的第一版时，我是美国密执安州安雅堡市密西根大学的一年级生。三三书坊是台湾作家朱天文和朱天心在当时与家人好友合办的出版社。该是在后来的一次通信中，朱天心把张爱玲的洛杉矶住址给了我，嘱我给她寄一本。我照她的话做了，附了一封信。不知哪来的勇气，一点也没害臊的就把书寄给了张先生。我没想过会收到回信，但数月后我收到了回信。
    这时我已是二年级生，离开了宿舍在校园附近的一个人家租了个房间。收信读信的详细情形不记得了，但我记得那狂喜，那小心翼翼珍而重之。
    我写的信没有留底稿，能记得的部分都是凭借回信想起的。有两处我觉得要稍作解释：
    ——“续篇当然情调不同了，怎么说是败笔？”——“续篇”指的是小说的第三部分《却遗枕函泪》。我在信中提到对这续写的第三部分不满意，觉得是败笔，所以回信里有这两句话。
    ——“报纸总是引错话，千万不能介意。”——这是回应我提到报纸称我为“小张爱玲”的事。记得我还写了一些表示歉疚和惭愧的话，想是我词不达意，张先生以为报纸引错了话。
    往后的日子里，这封信都和我的重要文件放在一起，随着我迁移。但我拿出来看的次数并不多。我想我是完全没办法叙述，每回展读是怎样一种心情激荡的经验。说不清楚是因为那字体，那话语，还是写信人手泽的温度。愈是年深月久，愈是觉得意味深长。
    这一生仅有过一次的联系，本是因《停车暂借问》而来。把信拿出来放在书里，是为了把事情来完整了，把从未说过的说一遍。关于一封信被贴上邮票从洛杉矶寄出，一个年轻女孩在安雅堡收到了信。关于前辈作家与后辈，关于勉励，关于温暖，关于感激。是快乐的故事，也是珍贵的回忆。
    鐘曉陽
    二○一九年五月

    车痕遗事
    盛世之痕
    摇啊摇，摇到外婆桥。
    外婆家住东北方，白山之下黑水旁。
    光绪二十一年生，辛亥之年满清亡。
    深闺待字受庭训，不识五四新文章。
    缠过小脚又放大，习得厨艺一技长。
    媒妁之言嫁地主，元配夫人当灶娘。
    好酒好菜他人享，落得老爷娶二房。
    年华四十方弄瓦，客死衡阳湘水乡。
    不是红颜也薄命，为谁一生烹调忙。
    小时候我若调皮惹毛了母亲，一声“王八犊子！”便毫不客气劈面招呼过来。后来我才知这句话可释义为：“你是乌龟生的。”
    牛生犊子鸡生蛋，哺乳类牲畜的小儿称犊子。小牛叫牛犊子，小羊叫羊犊子。可乌龟生的是龟蛋呀！这可叫我相当费解了。东北人骂人偏偏要说“犊子”而不说“蛋”。有一说是因为东北牛羊多，母牛母羊生孩子的惨烈状看多了难免要替做娘的出口气，便左一声犊子右一声犊子骂得顺口。明明是“滚蛋”，东北人要说成“滚犊子”。明明是“扯蛋”，东北人要说成“扯犊子”。而明明王八生的是蛋，东北人却硬要说成“王八犊子”。
    母亲对家里每个人都有个专用土词儿。我是“隔路”，脾气古怪，该往东来偏往西。父亲“蔫巴”。蔫音黏，一声，植物晒干瘪了那副垂头丧气状便是。家里雇的帮佣都“没谋儿”，做事没章法乱来一气。母亲给自己也预留了一个一“划不开拐”，死脑筋，遇事不懂得拐弯儿。有一组词全是二字头的：二虎、二百五、二愣子、二虎八鸡。要编派人低能白痴，从这里面挑一个。
    经过近半个世纪的广东化，母亲的家乡话走样走得很难看，北方口音虽保住了但东北腔和俚语没保住多少。她现在讲的是一种口音混乱的四不像混血语，就连东北同乡也听不出她是哪里人。
    母亲会跟外边说她是旗人，因为外婆她是。世袭正黄旗燕嚣堂刘氏，朝廷出公告有快骑到刘府贴黄报。拥有八旗旗籍的市民称旗人，而所谓八旗是清朝建国之初即存在的一种军事及户口编制，旗式有四色，从四色又衍生出四款镶边，合称八旗。经多次扩展改编，除满族八旗外又有汉族和蒙族八旗，因此旗人未必都是满族人，不过外婆确是女真族裔。刘氏是满姓经汉化后的姓，原来的姓氏已不可考，只知一般习惯是取满姓第一个字声母的谐音作汉姓，因此改姓刘的以留佳氏最多，次为钮祜禄氏。清朝近三百年的统治是个满人汉化的历程，自清初以来满人弃满姓取汉姓的极多，刘家到我外婆这一代已彻底汉化，受的是汉人教育，外婆从小念的是汉语教科书，三字经、百家姓、诗云子日，唯有从她呼娘的一声“诺诺”和喊爹的一声“阿玛”，才听得出她是满人了。
    ……
    感谢所有读过和喜欢过这部书的读者，也希望将来仍有读者读它，喜爱它。如果它慰悦过任何一个人，任何一个世间的心灵，它便不是徒然的。对我个人来说，它的写作与成书，让我得以留住一小部分母亲的花样时光，她爱恋过的家乡的风物。如果不是和母亲有过一段贴耳交心的日子，我对她的家乡不会产生如此花开千朵的联想，这本书也根本不会诞生。它是一帧文字镶嵌的照片，里面是我与母亲的合影。 殊不知倾国与倾城，佳人难再得——难再得的是青春年少，易老朱颜。 母亲操劳半生，忧多乐少，却付给儿女们她所有的爱。希望母亲不嫌这份心意迟来了四分之一世纪——谨以此书献给她。摇啊摇，摇到外婆桥。 外婆家住旗人巷，生得女儿胜儿郎。 学成妙手回春术，惟愿悬壶济四方。 嫁得夫君南洋客，迢迢万里下香江。 不甘所学从此弃，巾帼郎中庆开张。 能治百病精断症，赢得美名满街坊。 难为一身儿女债，朝九晚九养家忙。 柴米油盐勤记账，一打鸡蛋几斤糖。 可怜岁月催人老，青丝三千都成霜。 春来无力秋咳嗽，谁为国手加衣裳。 光阴辘辘如轮转，停车不识旧同乡。 千里姻缘原是幻，儿孙福分几时尝。 嫦娥应悔偷灵药，须知此药可断肠。 月亮光光月亮光，万里长城万里长。 二○○八年七月，香港