导语

  

    本书首先分析了17世纪神学对科研自主性的制约，接着讲述了科学进步与宗教制衡之间的漫长历史——从伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁，到350年后若望·保禄二世对此发布的正式致歉。作者还利用一个章节的篇幅讨论了上帝与自然神学。（自然神学指的是不依赖于信仰或特殊启示，而仅仅凭借理性与经验来构建关于上帝的教义。自然神学指的是对于神性的哲学思考。它是哲学家关于自然与实在的解释的一部分。）最后，本书探究了自19世纪早期以来“科学与宗教间的矛盾冲突”这一表述的不同运用，以及20世纪80年代横空出世的“科学与宗教的对话”的语境背景变迁。本书已售出英语版权。具有较强的思想性，探讨的话题具有经典性。

内容提要

  

    无论从对象还是方法上讲，科学与宗教都是截然不同的两大领域。然而自20世纪八九十年代起，它们二者的关系便一再引起人们的讨论，甚至不断有人提出要让二者进行“对话”。为什么会出现这种现象？本书的诞生正是源自这个问题。
    科学史学家伊夫·金格拉斯（Yves Gingras）首先分析了17世纪的科学在争取独立自主的道路上遭遇的神学羁绊。接下来，他回顾了伽利略从1633年因异端言论获罪到350年后教皇若望。保禄二世终于为其恢复名誉的漫长历史过程，叙述了欧洲学者在此期间做出的不懈努力。最后，他向我们展示了随着科学自然主义思想逐渐进入地质学、自然史、人类史、社会史、宗教史等学科，上帝与自然神学如何在18-19世纪渐渐淡出、走向科学的边缘。
    如今，一些宗教教义和民间信仰对已经得到充分证实的科学成果依然持有抵触的态度，而且这种现象颇有抬头之势。对此，作者呼吁，在理性和信仰之间，我们应当做出选择，加入理性的阵营。

引言
第一章  科学解放遭遇神学羁绊
  亚里士多德与早期的学院之争
  哥白尼“以身试法”
  开普勒遭到路德教的贬责
  伽利略诘问神学家
  红衣主教贝拉尔米内的天主教认识论
  宗教裁判所及其审理程序
  伽利略遭到检举，哥白尼成为罪人
  伽利略的“良机”
  致信英戈利投石问路
  伽利略获罪入狱
第二章  哥白尼与伽利略：扎在教皇脚底的两根刺
  佩雷斯克请求释放伽利略
  莱布尼茨捍卫哥白尼
  来自《百科全书》的恳求
  迟来的葬礼：伽利略终于入土为安
  激烈的对抗偃旗息鼓
  拿破仑获得卷宗
  为伽利略正名
  伽利略与第二次梵蒂冈大公会议：又一次良机
  若望·保禄二世登场
第三章  从科学的中心到边缘：上帝的隐退
  探求自然规律
  自然神学：为上帝服务的科学
  上帝：一个无用的假设
  地质学驳斥洪水神话
  达尔文的进化论
  人类的自然史
  宗教的自然史
  上帝的自然化
第四章  被禁的科学
  天主教学者的自我查禁
  鲁汶大学的查禁
  令教会不安的原子
  世界的多重性
  别了，女士们的天文学
  以“假说”为名的《自然史》
  唯物主义与宗教历史批评遭到查禁
  被排斥的进化论
第五章  从对抗到对话？
  论调的演变
  冲突的兴起
  上帝的两本书不会相互矛盾
  “对话”成为热门话题
  邓普顿效应及科学与宗教关系史“产业”
第六章  何为科学与宗教的“对话”？
  对话是一种辩论形式
  对话的信徒
  两个毫无交集的话语空间
  物理学被用于玄秘神学
  自然神学的回归
  信仰的合理化无法实现
  理性有边界吗？
第七章  信仰对战科学
  两种文化的冲突
  认识论走进法庭
  无法相通的世界观
  当祷告取代医学
  西医范式对战祖传医术
  选择及其后果
结论  理性的赌局
鸣谢
索引