本书从现象学出发，以现象学态度为基本立场，认为意向性概念的提出使现象学能够突破近代科学主客二分。鉴于时间作为构成对象的形式的可能性条件等原因，现象学的时间性分析成为进入现象学社会科学哲学的真正起点。而随着自然态度和现象学态度进一步的区分，明确了社会科学的现象学提问方式。通过贯穿于现象学分析的三个基本结构可以描述一种现象学的社会科学哲学的基本特点。将社会科学的认识与人自身的生存联系在一起，认识到社会科学的科学性主要并不是来自于客观性，而是以社会科学作为人类自我实现的方式本身得到确立的。
张小龙，1980年生，山西保德人，哲学博士，现为河海大学马克思主义学院副教授，主要从事现象学、社会科学哲学研究，在《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》等刊物发表论文十余篇，主持教育部人文社科项目、江苏省高校哲学社会科学项目及中央高校业务费项目等多项。
绪论
第一章 现象学社会科学哲学研究现状及概念基础
第一节 社会科学哲学发展概述
一、实证主义
二、诠释学
三、分析哲学
四、西方马克思主义
五、现象学
第二节 现象学社会科学哲学文献说明
一、现象学经典文献
二、许茨及其后社会科学的现象学分析
三、国内相关研究
第三节 概念基础
一、把握现象学的困难
二、什么是现象学
第二章 主体回归保证社会科学的可能性
第一节 没有主体的科学
一、伽利略的自然数学化观念与社会科学
二、笛卡尔的“二元论”与社会科学
三、社会科学中主体缺失的四重困境
第二节 意向性改变切入社会科学的视角
一、意向性概念的起源
二、意向性概念的基本特征
三、意向性概念超越了主客二分
第三节 开放的主体
一、胡塞尔对主体性问题的认识
二、生存论现象学对主体性问题的认识
三、现象学回归主体对社会科学的重要意义
第三章 时间意识建构作为对象的社会科学
第一节 时间与社会科学
一、社会科学的绝对时间观念
二、作为资源的时间
三、社会科学内的时间研究
第二节 时间的现象
一、文学中的时间
二、科学中的时间
三、哲学中的时间
第三节 现象学中时间与对象构成的关联
一、胡塞尔对内在时间意识的分析
二、海德格尔对时间的分析
三、现象学时间分析的意义
第四节 时间分析对现象学社会学的影响
一、时间证实社会科学对象的特殊性
二、作为社会科学一般方法的理解以时间为基础
三、许茨对现象学社会学的全面建构
第四章 现象学反思社会科学的方式
第一节 自然主义社会科学观
一、自然主义社会科学观的形成
二、自然主义科学观的影响
三、现象学对自然主义的批判
第二节 从自然态度到现象学态度
一、什么是自然态度和现象学态度
二、转向现象学态度的途径
三、现象学态度的重要性
第三节 社会科学的反思结构
一、现象学对社会科学的提问方式
二、社会科学以自我的建构为对象
三、社会科学需回到生存中
第五章 现象学使社会科学个体性本质显现
第一节 从本质到规律的历史发展
一、本质的日常认识
二、本质概念的历史演进
第二节 社会科学中的本质主义及困境
一、本质主义的社会科学观
二、反本质主义的诘难
第三节 现象学把握个体性本质的结构和程序
一、现象学对本质概念的澄清
二、本质直观
三、达到个体性本质的步骤
第四节 作为本质对象的因果性问题
一、使因果性重返意识领域
二、因果关系的明证性
三、因果关系的客观有效性
第六章 现象学对科学与人性的反思
第一节 命题反思构成社会科学理论基础
一、常识与命题反思
二、命题反思的基本特征
三、命题反思对科学的奠基作用
四、哲学反思
第二节 现象学的价值启示
一、现象学的价值概念
二、理性是自我的基本朝向对象
三、社会科学理论是自我认定的一个阶段
第三节 “正确性的真理”与“显露的真理”
一、两种真理的不同与联系
二、主体性活动对真理的成就即明见性
三、真理的相对性
第七章 对可能质疑的回应
第一节 现象学介入社会科学的质疑及回应
第二节 从技术到社会与人
一、人的需求——理解技术的关键
二、从偶然性技术到技师技术——技术的演变
三、大众的反叛——技术的社会影响
结语
参考文献
后记
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