导语

  

内容提要

  

    在西方和中国，都有源远流长的文本解释的传统。从某种意义上说，人类学术的发展，就是一个不断地对经典文本的阐释的过程。本书分为十讲，所讨论的不是哲学层面的所谓“本体论阐释学”，而是文学批评层面的“方法论阐释学”。故书中着重介绍中国自先秦以来的关于文学作品解释的传统，力图将文学阐释的观念、方法与诗歌的注释形式、文集的编纂方式结合起来考察，从中见出某种共同的“阐释学眼光”。

绪论  阐释学研究的目的和意义
第一讲  中国和西方阐释学主要原理和原则
  第一节  郢书燕说与郑璞周鼠
  第二节  西方阐释学的部分概念
  第三节  西方其他与文本阅读、理解相关的理论
第二讲  关于中国文学阐释学方法的“右文说”
  第一节  驿：文献学与阐释学
  第二节  译：语言学与阐释学
  第三节  释：文学与阐释学
  第四节  绎：文艺学与阐释学
  第五节  择：阐释共同体的公论
  余论  怿：学术研究的心态
第三讲  诗歌、诗人与解释者的关系以及解诗原则
  第一节  诗言志——定义述略
  第二节  “诗言志”的方式
  第三节  断章取义
  第四节  以意逆志
  第五节  知人论世
第四讲  诗之比兴与易之象的关系及由此产生的解释观念
  第一节  比兴定义的演变
  第二节  易之象的内涵
  第三节  诗之兴与易之象的对应关系
  第四节  仁者见仁，知者见知
第五讲  言意之辨以及诗歌的理解与解释
  第一节  言尽意论
  第二节  言不尽意论
  第三节  得意忘言
  第四节  言外之意
第六讲  诗歌“本义”与诗人“本意”的追求
  第一节  从“正义”到“本义
  第二节  言与志的同一性
  第三节  深观其意
第七讲  历史背景决定诗意理解与解释的观念
  第一节  背景的意义
  第二节  诗史说的泛化
  第三节  年谱与编年诗
  第四节  本事与本义
  第五节  诗史互证
第八讲  典故密码的破解以及与作者对话
  第一节  以故为新
  第二节  齐言喻楚
  第三节  抉隐发藏
  第四节  以才学为注
第九讲  从去意图、尚韵味到反诠释、非诗史倾向
  第一节  无意于文
  第二节  九方皋相马
  第三节  去意尚味
  第四节  水月镜象
  第五节  诗不必注
  第六节  诗非史
第十讲  以解释者为中心的主观性诠释观念
  第一节  观诗各随所得
  第二节  借杯浇臆
  第三节  公共产权
  第四节  精神融合
  第五节  意解与心解
余论  中国古典诗歌的文本类型与阐释策略
后记