导语

  

    几个世纪以来，人文主义者探索了人性的本质、激情和力量，地理学家则研究了人类和其他生命形式共建家同的载体——地球。在人性的各个方面，在理性或非理性、信仰、情感、艺术天赋或政治实力等方面，地理学无处不在。对地球的每一种地理学解释，都隐含着对人性意义的假设。无论是人文主义还是地理学，它们部不能被视为自发的探究领域；相反，每一种有关生命和思想的观点都被生活在不同环境中的人们所分享。它们共同的关注点是地球上的住所，人文主义在字而上的含义就是“地球上的居民”。

内容提要

  

    本书以作者的采访为基础，从资深地理学家的传记切入，从跨学科的视角，重温了地理学研究中的人文精神变迁，审视了人类是如何转向自然科学、神学和神话等来构建地球作为人类家园的愿景，以及如何为了人类福祉而开发地球的。本书对于以人文主义精神为指导，缓和现代社会人地关系的紧张冲突具有深远的启示价值；是一本理解地理学作为人文精神表现形式的理想的入门书。

绪论
第一部分  菲尼克斯、浮士德与那喀索斯
  第一章  意义、隐喻与环境
    一、地理学实践中的人生旅程
    二、意义
    三、认知风格与隐喻
    四、环境
    五、尺度与整合
  第二章  西方人文主义戏剧
    一、菲尼克斯、浮士德、那喀索斯
    二、人文主义地理学
    三、地中海的沉思
    四、人性（宣传）
    五、人文主义者的认知模式（理解）
    六、人文学科（教化）
    七、人道主义（应用）
    八、20世纪的语境转向
第二部分  西方地理学的四种世界观
  引言  隐喻的方式
  第三章  作为马赛克拼图的世界
    一、中心与边界
    二、对应论的真理观
    三、中世纪的唯实论与唯名论
    四、文艺复兴时期的形式主义
    五、启蒙运动时期的地理学
    六、康德学说的基础与地理分布学的解释
    七、马赛克与美国地理学
  第四章  作为机械系统的世界
    一、自然、理性与事物的本质
    二、从有机整体到机械系统
    三、世界图景的机械化
    四、机械之神
    五、因果调整的真理观
    六、地理学与“系统”
  第五章  作为有机整体的世界
    一、有机体主义的古典基础
    二、无边的世界
    三、宇宙、人类历史与地理学
    四、一致性的真理观
    五、有机体主义的诉求
    六、有机体主义、诗意与人类认同
  第六章  作为事件语境舞台的世界
    一、从诡辩到实用主义
    二、具有可操作性的真理观
    三、欧美的地理学流派
    四、地理学与舞台：意义、隐喻和环境
    五、那喀索斯、黄昏与舞台
结论  最后的希望：那喀索斯的觉醒
附录  对话项目录音（1978-1989）
注释
参考文献
索引
译后记