《剧变》探讨了一个当前人类社会面临的重大问题：当危机来临时，我们该如何应对？从个人视角而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对于整个人类社会而言，危机可使一种文明没落、一个国家解体、一个时代终结。因此，如何分辨危机、应对危机，避免危机，化危机为机遇，实现个人和整个人类社会的剧变，是人类当下面临的主课题。
    普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德再一次发挥其历史叙事的惊人水准，带我们巡礼了各国在历史中的危机应对，并从社会学、心理学、经济学、生物进化等跨学科视角展现了人类自古以来何以应对危机的历史沿革，并谏言国家、企业及整个人类社会如何从个人应对危机的进化逻辑和生理变化中得到启示，以更加多维度的、宽视角地看待危机应对这一关乎人类未来的命题。

    《剧变》是一部恰逢其时的巨制。在个人与国家都对未来充满迷茫，危机接踵而至的当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德?戴蒙德再一次回归历史，尝试解答危机应对这一关乎人类未来的重要命题。
    对个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如处理不当，终其一生会生活在负面情绪中。对整个人类社会而言，危机可使一种文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。但在戴蒙德看来，二者并无差异，国家甚至可以借鉴个人化解危机的逻辑框架以实现自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了自然科学与社会科学互设的知识壁垒，重建自然状态与文明秩序相融的历史叙事线索，巡礼7个案例国家的危机应对历史。他以一位社会观察者的自谦视角，从社会学、心理学、政治学、经济学、进化生物学等多学科出发，给出了“危机应对12个步骤”。
    1．直面危机
    2．愿意承担责任
    3．明确问题的边界
    4．寻求帮助
    5．借鉴榜样
    6．自我力量/国家认同
    7．诚实自我评估
    8．应对危机的过往经验
    9．耐心
    10. 自身灵活性
    11. 核心价值观
    12. 个人约束条件/国家地缘约束
    正如丘吉尔所言：“永远不要浪费一场好危机。”危机与剧变总是结伴而行。戴蒙德的危机应对方案或许可以帮助人类重塑危机意识，毕竟在瞬息万变的时代，个人、企业、国家乃至整个人类社会都要不断进行选择性变革。你做好准备了吗？这或许也是戴蒙德为我们设下的一个开放性思考题。

    所有国家都会遭遇重大危机。危机会成为崩溃的深渊还是重生的契机，取决于每个国家的反思与学习能力。戴蒙德的新书《剧变》本质上是一本关于国家“学习能力”之书。通过对7个国家危机时刻的精彩分析，戴蒙德展示出，一个国家的学习能力来自挫折、来自伤痛、来自绝望，但根本而言，它来自放下自大之后的谦卑。
    ——刘瑜
    清华大学政治学系副教授
    我是贾雷德的患实读者，我凝他的每一本书，当然这本也不例外。《剧变》运用了一系列生动的案例，多维度地展示了国家如何处理各自面对的危机。这听起来稍显悲观的话题，经过要雷德理智且深刻的分析后，使我对人类社会应对危机的能力和前景信心大增。
    ——比尔·盖茨
    《剧变》是一场关于国家危机应对的启发之旅，震撼人心。希望能给人类应对全球危机提供有力参考。
    ——尤瓦尔·赫拉利
    《人类简史》《未来简史》《今日简史》作者
    《剧变》是戴蒙德的又一力作，它史料详尽、原汁原味，在人类历史的浩瀚书卷中翻开动人的章节，并融入不同时代的重要教训，引导我们更加深刻地审视未来。
    ——史蒂芬·平克
    哈佛大学心理学教授，知名语言学家、科普作家，著有《人性中的善良天使》

    贾雷德·戴蒙德(Jared Diamond)，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授，美国艺术与科学院、国家科学院院士，是当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一。
    戴蒙德的研究使他获奖无数，包括美国国家科学奖、美国地理学会伯尔奖、泰勒环境贡献奖、日本国际环境和谐奖和麦克阿瑟基金会研究基金。
    《第三种黑猩猩》是戴蒙德教授第一本为知识大众写的书，也是他首次获得英国科普图书奖的作品。书中的一些重要论点，在其后的《枪炮、病菌与钢铁》以及《崩溃：社会如何选择成败兴亡》中做了更完整的铺陈，被合称为“人类大历史三部曲”。

序言  椰林俱乐部大火的遗烬
    两个故事
    什么是危机
    一个人危机和国家危机
    关于本书
    本书脉络
第一部分  个人危机
  第一章  个人危机
    一场个人危机
    有迹可循
    应对个人危机
    一影响危机结果的因素
    国家危机
第二部分  国家危机
  第二章  苏芬之战
    游历芬兰
    芬兰的语言
    1939年之前的芬兰
    冬季战争
    冬季战争的落幕
    继续战争
    1945年
    之后的芬兰
    如履薄冰
    芬兰化
    危机框架
  第三章  近代日本的起源
    我与日本的缘分
    1853年以前的日本
    佩里叩关
    1853-1868年的日本
    明治时代081-明治维新
    日本的“西化
    海外扩张
    危机框架
    问题讨论
  第四章  全民的智利
    探访智利
    1970年的智利
    阿连德
    政变与皮诺切特
    “否决运动”之前的智利经济
    皮诺切特
    下台后
    势力犹在
    危机框架
    重返智利
  第五章  印度尼西亚，年轻国家的崛起
    在酒店里
    印度尼西亚的背景
    殖民时期
    印度尼西亚的独立
    苏加诺
    印度尼西亚政变
    大屠杀
    苏哈托
    苏哈托的遗产
    危机框架
    重游印度尼西亚
  第六章  重建德意志
    1945年的德国
    1945-1961年的德国
    德国人的自我审判
    1968年学生运动
    学生运动的余波
    勃兰特与德国的重新统一
    地缘政治约束
    自我怜悯
    领导者与现实主义
    危机框架
  第七章  澳大利亚：我们是谁
    探访澳大利亚
  第一舰队与澳大利亚原住民
    早期移民
    走向自治217-澳大利亚联邦
    拒之门外
    一战
    二战
    渐行渐远
    “白澳政策”的终结
    危机框架
第三部分  国家与世界：酝酿中的危机
  第八章  日本：前路何方
    今天的日本
    日本的经济
    日本的优势
    政府债务
    日本的女性
    日本的新生儿
    老龄化和不断下降的人口总数
    移民问题
    中国和朝鲜半岛问题
    对自然资源的管理
    危机框架
  第九章  美国的未来—优势与最大的难题
    今日美国
    美国的财富
    地理条件
    民主的优势
    其他优势
    政治极化
    原因何在
    其他层面的极化现象
  第十章  美国的未来—“其他”三个问题
    其他问题
    美国的选举
    不平等与政治僵化
    那又怎样
    着眼未来
    危机框架
  第十一章  世界将去往何处
    今日世界
    核武器
    气候变化
    化石燃料
    可替代能源
    其他自然资源
    不平等问题
    危机框架
    结语借鉴、思考与展望
    预测因素
    危机是必要的吗
    领导者在历史上的角色
    特定领导者的角色
    接下来呢
    对未来的启示
致谢
图片来源
拓展阅读

    椰林俱乐部大火的遗烬
    两个故事
    大多数人在一生中都会经历一场个人剧变或危机，有的人还不止经历一场。有些危机可以通过我们自身的改变而化解，有些则不行。同样地，国家也会遭遇危机，有些危机可通过国家自身的变革而顺利解决，有些则不行。心理治疗师积累了大量关于解决个人危机的案例和见闻，并试图从中找寻规律。那么，这些结论可否帮助我们找到化解国家危机之道？在本书的开端，我打算通过讲述自己经历的两个故事来解释个人危机和国家危机。据说，孩子大概从4岁开始记事，当然，有关特定事件的记忆能够追溯到更早的时候。我的情况并不特殊。我最早的记忆是5岁生日后不久发生的波土顿椰林俱乐部大火事件。尽管我很幸运没有亲历这场大火，但从我那做外科医生的父亲口中，我间接地体验了这一可怕的事件。
    1942年11月28日，人潮涌动的波士顿椰林俱乐部突发一场大火。火情迅疾，俱乐部唯一的逃生出口却被堵住。最终，492人在这场大火中丧生，还有数百人因窒息、吸入烟雾、被踩踏而受伤或灼伤。波士顿的医疗系统任务艰巨—需要治疗的不仅有那些在大火中遭受身体伤害的人，而且包括那些心灵受到重创的人。其中有遇难者的亲属，他们因失去至亲而悲痛欲绝，还有那些死里逃生的人，他们眼睁睁地看着身边的人被大火吞噬，自己在幸存的内疚中辗转反侧。十点一刻以前，人们一如往常地相约在椰林俱乐部，庆祝感恩节周末，观看橄榄球比赛，或者是拥抱休假归家的军人。时钟敲响11下，欢声笑语夏然而止，只残留冰冷的躯体，遇难者的亲属和幸存者的生活就此天翻地覆，他们预期的生活脱离了轨道。那些遇难者的亲属为亲人死去自己却活着而感到羞愧，他们失去了在自我身份认同中占据关键位置的人。这场大火动摇了幸存者以及其余的波士顿人（包括当时只有5岁的我）对公正世界的信念。那些受到惩罚的人并非顽劣之辈，更不是恶人：他们只是再普通不过的平凡人、无故丧生的平凡人。
    有的幸存者和遇难者亲属终其一生被伤痛折磨。有少部分人选择结束自己的生命。但是，大部分人在经历最初几周的极度痛苦后，开始逐渐进入一个缓慢的恢复阶段，他们从最初的不愿接受现实，到重新审视自己，尝试重返正轨，然后发现自己的世界其实并没有全然崩塌。许多在那场大火中失去配偶的人后来再婚了。不过，数十年后，哪怕是对于恢复得最好的人而言，在椰林俱乐部大火中涅槃而来的全新身份和火灾发生前旧的自我也只能“马赛克式”地共存。在本书中，我们会多次使用“马赛克”这个比喻，这是一种个人或国家内部截然不同的元素艰难共存的状况。
    椰林俱乐部大火提供了个人危机的一个极端案例。我之所以称其为极端，仅仅是因为这场灾难同时降临在多个人身上。事实上，这场灾难中受害者的数量如此之多，以至引发了另一种危机，导致心理治疗领域亟须找到新的解决路径（我将在第一章谈到）。我们当中的很多人在生活中会直接经历危机，或者间接地体验亲属或朋友所经历的危机。无论是只有一个受害者的危机，还是导致多达492人丧生的椰林俱乐部大火事件，对于受害者而言，它们带来的痛苦同样沉重。
    我们再举一个国家危机的例子做比较。20世纪50年代末到60年代初，我旅居英国。当时，我和我的英国朋友都未全然意识到，这个国家正处在一场缓慢的危机之中。曾经的英国独领风骚，科技水平领先世界，文化历史源远流长，其国人为之自豪。彼时，英国人仍沉湎于往日的荣光——坐拥全世界规模最大的舰队、数之不尽的财富，还有辽阔的帝国版图。不幸的是，到20世纪50年代，英国经济开始走下坡路，版图范围逐渐缩减，国家实力式微，英国对自己在欧洲扮演的角色感到迷茫，并且不知如何解决长期存在的阶级差异和骤然袭来的移民浪潮。1956－1961年，这一昔日巨人迎来了紧要关头：它解散了余下的舰队，经历了首次种族暴乱，其在非洲的殖民地陆续独立，苏伊士运河危机更是揭露了一个屈辱的事实—英国已不再是那个可以为所欲为的世界强权了。我的英国朋友很努力地去理解这些事件，并试图把它们解释给我这个外乡人听。英国民众和政治家关于自己国家身份和角色的讨论在种种冲击中愈演愈烈。
    以上讨论的这些国家危机都被明确识别出，而且已经得到解决（或者至少解决方案已经在长期落实），我们可以对其结果进行评估。本书最后4章论述了正在发生的和潜在的危机，这些危机的结果是未知的。我以日本的案例（见第八章）作为这一部分的开头，日本也是第三章的主题。如今的日本面临着数不清的根本性问题，其中一些问题已被日本国民和政府广泛意识到，但还有很多问题并未被他们认识到，甚至被大范围地否认。此刻，日本还没有找到解决这些问题的方法，日本的未来走向真真切切地掌握在自己的国民手中。明治时代的日本鼓起勇气成功应对危机的记忆能否帮助现代的日本再次成就自己？
    随后的两章（第九章和第十章）关注的是我自己的国家—美国。我将指出在未来10年间有可能对美国的民主和实力造成破坏的4种渐进式危机，正如已经发生在智利的那样。当然，这并不是我的发现：美国人已对这4种危机展开了公开讨论。在今天，危机感正在美国社会中不断蔓延。在我看来，这些问题目前都没有朝着解决的方向走，反而越走越偏。不过，就像明治时代的日本，美国也有以往克服危机的经历，特别是那场漫长而撕裂的内战，以及突然从政治孤立状态中走出来参加二战的经历。这些经历能帮美国成功化解危机吗？
    最后一章的关注点转向全球（见第十一章）。诚然，我们可以就全球面临的问题列一张无限长的清单，但我在这里主要强调4个问题，它们已然存在了一段时间，而且如果继续存在，将会在接下来的几十年内对全球人民的生活水平产生消极的影响。美国和日本这些国家都拥有国家认同、公民自治以及群体协作的悠久历史，而世界作为一个整体则没有这样的历史。少了这样的历史印记作为引导，在首次面临可能对全球产生致命影响的问题时，我们能够成功解决吗？
    本书的后记部分以前文提及的12个影响因素来检验书中7个国家和全球的危机。我提出了一个疑问：是否只有危机才能激发国家做出重大变革？椰林俱乐部大火的冲击带来了短期心理疗法的变革，国家能不能在不经历这般灾难的情况下做出自我变革的决定呢？我还探讨了领导者在历史上能否产生决定性影响，提出了进一步研究的一些方向，还指出了人们通过审视历史能得到的不同的实际教训。如果人们，或者仅仅是那些领导者愿意反思过往的危机，那么了解过去将能帮助我们应对眼前和未来的危机。